房山石经是什么意思

• 房山 石刻经书。 在 北京市 房山县 大房山 中。
     ▶ 明 沈德符 《野获编‧畿辅‧房山县石经》： “ 大房山 ， 在京师 房山县 境内， 俗名 小西天 是也。
     ▶ 隋 大业 间， 僧 静琬 募金钱凿石为板， 刻藏经传后， 至 唐 贞观 仅完《大涅盘》一部。 其后法嗣继其功， 直至 完颜 时始成， 贮洞者七， 穴者二；封以石门， 锁以浮屠。”
  

• 房山    fángshān①山墙。②〈方〉泛指房屋四周的墙：前～ㄧ后～。
• 石经      1.  刻在石上的儒家经典。  &...
• 石经      1.  刻在石上的儒家经典。    ▶ 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石， 此为石经之始。    ▶ 汉 代以后其文字至今尚可考见者， 有： (1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”， (2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”， 亦称“三体石经”。 (3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。 (4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”， 又称“广政石经”。 (5) 宋仁宗 嘉佑 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”， 因用篆、隶二体， 又称“二字石经”。 (6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”， 亦称“宋高宗御书石经”。 (7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。 参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。    2.  刻于摩崖或碑版上的佛经。 现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。 从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起， 到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止， 大部分重要佛经都已刻成。    ▶ 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗： “石经森欲动， 珠像俨将恰。”
• 刘石经    北魏 刘芳 的美称。    ▶ 《魏书‧刘芳传》： “昔 汉 世造三字石经于太学， 学者文字不正， 多往质焉。    ▶ 芳 音义明辨， 疑者皆往询访， 故时人号为 刘石经 。”
• 魏石经    三国 魏 齐王 正始 年间石刻的儒家经典。 字为古文、篆、隶三体， 又称“三体石经”。 参阅 宋 王应麟 《困学纪闻‧经说》、 清 顾炎武 《石经考》、 王国维 《观堂集林‧魏石经考》。
• 黄石经    即 黄石 书。    ▶ 唐 聂夷中 《胡无人行》： “不读 战国 书， 不览 黄石 经。”
• 寿山石    shòushānshí一种以叶蜡石为主要成分的石料，产于福建闽侯的寿山，是制印章的名贵材料。
• 山石榴    杜鹃花的别称。 花开红色。 也叫映山红。    ▶ 唐 白居易 《山石榴寄元九》诗： “山石榴， 一名山踯躅， 一名杜鹃花， 杜鹃啼时花扑扑。”按， 称山石榴的植物尚有金樱子、小檗。 参阅 明 李时珍 《本草纲目‧木二‧小檗》。
• 燕山石    见“ 燕然石 ”。
• 螺山石    即 圆通山 之石。    ▶ 圆通山 位于 云南省 昆明市 东北隅， 因其山石绾青篆翠， 旋如螺髻， 故称。    ▶ 清 张岱 《陶庵梦忆‧金乳生草花》： “栏前以螺山石累山坡数摺， 有画意。”
• 韩山石    北魏 高欢 于 普泰 二年(公元532年)败 尔朱兆 于 韩陵山 ， 在此建 定国寺 旌功， 命 温子升 作《韩陵山寺碑》以记其事。 见《北史‧齐纪上‧高祖神武帝》。 后遂以“韩山石”借指碑石。
• 开成石经    始刊于 唐文宗 大和 七年(公元833年)。 成于 开成 二年(837年)， 故名。 经石立于 长安 务本坊 国子监太学。 有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》， 《论语》、《尔雅》十二种。 共二百二十七石。 字体为正书， 标题为隶书。    ▶ 大和 时， 经字已有改刻， 以后更屡经修改、补刻和添注。 也称唐石经。 今在 西安 碑林 。
• 正始石经    汉 末兵乱， 熹平 石经被毁。    ▶ 魏 正始 年间， 更造石经， 因有此称。 具古文、篆书、隶书三体。 因此又称三字石经、三体石经。
• 熹平石经    东汉 时所刻碑石经书。    ▶ 汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻， 讫至 光和 六年， 凡历九年而成。 共刻四十六石碑， 用隶书一体写成， 立于太学讲堂前的东侧， 有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文， 为我国历史上最早的官定儒家经本。
• 太山石敢当    北方旧俗， 多于村落巷口立石， 刻“太山石敢当”五字， 以为可禁压不祥， 并云能暮夜至人家医病， 因北人谓医士为大夫， 故亦名之曰石大夫。 见 清 俞樾 《茶香室丛钞‧石大夫》。 参见“ 石敢当 ”。
• 寿山石刻    指用寿山石为原料雕成的各种人物、动物、花果等名贵的工艺品。 参见“ 寿山石 ”。
• 泰山石刻    秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ， 丞相 李斯 等为歌颂 秦始皇 统一 中国 的功绩而刻的石碑。 后 二世 于元年(公元前209年)东行郡县时又在背面刻诏书和从臣姓名。 相传均为 李斯 书。 字体为小篆。 传世有 明 安国 旧藏 北宋 拓本， 存一百六十五字。    ▶ 清 钱泳 《履园丛话‧碑帖‧秦泰山石刻》： “ 秦 泰山 石刻， 唐 时已亡， 今所传者二十九字， 二世 之文也。 据 宋 人 刘跂 模拓尚有二百廿三字， 可读者一百四十有六字。 据《集古》、《金石》二录， 犹存四十字。 本朝 乾隆 初 碧霞元君庙 灾， 则并二十九字亦亡之矣。”参阅《史记‧秦始皇本纪》及《封禅书》。
• 泰山石敢当    旧俗， 凡人家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲， 就在墙外立一小石碑， 上刻“ 泰山 石敢当”五字， 用以避邪。    ▶ 清 王端履 《重论文斋笔录》卷八： “吾邑人家门户， 当桥梁巷陋之冲， 则竖石碑， 书‘ 泰山 石敢当’五字， 以镇之。”    ▶ 鲁迅 《花边文学‧＜如此广州＞读后感》： “其实， 中国 人谁没有迷信……他们会只化一个铜元买一条红纸， 写上‘ 姜太公 在此百无禁忌’或‘ 泰山 石敢当’， 悄悄的贴起来， 就如此的安身立命。”参见“ 石敢当 ”。
• 麦积山石窟    我国著名的石窟。 全国重点文物保护单位之一。 在 甘肃 天水 东南 麦积山 。 形如堆积的麦垛， 故名。 从有关资料来看， 开凿于 十六国 晚期， 北魏 、 西魏 、 北周 间大规模建造。 其后各代亦续有修凿。 现尚存洞窟一百九十四个， 各种造像七千馀尊。 壁画大部分剥落， 但尚可看出古代中原画风的面目。
• 房差    房考官的差使。    ▶ 《花月痕》第五一回： “ 小珠 晋京复命， 接着春闱又得房差， 闱后散馆， 得授编修。”
• 房师    明 清 乡、会试中式者对分房阅卷的房官的尊称。    ▶ 《警世通言‧老门生三世报恩》： “我取个少年门生， 他后路悠远， 官也多做几年， 房师也靠得着他。”    ▶ 清 顾炎武 《生员论中》： “生员之在天下， 近或数百千里， 远或万里， 言语不同， 名姓不通， 一登科第， 则有所谓主考官者， 谓之座师， 有所谓同考官者， 谓之房师。”    ▶ 清 钱泳 《履园丛话‧科第‧元》： “赴鹿鸣宴， 见房师某， 某指 梅坡 谓 潘 曰： ‘此汝恩师也。 ’”    ▶ 《儒林外史》第三六回： “当下就去辞别了房师、座师。”
• 房展    房展 基本解释：房地产公司等单位举办的所售房屋模型、图片等的展览：看～。
• 房帏    亦作“房闱”。  寝室；闺房。 亦借指夫妻间的情爱。    ▶ 《明史‧申佳胤传》： “死于疾， 死于利， 死于刑戮， 于房帏， 于斗战， 均死也。”    ▶ 明 沈德符 《野获编‧公主‧驸马再选》： “公主嫠居数年而殁， 竟不识人间房帏事。”    ▶ 《东周列国志》第三四回： “夫人割房闱之爱， 以成公子之名， 贤德千古罕有。”    ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧陈云栖》： “妾所以乐得良人者， 非不能甘岑寂也……挂名君籍， 当为君奉事老母， 作内纪纲。 若房闱之乐， 请与别人探讨之。”    ▶ 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧如是我闻四》： “夫房帏秘地， 男女幽期， 暧昧难明， 嫌疑易起。”
• 房屋建造    [building construction]装配和修筑建筑物的技术和工业。早期人类主要用简单的方式来建造遮风避雨的处所。建筑材料来自土地，建造受限于材料和施工者的技巧。施工的第一步是打地基，施工者安装结构系统，结构材料（砖石、泥或原木）可用作结构骨架和围墙。传统的承重墙和梁柱系统最后被框架建筑所取代，施工者改用封填和各种覆面（骨架外墙）、最后加工的耐火方法。钢骨建筑物通常用幕墙围盖。在现代建筑中，包覆建筑物骨架只是个开始，专家们自那时起就开始在内部大量施工，如安装室内给排水设施电子管线、HVAC［即供暖（H）、通风（V）和空气调节（AC）］设备、窗、楼面覆面层、抹灰泥工作、线脚（装饰线条）、陶瓷砖和隔间等等。参阅建筑学（architecture）。
• 房帖    fángtiě（～儿）贴在门口或街头的房屋招租启事。
• 房屋    fángwū房子（总称）。