十不闲儿是什么意思

• shíbùxiánr
  同‘什不闲儿’。

• 十不闲    清 代曲艺的一种。 原为“凤阳花鼓”， 后渐与“莲花落”融合， 称为“...
• 儿    （兒）ér ㄦˊ1）小孩子：～戏。2）年轻的人（多指青年男子）：男～。...
• 十不闲    清 代曲艺的一种。 原为“凤阳花鼓”， 后渐与“莲花落”融合， 称为“彩扮莲花落”。 用锣、鼓、铙、钹等伴奏。 亦指为此种曲艺伴奏的数种乐器。    ▶ 清 翟灏 《通俗编‧俳优‧十不闲》： “《抱朴子》： 祢衡 谪为鼓吏， 缚角于柱， 口就吹之， 乃有异声， 并举摇鼗鼓， 闻者不知其一人也。 按： 今有打十不闲者， 乃其遗风。”    ▶ 清 蕊珠旧史 《京尘杂录‧梦华琐簿》： “内城无戏园， 但设茶社， 名曰杂耍馆， 唱清音小曲， 打八角鼓、十不闲以为笑乐。”参见“ 十样锦 ”。
• 什不闲儿    shíbùxiánr曲艺的一种，由莲花落发展而成，用锣、鼓、铙、钹等伴奏。也作十不闲儿。
• 十不闲莲花落    shíbùxián-liánhuālào[a folk art form] 曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事
• 不闲    不娴熟， 不精通。    ▶ 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》： “以 孔璋 之才， 不闲于辞赋， 而多自谓能与 司马 长卿 同风， 譬画虎不成反为狗也。”    ▶ 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》： “文若春华， 思若涌泉， 发言可咏， 下笔成篇， 何道不洽， 何艺不闲。”
• 什不闲    旧时民间曲艺的一种。 由莲花落发展而成。 用锣、鼓、铙、钹等多种打击乐器伴奏， 以演唱故事人物。    ▶ 清 富察敦崇 《燕京岁时记‧封台》： “戏剧之外， 又有托偶、影戏、八角鼓、什不闲……什不闲有旦有丑而无生， 所唱歌词别有腔调， 低徊婉转， 冶荡不堪， 咸 同 以前颇重之， 近亦如《广陵散》矣。”
• 不识闲儿    bùshíxiánr〈方〉闲不住：他手脚～，从早忙到晚。
• 消闲,消闲儿    xiāoxián,xiāoxiánr[leisurely and carefree] 清闲;有空闲燃眉之急,你倒有心思到剧院消闲
• 十不当一    十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
• 疏不闲亲    见“ 疏不间亲 ”。
• 十世单传    连续十代独子相传。形容极其宝贵。
• 十不离九    十不离九 基本解释：十成中已有了九成。比喻把握很大。
• 十世宥    据《左传‧襄公二十一年》载， 春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向 。    ▶ 祁奚 见 宣子 ， 曰： “夫谋而鲜过、惠训不倦者， 叔向 有焉， 社稷之固也， 犹将十世宥之， 以劝能者。 今壹不免其身， 以弃社稷， 不亦惑乎？”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪， 也应予宽恕。    ▶ 《后汉书‧党锢传‧李膺》： “今所考案， 皆海内人誉， 忧国忠公之臣。 此等犹将十世宥也， 岂有罪名不章而致收掠者乎？” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗： “苗裔当蒙十世宥， 岂谓贻厥无基址。”亦作“ 十世宥能 ”。    ▶ 晋 潘岳 《马汧督诔》： “我虽末学， 闻之前典， 十世宥能， 表墓旌善。”
• 十不得一    十不得一 基本解释：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
• 十世宥之    十世宥之 基本解释：宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
• 十世宥能    见“ 十世宥 ”。