十二分野是什么意思

• 我国古代星占学的迷信观点认为， 人间祸福同天上星象有联系， 因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域， 使两者相对应， 并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。 这种划分， 在天称“十二分星”， 在地称“十二分野”。 其对应情况为： 星纪( 扬州 ， 吴 越 )、玄枵( 青州 ， 齐 )、娵訾( 并州 ， 卫 )、降娄( 徐州 ， 鲁 )、大梁( 冀州 ， 赵 )、实沈( 益州 ， 晋 )、鹑首( 雍州 ， 秦 )、鹑火( 三河 ， 周 )、鹑尾( 荆州 ， 楚 )、寿星( 兖州 ， 郑 )、大火( 豫州 ， 宋 )、析木( 幽州 ， 燕 )。 参阅《周礼‧春官‧保章氏》 郑玄 注、《晋书‧天文志上》。
  

• 十二分    shí èrfēn形容程度极深（比用‘十分’的语气更强）：我对这件事感...
• 野    yě ㄧㄝˇ1）郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。...
• 十二分    shí èrfēn形容程度极深（比用‘十分’的语气更强）：我对这件事感到～的满意。
• 十二分星    见“ 十二分野 ”。
• 二分      1.  春分和秋分。    ▶ 《左传‧昭公二十一年》： “二至、二分， 日有食之， 不为灾。”    ▶ 杜预 注： “二至， 冬至、夏至；二分， 春分、秋分。”    ▶ 《文选‧左思＜魏都赋＞》： “阐钩绳之筌绪， 承二分之正要。”    ▶ 李善 注： “二分， 春、秋之中者也。”    ▶ 《元史‧世祖纪三》： “敕二分、二至及圣诞节日， 祭星于司天台。”    2.  分而为二。    ▶ 晋 郭璞 《江赋》： “源二分于 崌 崃 ， 流九派乎 浔阳 。”    3.  犹言两份。    ▶ 唐 徐凝《忆扬州》诗： “天下三分明月夜， 二分无赖是 扬州 。”    ▶ 宋 苏轼 《水龙吟‧杨花词》： “春色三分， 二分尘土， 一分流水。”    4.  十分之二， 二成。    ▶ 宋 苏轼 《拟进士对御试策》： “今青苗有二分之息， 而不谓之放债取利， 可乎？”    ▶ 《元史‧成宗纪四》： “ 江 南佃户私租太重， 以十分为率减二分， 永为定例。”
• 二分点    èrfēndiǎn[equinox] 在天球上,天赤道与黄道相交的两点中的任一点
• 十二      1.  十分之二。    ▶ 《史记‧高祖本纪》： “地方二千里， 持戟百万， 县隔千里之外， 齐 得十二焉。”    ▶ 裴駰 集解引 苏林 曰： “十二， 得十中之二。”    2.  特指税率或利率十分之二。    ▶ 《周礼‧地官‧载师》： “凡任地……甸稍县都， 皆无过十二。”    ▶ 贾公彦 疏： “皆无过十二者……皆无过十而税二。”    ▶ 《汉书‧贡禹传》： “商贾求利， 东西南北各用智巧， 好衣美食， 岁有十二之利， 而不出租税。”    ▶ 颜师古 注： “若有万钱为贾， 则获二千之利。”    3.  形容数量多或程度深。    ▶ 南朝 齐 王融 《望成行》： “金城十二重， 云气出表里。”参见“十二分。”
• 二分之祭    古代帝王祭日、月的典礼。    ▶ 《资治通鉴‧齐东昏侯永元元年》： “天地五郊、宗庙二分之祭， 未尝不身亲其礼。”    ▶ 胡三省 注引 郑玄 曰： “古者， 天子春分朝日， 秋分夕月， 故曰二分之祭。    ▶ 魏 则朝日以朔， 夕月以朏， 犹仍古谓之二分之祭。”
• 二分明月    èr fēn míng yuè 【解释】古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。【出处】唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”【示例】十里画图新阆苑，～旧扬州。（清·李斗《扬州画舫录》第十卷）【拼音码】efmy【用法】偏正式；作宾语；表示美好的风光
• 二分明月社    社团名。    ▶ 清 李斗 《扬州画舫录‧城南录》： “ 古渡禅林 在湖中长屿上， 为 金山 下院， 诗人 仪堉 与 徐晁玖 、 陈仲公 结社于此， 谓之‘二分明月社’。”
• 七十二    古以为天地阴阳五行之成数。 亦用以表示数量多。    ▶ 《史记‧封禅书》： “古者封 泰山 禅 梁父 者七十二家， 而 夷吾 所记者十有二焉。”    ▶ 《玉台新咏‧古乐府诗＜相逢狭路间＞》： “入门时左顾， 但见双鸳鸯。 鸳鸯七十二， 罗列自成行。”    ▶ 唐 李白 《梁甫吟》： “东下 齐 城七十二， 指挥 楚 汉 如旋蓬。”    ▶ 清 魏源 《三湘棹歌‧蒸湘》： “水复山重行未尽， 压来七十二峰影。”
• 十二入    十二处。    ▶ 《坛经‧付嘱品》： “入是十二入。 外六尘： 色、声、香、味、触、法；内六门： 眼、耳、鼻、舌、身、意是也。”
• 十二公    指《春秋》所载 鲁国 的十二个国君， 即 隐公 、 桓公 、 庄公 、 闵公 、 僖公 、 文公 、 宣公 、 成公 、 襄公 、 昭公 、 定公 、 哀公 。    ▶ 《汉书‧儒林传序》： “﹝ 孔子 ﹞因 鲁 《春秋》， 举十二公行事， 绳之以 文 武 之道， 成一王法， 至获麟而止。”    ▶ 《庄子‧天道》“﹝ 孔子 ﹞往见 老聃 而 老聃 不许， 于是翻十二经以说” 唐 陆德明 释文： “又一云： 《春秋》， 十二公经也。”
• 十二兽      1.  指由人扮饰的十二种兽像。 古代用以驱疫避邪。    ▶ 《后汉书‧礼仪志中》： “先腊一日， 大傩， 谓之逐疫……十二兽有衣毛角。 中黄门行之， 冗从仆射将之， 以逐恶鬼于禁中。”    ▶ 《后汉书‧礼仪志中》： “因作方相与十二兽舞。 嚾呼， 周遍前后省三过， 持炬火， 送疫出端门。”    2.  即十二虫。    ▶ 唐 刘存 《事始》： “ 黄帝 立子丑十二辰以名月， 又以十二名兽属之。”参见“ 十二相属 ”。
• 十二卿    古代中央政府十二个高级官职。 古有九卿， 南朝 梁武帝 天监 七年增为十二卿， 即太常、宗正、司农、太府、少府、太仆、卫尉、廷尉、大匠、光禄、鸿胪、太舟。    ▶ 《隋书‧百官志上》： “ 梁 初犹依 宋 、 齐 ， 皆无卿名。    ▶ 天监 七年， 以太常为太常卿， 加置宗正卿……凡十二卿， 皆置丞及功曹、主簿。”参阅《通典‧职官七》。
• 十二和    唐 代乐名。    ▶ 唐 初 祖孝孙 斟酌南北， 考证古音， 修定雅乐制成。 名目是： 豫和、顺和、永和、肃和、雍和、寿和、太和、舒和、昭和、休和、正和、承和。 其乐合三十二曲， 八十四调， 号《大唐雅乐》。    ▶ 《新唐书‧礼乐志十一》： “初， 祖孝孙 已定乐， 乃曰‘大乐与天地同和’者也， 制《十二和》， 以法天之成数。”按， 《十二和》乐词见《乐府诗集‧郊庙歌辞四‧唐祀圜丘乐章》。 参阅 宋 王溥 《唐会要‧雅乐上》。
• 十二哲    清 代孔庙从祀的十二贤人。 参见“ 十哲 ”。
• 十二国      1.  指 战国 时的十二国。    ▶ 《汉书‧东方朔传》： “夫 苏秦 、 张仪 之时， 周 室大坏， 诸侯不朝， 力政争权， 相禽以兵， 并为十二国， 未有雌雄。”    ▶ 颜师古 注： “十二国， 谓 鲁 、 卫 、 齐 、 楚 、 宋 、 郑 、 魏 、 燕 、 赵 、 中山 、 秦 、 韩 也。”    2.  星官名。 属女宿。    ▶ 《宋史‧天文志三》： “十二国十六星， 在牛女南， 近九坎， 各分土居列国之象。 九坎之东一星曰齐， 齐北二星曰赵， 赵北一星曰郑， 郑北一星曰越， 越东二星曰周， 周东南北列二星曰秦， 秦南二星曰代， 代西一星曰晋， 晋北一星曰韩， 韩北一星曰魏， 魏西一星曰楚， 楚南一星曰燕， 有变动各以其国占之。”
• 十二处    旧译“十二入”。 佛教语。 指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘。 谓根尘相互涉入而能产生知觉， 如眼根与色尘涉入而产生眼识。    ▶ 《楞严经》卷三： “复次 阿难 ， 云何十二处， 本如来藏妙真如性？” 真鉴 疏： “六根、六尘， 故有十二， 相教权立， 言根一定在内， 尘一定在外。 又眼惟对色， 耳唯对声， 各有方所定在。”    ▶ 明 李贽 《初潭集‧师友三》： “无时不梦， 无刻不梦， 天以春夏秋冬梦， 地以山川土石梦， 人以六根、六尘、十二处、十八界梦。”    ▶ 吕澄 《中国佛学源流略讲》第三讲： “《放光》译出后， ‘事数’比较完备了， 如用五薀、十二处、十八界等来说明。”
• 十二女    指古代天子所娶的十二个妻妾。    ▶ 《汉书‧王莽传上》： “请考论《五经》， 定取礼， 正十二女之义， 以广继嗣。”    ▶ 《三国志‧魏志‧后妃传序》： “《春秋说》云天子十二女， 诸侯九女， 考之情理， 不易之典也。”    ▶ 卢弼 集解： “《春秋纬‧保乾图》曰： ‘唯天子娶十二女。 ’……《后汉书‧荀爽传》： ‘故天子娶十二， 天之数也；诸侯以下各有等差， 事之降也。 ’”
• 十二子      1.  指 它嚣 、 魏牟 、 陈仲 、 史鳅 、 墨翟 、 宋鈃 、 慎到 、 田骈 、 惠施 、 邓析 、 子思 、 孟轲 等十二人。    ▶ 《荀子‧非十二子》： “今夫仁人也， 将何务哉？上则法 舜 禹 之制， 下则法 仲尼 、 子弓 之义， 以务息十二子之说。”    ▶ 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势‧全盛时代‧先秦学派之所短》： “ 荀子 之非十二子， 动斥人为贱儒， 指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“ 十子 ”。    2.  指自子至亥十二支。    ▶ 《史记‧律书论》： “十母， 十二子， 锺律调自上古。”    ▶ 张守节 正义： “十二支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”    ▶ 唐 韩愈 《送幽州李端公序》： “国家失太平， 于今六十年矣。 夫十日、十二子相配， 数穷六十， 其将复平。”
• 十二客    宋 张敏叔 对十二种名花的谑称。
• 十二宫      1.  即十二律。    ▶ 宋 苏辙 《次韵门下刘侍郎直宿寄苏左丞》： “一篇和遍东西府， 六律更成十二宫。”    ▶ 宋 姜夔 《凄凉犯》词序： “十二宫所住字各不同， 不容相犯；十二宫特可犯商、角、羽耳。”    2.  天文学名词。 太阳与月亮沿黄道运行一周， 每年会合十二次， 每次会合都有一定部位， 分黄道周天三百六十度为十二段， 每段三十度， 称十二宫。 名为： 降娄， 大梁， 实沈， 鹑首， 鹑火， 鹑尾， 寿星， 大火， 析木， 星纪， 玄枵等。 亦名为： 白羊， 金牛， 阴阳(一作双子)， 巨蟹， 狮子， 双女(一作室女)， 天秤， 天蝎， 人马， 磨羯， 宝瓶， 双鱼。 参阅 明 贝琳 《七政推步》、 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十八。
• 十二层    晋 王嘉 《拾遗记‧昆仑山》： “﹝ 昆仑山 ﹞傍有瑶台十二， 各广千步， 皆五色玉为台基。”后因以“十二层”形容仙境中重重叠叠的楼台。    ▶ 唐 白居易 《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》： “南临 赡部 三千界， 东对 蓬宫 十二层。”    ▶ 唐 李商隐 《无题》诗： “如何雪月交光夜， 更在瑶台十二层。”