无何有之乡是什么意思

• wú hé yǒu zhī xiāng
  
  【解释】原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
  【出处】《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”
  【拼音码】whyx
  【用法】动宾式；作宾语；指空无所有的地方
  

• 无何有    “无何有之乡”之省称。    ▶ 唐 卢僎 《...
• 之    zhī ㄓˉ1）助词，表示领有、连属关系：赤子～心。2）助词，表示修饰...
• 乡    （鄉）xiāng ㄒㄧㄤˉ1）泛指小市镇：～村。穷～僻壤。2）自己生长...
• 无何有    “无何有之乡”之省称。    ▶ 唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》： “乡入无何有， 时还上古初。”    ▶ 宋 苏轼 《和拟古》之一： “问我何处来， 我来无何有。”
• 无何有乡    无何有之乡。
• 何有      1.  有什么。    ▶ 《诗‧邶风‧谷风》： “何有何亡， 黾勉求之。”    ▶ 郑玄 笺： “君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗： “ 昆山 何有？有瑶有玟。”    2.  用反问的语气表示不难。    ▶ 《论语‧里仁》： “能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解： “何有者， 言不难。”    ▶ 《孟子‧梁惠王下》： “王如好货， 与百姓同之， 于王何有？” 汉 袁康 《越绝书‧计倪内经》： “王审用臣之议， 大则可以王， 小则可以霸， 于何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一： “意气倾人命， 离隔复何有？”    3.  用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。    ▶ 《左传‧僖公二十四年》： “除君之恶， 唯力是视， 蒲 人、 狄 人， 余何有焉？今君即位， 其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注： “何有， 古人习语， 意义随所施而异， 此谓心目中无之也。”    ▶ 《吕氏春秋‧知接》： “人之情， 非不爱其子也， 其子之忍， 又将何有于君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》： “其视卿相王侯与其国封邸第， 曾不若脱屣， 而何有于亭？”    4.  用反问的语气表示无关。    ▶ 《左传‧昭公二十八年》： “ 祁氏 私有讨， 国何有焉？” 杜预 注： “言讨家臣， 无与国事。”    ▶ 《左传‧哀公二十七年》： “若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》： “苟其人之恶， 则于铭乎何有？”    5.  用反问的语气表示不顾虑、不在乎。    ▶ 《左传‧昭公元年》： “ 吉 若获戾， 子将行之， 何有于诸 游 ？” 杨伯峻 注： “言不必顾虑 游氏 诸人。”    ▶ 明 李贽 《与周友山》： “士为知己者死， 死且甘焉， 又何有于废弃欤？” 鲁迅 《热风‧反对“含泪”的批评家》： “然而一切青年的心， 却未必都如此不净；倘竟如此不净， 则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’， 以至于瞟以上的等等事， 那时便是一部《礼记》， 也即等于《金瓶梅》了， 又何有于《蕙的风》？”    6.  用反问的语气表示无所得。    ▶ 《左传‧僖公十五年》： “获 晋侯 ， 以厚归也；既而丧归， 焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注： “何有犹何得。”    7.  用反问的语气表示无所不有。    ▶ 《文选‧木华＜海赋＞》： “弘往纳来， 以宗以都。 品物类生， 何有何无？” 李善 注： “言诸品物以类相生， 何所不有？何者而无？言其多也。”    8.  哪里有， 岂有。    ▶ 汉 张衡 《西京赋》： “泽虞是滥， 何有春秋？”    ▶ 《后汉书‧贾琮传》： “刺史当远视广听， 纠察美恶， 何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》： “凡君子行己立身， 自有法度……何有去圣人之道， 舍先王之法， 而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》： “自仍岁之水也， 洪涛冒夫城郭， 而何有于田， 何有于食， 何有于租与赋哉！”
• 无何    wúhé〈书〉①没多久。②没有什么；没有其他的事。
• 何有乡    即无何有之乡。 原指什么都没有的地方， 后谓静寂无为， 逍遥自得之地。    ▶ 宋 范仲淹 《上汉谣》： “天人两相忘， 逍遥何有乡。”    ▶ 宋 苏辙 《病退》诗： “病根欲去真元在， 昨夜梦游何有乡。”
• 无何乡    “无何有之乡”之省称。    ▶ 唐 岑参 《林卧》诗： “惟爱隐几时， 独游无何乡。”    ▶ 唐 窦参 《登潜山观》诗： “既入无何乡， 转嫌人事难。”    ▶ 宋 苏舜钦 《依韵和胜之暑饮》： “迳趋无何乡， 回觉万事错。”
• 无何境    同“无何乡”。   元 吴澄 《次韵玉清避暑》： “相邀采真无何境， 嗒然熟视谁长雄。”    ▶ 元 王恽 《平湖乐‧乙亥三月七日宴湖上赋》曲： “春服初成靓妆莹， 玉双瓶， 兴来径入无何境。”    ▶ 元 卢挚 《蟾宫曲‧丹桂》曲： “纵览岩阿， 抚节高歌， 时到无何境。”
• 兼而有之    jiān ér yǒu zhī 【解释】指同时占有或具有几种事物。【出处】《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”【示例】在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。【拼音码】jeyz【用法】偏正式；作谓语；指同时占有或具有有关的各方面【英文】have both at the same time
• 冥漠之乡    见“冥漠之都”。
• 鱼米之乡    yú mǐ zhī xiāng 【解释】指盛产鱼和稻米的富饶地方。【出处】明·施耐庵《水浒全传》第三十六回：“我知江州是个好地面，鱼米之乡，特地使钱买将那里去。”【示例】我的家乡是一个～。【拼音码】ymzx【用法】偏正式；作主语、宾语；含褒义【英文】a land flowing with milk and honey
• 日饮无何    见“日饮亡何”。
• 梁园虽好， 不是久住之乡    见“ 梁园虽好， 不是久恋之家 ”。
• 无佗    见“ 无他 ”。
• 无余    wúyú没有剩余：揭露～│一览～。
• 无佛处称尊    wú fó chù chēng zūn 【解释】在没有能手的地方逞强。【出处】宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”【拼音码】wfcz
• 无作      1.  犹不使， 不让。    ▶ 《书‧武成》： “惟尔有神， 尚克相予， 以济兆民， 无作神羞。”    ▶ 孔 传： “神庶几助我渡民危害， 无为神羞辱。”    2.  不自作， 不卖弄。    ▶ 《书‧蔡仲之命》： “康济小民， 率自中， 无作聪明乱旧章。”    ▶ 孔 传： “无敢为小聪明， 作异辩， 以变乱旧典文章。”    3.  不发生， 不兴起。    ▶ 《庄子‧齐物论》： “夫大块噫气， 其名为风， 是惟无作， 作则万窍怒号。”    4.  犹言无为而治。    ▶ 宋 苏轼 《省试策问》之三： “问： 历观前世， 天下初定， 民始休息， 下既厌乱而思静， 上亦虚心而无作， 是以公私富溢， 刑罚清省。”    ▶ 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二： “典礼从 周 旧， 官仪与 汉 隆。 谁知本无作， 千古自承风。”    5.  佛教语。 谓无因缘之造作。    ▶ 《央掘魔罗经》卷二： “如来性是无作。”    ▶ 《百喻经‧索无物喻》： “第二人言无物者， 即是无相、无愿、无作。”    ▶ 宋 陈善 《扪虱新话‧荆公＜字说＞多用佛经语》： “无土以为穴， 则空无相；无工以穴之， 则空无作。 无相无作， 则空名不立。”
• 无体      1.  谓行礼中没有一定的动作仪式。    ▶ 《礼记‧孔子闲居》： “ 孔子 曰： ‘无声之乐， 无体之礼， 无服之丧， 此之谓三无。 ’” 孔颖达 疏： “非有升降揖让之礼， 故为无体之礼也。”    2.  没有形体。 道家形容道的玄妙抽象， 佛教亦以表示教义的玄微。    ▶ 《淮南子‧精神训》： “其动无形， 其静无体。”    ▶ 高诱 注： “无形无体， 道之容也。”    ▶ 汉 严遵 《道德指归论‧道生》： “道之为物……指之无体， 象之无容。”    ▶ 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》： “观夫广大无相者， 虚空也， 四轮依之而住；精微无体者， 佛性也， 万法因之以生。”    3.  没有一定的体式或格式。    ▶ 《旧唐书‧音乐志三》： “六变有成， 三登无体。”