补天柱地是什么意思

• bǔ tiān zhù dì
  
  【解释】修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
  【拼音码】btzd
  【用法】联合式；作定语；含褒义
  

• 补天      1.  古代神话传说， 女娲 炼石补天。 &...
• 柱地    古代神话谓立柱支地。    ▶ 《文选‧陆倕＜新刻...
• 撑天柱地    chēngtiān-zhùdì[support the heaven and pillar the earth] 介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任尝闻龙变化,要大便撑天柱地,要小便芥子藏身。――《封神榜》
• 柱地    古代神话谓立柱支地。    ▶ 《文选‧陆倕＜新刻漏铭＞》： “业类补天， 功均柱地。”    ▶ 李善 注引《列子》： “昔 女娲氏 炼五色之石， 以补其阙；断鳌之足， 以立四极。”
• 天柱      1.  古代神话中的支天之柱。    ▶ 《淮南子‧墬形训》： “昔者 共工 与 颛顼 争为帝， 怒而触 不周之山 ， 天柱折， 地维绝。”    ▶ 《神异经‧中荒经》： “ 昆仑 之山有铜柱焉， 其高入天， 所谓天柱也， 围三千里周圆如削。”    ▶ 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》： “地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。”    ▶ 郭沫若 《女神‧女神之再生》诗： “党徒们呀， 快把你们的头颅借给我来！快把这北方的天柱碰坏！碰坏！”    2.  比喻负重任者。    ▶ 田汉 《关汉卿》第五场： “可是自从读了 文丞相 的《正气歌》， 才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱， 这就大大增加了我的勇气了。”    3.  耳的别名。    ▶ 《太平御览》卷三六六引《长沙耆旧传》： “太尉 刘寿 少遇相师， 相师曰： ‘耳为天柱， 今君耳城郭， 必典家邦。 ’”    4.  山名。 在 山东 平度县 北。    ▶ 清 顾祖禹 《读史方舆纪要‧山东七‧莱州府》： “ 天柱山 ， 州（ 平度州 ）北五十里， 绝顶巉岩， 耸立如柱。”    5.  山名。 又名 霍山 。 在今 安徽 。    ▶ 西汉 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡， 登其山， 号为南岳， 即此。    ▶ 《史记‧孝武本纪》： “上巡 南郡 ， 至 江陵 而东， 登礼 潜 之 天柱山 。”    ▶ 裴駰 集解引 应劭 曰： “ 潜县 属 庐江 ， 南岳 霍山 也。”    6.  山名。 在 浙江省 馀杭县 北。    ▶ 清 顾祖禹 《读史方舆纪要‧浙江二‧杭州府》： “﹝ 大涤山 ﹞其右为 天柱山 ， 高六百六十丈……为第五十七福地。”    7.  山名。    ▶ 陕西 岐山 的别名。    ▶ 清 顾祖禹 《读史方舆纪要‧陕西四‧凤翔府》： “ 岐山 亦曰 天柱山 。”    8.  星名。 属于东方七宿中的角宿。    ▶ 《晋书‧天文志上》： “三台六星， 两两而居， 起文昌， 列抵太微。 一曰天柱， 三公之位也。”    ▶ 《星经》卷上： “天柱五星在紫微宫内， 近东垣， 主建教等二十四气也。”
• 补天      1.  古代神话传说， 女娲 炼石补天。    ▶ 《淮南子‧览冥训》： “往古之时， 四极废， 九州裂， 天不兼覆， 地不周载……于是 女娲 鍊五色石以补苍天， 断鳌足以立四极。”后遂用作典故。 亦常以喻挽回世运。    ▶ 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》： “业类补天， 功均柱地。”    ▶ 《旧唐书‧音乐志一》： “ 高祖 缩地补天， 重张区宇， 反魂肉骨， 再造生灵。”    ▶ 宋 黄庭坚 《和邢敦夫秋怀》之八： “许国输九死， 补天鍊五色。”    ▶ 清 屈复《题元遗山＜论诗＞后》诗： “今古宁无炼石手， 补天原不用金针。”参阅《列子‧汤问》。    2.  道家养生之法。    ▶ 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上： “养生之法， 潜神内视， 则五脏之气聚于丹田。 自丹田熏烝， 达于脑中。 脑为 昆仑 ， 居上象天。 补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死， 修 昆仑 是也。”
• 擎天柱    qíngtiānzhù[(of ancient legend) one of the eight pillars used to prop up the sky―Atlas] 古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天,后来用“擎天柱”比喻担负重任的人
• 补天手    挽回世运的能人。    ▶ 宋 陈师道 《奉陪内翰二友醴泉避暑》诗： “请公慎用补天手， 入佐后皇和五石。”    ▶ 宋 杨万里 《送林谦之司业为桂路提刑》诗： “先生补天手， 万象焉能春。”    ▶ 《三国演义》第三八回： “先生尔时乘三九， 收拾琴书离陇亩；先取 荆州 后取 川 ， 大展经纶补天手。”参见“ 补天 ”。
• 补天穿    古代民间习俗。    ▶ 《岁时广记‧系煎饼》引 晋 王嘉 《拾遗记》： “ 江 东俗号正月二十日为天穿日， 以红缕系煎饼饵置屋上， 谓之补天穿。”
• 女娲补天    nǚ wā bǔ tiān 【解释】神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神【出处】西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”【示例】传说雨花石是～留下的石头【拼音码】nwbt【用法】主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄【故事】传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了
• 炼石补天    liàn shí bǔ tiān 【解释】指竭力挽回颓势或弥补缺陷【出处】西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”【示例】清·陈裴之《香畹楼忆语》：“发此真实具足语，白甫此笔真有～之妙。”【拼音码】lsbt【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义
• 缩地补天    谓改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
• 补天济世    bǔtiān-jìshì[patch the earth and help the people] 修补苍天,挽回世运
• 补天浴日    bǔ tiān yù rì 【解释】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。【出处】《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”【拼音码】btyr【用法】联合式；作定语；用于挽救危险的局面【英文】make brilliant contributions as Empress
• 补外    谓京官调外地就职。    ▶ 宋 曾巩 《又祭亡妻晁氏文》： “今蒙恩补外， 道出东南， 敢启菆官， 进登舟御， 闲关回阻， 将致乡园。”    ▶ 明 沈德符 《野获编‧科场一‧教职屡为考官》： “ 陈观 字 子澜 ， 以乡荐授 福建 延平府 教授， 岁满调 湖广 黄州府 ， 升国子助教， 力请补外， 改除 武昌府 ， 又调 荆州府 。”
• 补复      1.  补偿报答。    ▶ 《醒世姻缘传》第三十回： “ 晁夫人 说： ‘……我感他这情， 寻思着补复他补复。 ’”    2.  补充缺职。    ▶ 清 黄六鸿 《福惠全书‧筮仕‧投供验到》： “选例， 单月急选， 双月大选， 急选补复， 大选升二除八， 除者前双月二十八日投供， 本月初一日验到。”
• 补子      1.   明 清 时官服上标志品级的徽饰， 以金线及彩丝绣成。 文官绣鸟， 武官绣兽， 缀于前胸及后背。    ▶ 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔‧补子》： “品级补子， 定于 洪武 ， 行于 嘉靖 ， 仍用至今， 汪韩门 《缀学》言之详矣。”    ▶ 清 俞樾 《茶香室丛钞‧背胸》： “国朝 刘廷玑 《在园杂识》云： ‘朝衣公服， 俱用补子。 绣仙鹤锦鸡之类， 即以鸟纪官之义。 ’……按补子之名， 殊无意义， 宜称背胸为是。”    ▶ 《儿女英雄传》第三七回： “因此， 师老爷也就‘居移气， 养移体’起来……买了一幅自来旧的八品鹌鹑补子， 一双脑满头肥的转底皂靴。”    2.   明 清 时于品服之外随时依景而制的徽饰。    ▶ 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔‧补子》： “ 刘若愚 《芜史》称宫眷内臣， 腊月廿四日祭灶后， 穿葫芦补子；上元， 灯景补子；五月， 艾虎毒补子；七夕， 鹊桥补子；重阳， 菊花补子；冬至， 阳生补子；此则在品服之外， 随时戏为之者。”    ▶ 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章： “在往年每逢灯节， 宫眷与太监都穿灯景补子蟒衣……目今国步维艰， 当然不能像往年那样了。”
• 补处      1.  佛教语。 前佛既灭后， 菩萨成佛而补其位之称。 亦指嗣前佛而成佛之菩萨。    ▶ 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》： “ 子长 、 子云 ， 自叙元系， 则云补处， 仰嗣 释迦 。”    ▶ 《敦煌变文集‧维摩诘经讲经文》： “受灌顶职位， 为法王孙， 居 兜率施天 ， 是生补处。”    ▶ 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》： “命终之后， 三人相见于莲邦， 乃至一生补处。”后用以借指补官。    ▶ 宋 陆游 《夜读岑嘉州诗集》诗： “晚途有奇事， 随牒得补处。”    2.  指曾经到过的地方。    ▶ 宋 陆游 《高斋小饮戏作》诗： “ 白帝 、 夜郎 俱不恶， 两公补处得凭栏。”    ▶ 钱仲联 校注： “两公谓 杜甫 曾客 夔州 ， 李白 曾流 夜郎 也。”