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毗沙门是什么意思

  用"毗沙门"造句
  • 见“ 毗沙门天王 ”。
  • 毗沙:      1.   唐 羁縻都督府名。  &...
  • :    (門)mén ㄇㄣˊ1)建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:...
  • 毗沙门天王:    佛教语。 梵语的译音。 佛经所说四天王之一。 又名 多闻天王 。 俗称 托塔天王 。 佛教中为护法的天神。 我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。    ▶ 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》: “于是, 于 开元寺 之 灵山 , 塑北方 毗沙门天王 。”亦省称“ 毗沙门 ”、“ 毗沙 ”。    ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎续集‧寺塔记下》: “坦率对万乘, 偈答无所避, 尔如 毗沙门 , 外形如脱履。”    ▶ 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》: “又 感应 天王殿 一间两厦, 其天王也, 变 毗沙 之身, 于 咸通 之年, 现神质为 龟城 之助。”    ▶ 《太平广记》卷二一四引 宋 景焕 《野人闲话‧应天三绝》: “ 毗沙 大像何光辉, 手擎巨塔淩云飞。”参见“ 四天王 ”。
  • 沙门:    shāmén出家的佛教徒的总称。[梵]
  • 沙门岛:    海岛名。 在 山东省 蓬莱县 西北海中, 为 宋 元 时流放罪犯之地。    ▶ 《宋史‧刑法志三》: “犯死罪获贷者, 多配隶 登州 沙门岛 及 通州 海岛, 皆有屯兵使者领护。”    ▶ 元 杨显之 《酷寒亭》第四摺: “非我不怜他, 他罪原非小。 姑免赴 云阳 , 且配 沙门岛 。”

相关词汇

        毗沙:      1.   唐 羁縻都督府名。  &...
        :    (門)mén ㄇㄣˊ1)建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:...
        毗沙门天王:    佛教语。 梵语的译音。 佛经所说四天王之一。 又名 多闻天王 。 俗称 托塔天王 。 佛教中为护法的天神。 我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。    ▶ 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》: “于是, 于 开元寺 之 灵山 , 塑北方 毗沙门天王 。”亦省称“ 毗沙门 ”、“ 毗沙 ”。    ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎续集‧寺塔记下》: “坦率对万乘, 偈答无所避, 尔如 毗沙门 , 外形如脱履。”    ▶ 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》: “又 感应 天王殿 一间两厦, 其天王也, 变 毗沙 之身, 于 咸通 之年, 现神质为 龟城 之助。”    ▶ 《太平广记》卷二一四引 宋 景焕 《野人闲话‧应天三绝》: “ 毗沙 大像何光辉, 手擎巨塔淩云飞。”参见“ 四天王 ”。
        毗沙:      1.   唐 羁縻都督府名。    ▶ 高宗 上元 二年(公元675年)在 于阗国 (今 新疆 和田 西南)置, 属 安西都护府 。    ▶ 《新唐书‧西域传上‧于阗国》: “﹝ 于阗 王 伏闍信 ﹞击 吐蕃 有功, 帝以其地为 毗沙都督府 。”    2.  见“ 毗沙门天王 ”。
        沙门:    shāmén出家的佛教徒的总称。[梵]
        沙门岛:    海岛名。 在 山东省 蓬莱县 西北海中, 为 宋 元 时流放罪犯之地。    ▶ 《宋史‧刑法志三》: “犯死罪获贷者, 多配隶 登州 沙门岛 及 通州 海岛, 皆有屯兵使者领护。”    ▶ 元 杨显之 《酷寒亭》第四摺: “非我不怜他, 他罪原非小。 姑免赴 云阳 , 且配 沙门岛 。”
        稗沙门:    佛教语。 谓破戒无行的僧人。    ▶ 宋 洪迈 《容斋随笔‧稗沙门》: “《宝积经》说僧之无行者曰: ‘譬如麦田, 中生稗麦, 其形似麦, 不可分别。 尔时田夫, 作如是念, 谓此稗麦, 尽是好麦, 后见穟生, 尔乃知非。 如是沙门, 在于众中, 似是持戒有德行者。 施主见时, 谓尽是沙门, 而彼痴人, 实非沙门, 是名稗沙门。 ’”
        毗湿奴:    [Vishnu]印度教信奉的主神之一,据说他守护并保存世界,匡复诸法。毗湿奴主要通过他的诸化身特别是罗摩和黑天来显现。据说在需要的时候就会显身战魔,而且面貌有很多种,不过最常见的有10种。他有千名,被信徒在祭拜时反复称念。
        毗戏:    卑视、戏弄。    ▶ 汉 王充 《论衡‧程材》: “守古循志, 案礼修义, 辄为将相所不任, 文吏所毗戏。 不见任则执欲息退, 见毗戏则意不得。”
        毗湿奴教:    [Vaishnavism]崇拜大神毗湿奴和他的各种化身——主要是罗摩和黑天——的宗教,与湿婆教、性力教共为现代印度教三大派,可能是最为深入人心、流传最广的一派。毗湿奴教强调对神守贞专奉。信徒的最终目的是摆脱生死轮回而与毗湿奴同在。毗湿奴教各哲学派别分别对个人灵魂与神的关系提出不同学说,包括一元论和二元论。
        毗岚:    梵语Vairambhaka的译音。 意为迅猛的风, 狂风。    ▶ 唐 玄应 《一切经音义》卷一: “毗岚……或作毗蓝婆, 或作鞞岚, 或云吠蓝, 或作随蓝, 或言旋蓝, 皆是梵之楚夏耳, 此译云迅猛风也。”    ▶ 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿宴序》: “龙汉之火, 不将为萤爝乎?金藏之水, 不将为涓滴乎?毗岚之风, 不将为调刁乎?” 叶玉森 《印度故宫词》: “神牛罢吼灵狮睡, 毗岚扑地声何厉。”
        毗燮:    亦作“毗燮”。  辅佐燮理。    ▶ 《宋书‧柳元景传》: “幽明道尽, 则首赞孝图, 盛运开历, 则毗燮皇化。”
        毗尼:    佛教语。 梵语vinaya的译音。 又译作“毗奈耶”。 意为律。    ▶ 《楞严经》卷一: “严净毗尼, 弘范三界。”    ▶ 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》: “学徒虽增, 毗尼未立。”    ▶ 宋 王禹偁 《<左街僧录通惠大师文集>序》: “大师多毗尼著述, 谓之‘律虎’。”    ▶ 明 屠隆 《昙花记‧夫人内修》: “莲台宝刹新构起, 云冠严净毗尼。”
        毗狸:    亦作“毗离”。 亦作“毗狸”。   契丹 语译音。 即黄鼠。 形似大家鼠, 体棕黄色, 眼大, 较突出。 群栖于乾燥的草原地区, 遍布我国 东北 、 内蒙古 、 华北 和 西北 。 其毛皮可利用。    ▶ 宋 王辟之 《渑水燕谈录‧事志》: “ 契丹国 产毗狸, 形类大鼠而足短, 极肥, 其国以为殊味。 穴地取之, 以供国主之膳, 自公、相下, 不可得而尝。”    ▶ 宋 周密 《齐东野语‧北令邦》: “《续挥犀》载 刁约 使 契丹 , 戏为诗云‘……饯行三匹裂, 密赐十毗狸。 ’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧姑妄听之一》: “ 辽 重毗离, 亦曰‘毗令邦’, 即 宣化 黄鼠, 明 人尚重之, 今亦不重矣。”
        毗富:    亦作“毗富”。  梵语。    ▶ 毗富罗山 的省称。 在今 印度 比哈尔邦 南部。 佛经中常以形容广大无际。    ▶ 《涅盘经》卷二三: “一一众生, 一劫之中, 所积白骨如 王舍城 毗富罗山 。”    ▶ 唐 寒山 《诗》之二三○: “罪业如 毗富 , 岂得免灾毒。”

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