贯洽是什么意思

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   1.  注意周到。
     ▶ 清 郑端 《政学录‧待士夫》： “士夫虽有大小， 我辈精神要一一贯洽；若一坐中， 惟择显奕者奉承之， 略不及于众人， 大无颜色， 议论嫌隙， 或从此始， 慎之。”
   
   2.  融会贯通。
     ▶ 清 阮元 《刘端临先生墓表》： “先生之学， 自天文、律吕、六书、九数、声韵等事， 靡不贯洽。”
   
   3.  遍满充塞。
     ▶ 清 谭嗣同 《以太说》： “是何也？是盖遍法界、虚空界、众生界， 有至大至精微， 无所不胶黏、不贯洽、不管络而充满之一物焉。”
  

• 贯    （貫）guàn ㄍㄨㄢˋ1）古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千...
• 洽    qià ㄑㄧㄚˋ1）跟人联系，商量：面～。接～。2）谐和：融～。3）广...
• 贯涉      1.  关连牵涉。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧省烦》： “今五礼混挠， 杂饰纷错， 枝分叶散， 重出互见， 更相贯涉。”    2.  犹博览， 广泛涉猎。    ▶ 《魏书‧孙绍传》： “ 绍 少好学， 通涉经史， 颇有文才， 阴阳术数， 多所贯涉。”    ▶ 唐 张说 《贞节君碣》： “ 鸿 倜傥奇杰， 瑰玮博达， 贯涉六籍百家之书， 其要在霸王大略， 奇正大旨， 君亲大义， 忠孝大节而已。”    ▶ 宋 叶适 《＜观文殿学士陈公文集＞序》： “前代故实， 无不贯涉；本朝宪令， 无不审据。”
• 贯洞    穿孔；穿透。    ▶ 《释名‧释言语》： “通， 洞也， 无所不贯洞也。”    ▶ 南朝 齐 王琰 《冥祥记‧程道惠》： “又有群鸟， 其喙如锋， 飞来甚速， 鸩然血至， 入人口中， 表里贯洞；其人宛转呼叫， 筋骨碎落。”
• 贯渎    谓惯于亵渎鬼神。 贯， 通“ 惯 ”。    ▶ 《左传‧昭公二十六年》： “贯渎鬼神， 慢弃刑法。”    ▶ 杜预 注： “贯， 习也。 渎， 易也。”    ▶ 杨伯峻 注： “ 杨树达 先生《读左传》云： ‘渎当为渎， 《说文》： 渎， 媟渎也。 ’意为习惯于侮慢鬼神。”
• 贯注    guànzhù①（精神、精力）集中：把精力～在工作上丨他会神～地听着。②（语意、语气）连贯；贯穿：这两句是一气～下来的。
• 贯渠    见“ 贯众 ”。
• 贯气    guànqì迷信的人指风水上地脉贯通，认为这样会走好运。
• 贯溢    盈满外溢。    ▶ 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五： “香木， 初一种也。 膏脉贯溢， 则其结沈水香。”
• 贯比    排列比较。    ▶ 汉 董仲舒 《春秋繁露‧玉杯》： “若是， 则《春秋》之说乱矣， 岂可法哉。 故贯比而论， 是非虽难悉得， 其义一也。”
• 贯次    谓前后有序。    ▶ 南朝 宋 罗含 《更生论》： “聚散隐显， 环转于无穷之涂， 贤愚寿夭， 还复其物， 自然贯次， 毫分不差。”参见“ 贯鱼之次 ”。