开成石经是什么意思

• 始刊于 唐文宗 大和 七年(公元833年)。 成于 开成 二年(837年)， 故名。 经石立于 长安 务本坊 国子监太学。 有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》， 《论语》、《尔雅》十二种。 共二百二十七石。 字体为正书， 标题为隶书。
     ▶ 大和 时， 经字已有改刻， 以后更屡经修改、补刻和添注。 也称唐石经。 今在 西安 碑林 。
  

• 开    （開）kāi ㄎㄞˉ1）启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公...
• 成    chéng ㄔㄥˊ1）做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。...
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• 石经      1.  刻在石上的儒家经典。    ▶ 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石， 此为石经之始。    ▶ 汉 代以后其文字至今尚可考见者， 有： (1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”， (2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”， 亦称“三体石经”。 (3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。 (4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”， 又称“广政石经”。 (5) 宋仁宗 嘉佑 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”， 因用篆、隶二体， 又称“二字石经”。 (6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”， 亦称“宋高宗御书石经”。 (7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。 参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。    2.  刻于摩崖或碑版上的佛经。 现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。 从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起， 到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止， 大部分重要佛经都已刻成。    ▶ 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗： “石经森欲动， 珠像俨将恰。”
• 刘石经    北魏 刘芳 的美称。    ▶ 《魏书‧刘芳传》： “昔 汉 世造三字石经于太学， 学者文字不正， 多往质焉。    ▶ 芳 音义明辨， 疑者皆往询访， 故时人号为 刘石经 。”
• 魏石经    三国 魏 齐王 正始 年间石刻的儒家经典。 字为古文、篆、隶三体， 又称“三体石经”。 参阅 宋 王应麟 《困学纪闻‧经说》、 清 顾炎武 《石经考》、 王国维 《观堂集林‧魏石经考》。
• 黄石经    即 黄石 书。    ▶ 唐 聂夷中 《胡无人行》： “不读 战国 书， 不览 黄石 经。”
• 房山石经    房山 石刻经书。 在 北京市 房山县 大房山 中。    ▶ 明 沈德符 《野获编‧畿辅‧房山县石经》： “ 大房山 ， 在京师 房山县 境内， 俗名 小西天 是也。    ▶ 隋 大业 间， 僧 静琬 募金钱凿石为板， 刻藏经传后， 至 唐 贞观 仅完《大涅盘》一部。 其后法嗣继其功， 直至 完颜 时始成， 贮洞者七， 穴者二；封以石门， 锁以浮屠。”
• 正始石经    汉 末兵乱， 熹平 石经被毁。    ▶ 魏 正始 年间， 更造石经， 因有此称。 具古文、篆书、隶书三体。 因此又称三字石经、三体石经。
• 熹平石经    东汉 时所刻碑石经书。    ▶ 汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻， 讫至 光和 六年， 凡历九年而成。 共刻四十六石碑， 用隶书一体写成， 立于太学讲堂前的东侧， 有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文， 为我国历史上最早的官定儒家经本。
• 开戒    kāi jiè原指宗教徒解除戒律，借指一般人解除生活上的禁忌，如吸烟、喝酒等。
• 开戏    kāixì[(of a play,etc.)begin] 戏曲开始演出都几点了还不开戏
• 开战    kāi zhàn打起仗来◇向自然界～。
• 开慰      1.  宽解安慰。    ▶ 《隋书‧源雄传》： “今日已后， 不过数旬之别， 迟能开慰， 无以累怀。”    ▶ 宋 陆游 《贺叶提刑启》： “传闻之始， 开慰实深。”    2.  开导劝慰。    ▶ 宋 曾巩 《谢章学士书》： “明公过恩， 召而见之， 所以矜嗟奖宠、开慰拊循之者甚备。”    ▶ 宋 周密 《齐东野语‧王魁传》： “﹝状元 王俊民 ﹞但愔愔不乐， 或云‘平生自守如此， 乃有此疾。 ’予亦多方开慰。”    ▶ 《平山冷燕》第十三回： “ 山小姐 再三开慰。”
• 开户    kāi hù单位或个人跟银行建立储蓄、信贷等业务关系。
• 开悟      1.  领悟；解悟；(心窍)开通。    ▶ 《史记‧商君列传》： “吾说公以帝道， 其志不开悟矣。”    ▶ 《坛经‧行由品》： “ 惠能 一闻经语， 心即开悟。”    ▶ 《警世通言‧苏知县罗衫再合》： “ 李生 心中开悟， 知是酒色财气四者之精， 全不畏惧， 便道： ‘四位贤姐， 各请通名。 ’” 苏蔓殊 《非梦记》： “有僧名 遣凡 者， 与生素旧， 微窥其情， 随时示以般若意旨， 令自开悟。”    2.  启发；开导。    ▶ 《三国志‧吴志‧孙休传》： “ 布 拜表叩头， 休 答曰： ‘聊相开悟耳， 何至叩头乎？’”    ▶ 《朱子语类》卷六七： “ 必大 曰： ‘ 致堂 文字决烈明白， 却可开悟人主。 ’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三： “ 北京 衍法 五台 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ， 皆有韵主和尚， 纯以唱韵开悟学者。”
• 开房    谓与妇女同宿于内室。 与“闭房”相对。    ▶ 汉 班固 《白虎通‧嫁娶》： “至七十大衰， 食非肉不饱， 寝非人不暖， 故七十复开房也。”
• 开恩    kāi ēn请求人宽恕或施与恩惠的用语。
• 开房间    kāi fángjiān〈方〉租用旅馆的房间。