十世宥之是什么意思

• 十世宥之
  基本解释：宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
  

• 十世宥    据《左传‧襄公二十一年》载， 春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向 。    ▶ 祁奚 见 宣子 ， 曰： “夫谋而鲜过、惠训不倦者， 叔向 有焉， 社稷之固也， 犹将十世宥之， 以劝能者。 今壹不免其身， 以弃社稷， 不亦惑乎？”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪， 也应予宽恕。    ▶ 《后汉书‧党锢传‧李膺》： “今所考案， 皆海内人誉， 忧国忠公之臣。 此等犹将十世宥也， 岂有罪名不章而致收掠者乎？” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗： “苗裔当蒙十世宥， 岂谓贻厥无基址。”亦作“ 十世宥能 ”。    ▶ 晋 潘岳 《马汧督诔》： “我虽末学， 闻之前典， 十世宥能， 表墓旌善。”
• 十世宥能    见“ 十世宥 ”。
• 十世单传    连续十代独子相传。形容极其宝贵。
• 十个光棍九个倔    谓未婚的成年男子， 大多性格古怪、执拗。    ▶ 柳青 《狠透铁》十： “你没听说吗？十个光棍九个倔。 古怪， 独来独往， 爱抬杠， 你说东来他偏西。”
• 十个指头有长短    十个指头有长短 基本解释：比喻人和人是有判别的，不能要求一致。
• 十不闲莲花落    shíbùxián-liánhuālào[a folk art form] 曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事
• 十义      1.  儒家提倡的伦理道德的十个原则。    ▶ 《礼记‧礼运》： “何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情， 修十义， 讲信修睦， 尚辞让， 去争夺， 舍礼何以治之？”    2.  道家亦倡此说。    ▶ 《云笈七签》卷一百： “帝（ 黄帝 ）始制七情， 行十义之教……十义者， 君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良， 弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺十义也。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠‧人伦‧十义》。
• 十不闲儿    shíbùxiánr同‘什不闲儿’。
• 十之八九    shí zhī bā jiǔ 【解释】比喻有极大的可能性。【拼音码】szbj
• 十不闲    清 代曲艺的一种。 原为“凤阳花鼓”， 后渐与“莲花落”融合， 称为“彩扮莲花落”。 用锣、鼓、铙、钹等伴奏。 亦指为此种曲艺伴奏的数种乐器。    ▶ 清 翟灏 《通俗编‧俳优‧十不闲》： “《抱朴子》： 祢衡 谪为鼓吏， 缚角于柱， 口就吹之， 乃有异声， 并举摇鼗鼓， 闻者不知其一人也。 按： 今有打十不闲者， 乃其遗风。”    ▶ 清 蕊珠旧史 《京尘杂录‧梦华琐簿》： “内城无戏园， 但设茶社， 名曰杂耍馆， 唱清音小曲， 打八角鼓、十不闲以为笑乐。”参见“ 十样锦 ”。