- [Vishnu]
印度教信奉的主神之一，据说他守护并保存世界，匡复诸法。毗湿奴主要通过他的诸化身特别是罗摩和黑天来显现。据说在需要的时候就会显身战魔，而且面貌有很多种，不过最常见的有10种。他有千名，被信徒在祭拜时反复称念。
- 毗湿奴教: [Vaishnavism]崇拜大神毗湿奴和他的各种化身——主要是罗摩和黑天——的宗教，与湿婆教、性力教共为现代印度教三大派，可能是最为深入人心、流传最广的一派。毗湿奴教强调对神守贞专奉。信徒的最终目的是摆脱生死轮回而与毗湿奴同在。毗湿奴教各哲学派别分别对个人灵魂与神的关系提出不同学说，包括一元论和二元论。
- 毗沙门天王: 佛教语。 梵语的译音。 佛经所说四天王之一。 又名 多闻天王 。 俗称 托塔天王 。 佛教中为护法的天神。 我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。 ▶ 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》： “于是， 于 开元寺 之 灵山 ， 塑北方 毗沙门天王 。”亦省称“ 毗沙门 ”、“ 毗沙 ”。 ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎续集‧寺塔记下》： “坦率对万乘， 偈答无所避， 尔如 毗沙门 ， 外形如脱履。” ▶ 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》： “又 感应 天王殿 一间两厦， 其天王也， 变 毗沙 之身， 于 咸通 之年， 现神质为 龟城 之助。” ▶ 《太平广记》卷二一四引 宋 景焕 《野人闲话‧应天三绝》： “ 毗沙 大像何光辉， 手擎巨塔淩云飞。”参见“ 四天王 ”。
- 毗燮: 亦作“毗燮”。 辅佐燮理。 ▶ 《宋书‧柳元景传》： “幽明道尽， 则首赞孝图， 盛运开历， 则毗燮皇化。”
- 毗沙门: 见“ 毗沙门天王 ”。
- 毗狸: 亦作“毗离”。 亦作“毗狸”。 契丹 语译音。 即黄鼠。 形似大家鼠， 体棕黄色， 眼大， 较突出。 群栖于乾燥的草原地区， 遍布我国 东北 、 内蒙古 、 华北 和 西北 。 其毛皮可利用。 ▶ 宋 王辟之 《渑水燕谈录‧事志》： “ 契丹国 产毗狸， 形类大鼠而足短， 极肥， 其国以为殊味。 穴地取之， 以供国主之膳， 自公、相下， 不可得而尝。” ▶ 宋 周密 《齐东野语‧北令邦》： “《续挥犀》载 刁约 使 契丹 ， 戏为诗云‘……饯行三匹裂， 密赐十毗狸。 ’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧姑妄听之一》： “ 辽 重毗离， 亦曰‘毗令邦’， 即 宣化 黄鼠， 明 人尚重之， 今亦不重矣。”