内寄生是什么意思

• nèijìshēng
  一种生物寄生在另一种生物的体内，叫做内寄生。如蛔虫寄生在人的肠子里。

• 内    nèi ㄋㄟˋ1）里面，与“外”相对：～部。～外。～定。～地。～阁。～...
• 寄生    jìshēng①一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并从寄主取得养分...
• 寄生    jìshēng①一种生物生活在另一种生物的体内或体表，并从寄主取得养分，维持生活。如动物中的蛔虫、蛲虫、跳蚤、虱子；植物中的菟丝子。②指自己不劳动而靠剥削别人生活：～阶级ㄧ～生活。
• 外寄生    wàijìshēng一种生物寄居在另一种生物的体表，并摄取养分以维持生活，如虱、蚤都以这种方式生活。
• 寄生囊    佛道指人的躯体。    ▶ 宋 陶谷 《清异录‧释族》： “ 梓潼 双灯寺 僧书一颂曰‘撞来好个寄生囊’云云， 趺坐而化。”
• 寄生草      1.  曲牌名。 属北曲仙吕宫。 字数定格据《九宫大成谱》正格是三、三、七、七、七、七、七(七句)。 可用作小令， 也可用于套曲中。    ▶ 《红楼梦》第二二回： “这一出戏……是一套北《点绛唇》， 铿锵顿挫， 韵律不用说是好的了；只那词藻中有一支《寄生草》， 填的极妙， 你何曾知道。”    ▶ 王国维 《红楼梦评论》第二章： “﹝ 宝玉 ﹞听《寄生草》之曲， 而悟立足之境；读《胠箧》之篇， 而作焚 花 散 麝 之想。”    2.  中药桑寄生的别名。    ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧木四‧桑上寄生》： “此名寄寓他物而生， 如鸟立于上， 故曰寄生、寓木、茑木。 俗呼为寄生草。”
• 寄生虫    jìshēngchóng①寄生在别的动物或植物体内或体表的动物，如跳蚤、虱子、蛔虫、姜片虫、小麦线虫。寄生虫从寄主取得养分，有的并能传染疾病，对寄主有害。②比喻能劳动而不劳动、依靠剥削为生的人。
• 寄生蜂    昆虫。 种类很多， 体形较小， 产卵管很长， 多在粉蝶、黏虫、螟虫等幼虫或蛹内产卵。 其幼虫能消灭农业害虫， 对人类有利。
• 寄生蝇    昆虫名。 体多黑色或灰色， 生有刚毛。 常用以防治害虫。 但对养蚕业有妨碍。
• 寄生香    伽南香的别名。 也叫“奇南香”。    ▶ 清 谷应泰 《博物要览‧奇南香出产品第》： “奇南香亦生于千年榕树之上， 故名寄生香。”参见“ 伽南香 ”。
• 桑寄生    桑寄生科。 常绿小灌木， 常寄生于山茶科和山毛榉科等植物上。 叶革质， 卵形至长椭圆状卵形。 夏秋开花， 紫红色。 浆果椭球形。 另有毛叶桑寄生， 也称桑上寄生。 枝、叶、花均被褐色毛。 中医以茎叶入药， 叫广寄生， 能治风湿痛、腰背酸痛等。
• 槲寄生    木名。 桑寄生科。 常绿小灌木， 寄生于其他落叶树上。 茎柔软， 有节， 叶子对生， 花淡黄色， 结浆果， 球形。 常寄生在槲、杨、柳、榆等树枝上。 茎和叶子中医都入药， 有降低血压的作用。
• 寄生生活    jìshēng shēnghuó(1)[parasitism]∶寄生物的行为或惯例(2)[spivery]∶寄生者(寄生虫)的行为;比喻自己不努力而靠白吃别人的东西来维持生活
• 寄生阶级    指剥削阶级。 在阶级社会里占有生产资料剥削其他阶级的阶级。    ▶ 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》： “这是人类历史的一个新纪元， 人类自奴隶制成立以来， 直接生产者只是寄生阶级的剥削对象的历史， 彻底被推翻了。”
• 桑上寄生      1.  即桑寄生。    ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧木四‧桑上寄生》： “此物寄寓他木而生， 如鸟立于上故曰寄生、寓木、茑木。 俗呼为寄生草。 寄生高者二、三尺， 其叶圆而微尖， 厚而柔， 面青而光泽， 背淡紫而有茸。 人言 川 蜀 桑多， 时有生者。”参见“ 桑寄生 ”。    2.  即桑耳。 详“ 桑耳 ”。
• 内密      1.  指枢密使。    ▶ 宋 胡宿 《除曾公亮检校太尉充枢密使制》： “贰公之司， 久陪于论道；内密之任， 宜正于管枢。”    2.  内部的真实情况。    ▶ 鲁迅 《坟‧文化偏至论》： “ 中国 在今， 内密既发， 四邻竞集而迫拶， 情状自不能无所变迁。”
• 内宾    nèibīn[domestic guests;home guest] 指本国客人。与“外宾”相对
• 内寇      1.  谓国内变乱。    ▶ 《战国策‧燕策一》： “内寇不与， 外敌不可距。”    ▶ 鲍彪 注： “寇， 犹乱。 与， 犹和。”    2.  指外敌入侵。    ▶ 宋 范镇 《东斋记事补遗》： “ 曹太尉 玮 知 秦州 ， 西 番 内寇。”
• 内容空洞     内容空洞拼音：nèi róng kōng dòng 注音：ㄣㄟˋ ㄖㄨㄙˊ ㄎㄨㄙ ㄉㄨㄙˋ 词语解释◎ 内容空洞 nèiróng kōngdòng[vacuous] 缺乏实质性内容;空泛一个内容空洞而无聊的剧本
• 内寒    中医学名词。 指阳虚气弱， 脏腑功能衰退， 引起水液运化障碍、浊阴潴留的病症。    ▶ 《史记‧扁散仓公列传》： “ 济北王 侍者 韩女 病……臣 意 诊脉曰： 内寒， 月事不下也。”
• 内容提要    nèiróng tíyào[lead] 对主要内容进行简要介绍的文字,常置于正式内容的最前或最后记者们要花许多小时来润饰新闻内容提要
• 内寝      1.  指正妻之居室。    ▶ 《礼记‧内则》： “子生三月之末， 漱浣夙齐， 见于内寝， 礼之如始入室。”    ▶ 郑玄 注： “内寝， 适妻寝也。”    2.  泛指内室。    ▶ 清 周中孚 《郑堂札记》卷一： “妇人迎送不出门， 内言不出于捆。 送之门， 谓送之于内寝之门也。”
• 内容与形式     内容与形式拼音：nèi róng yǔ xíng shì 注音：ㄣㄟˋ ㄖㄨㄙˊ ㄧㄩˇ ㄒㄧㄥˊ ㄕㄧˋ 词语解释 内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。内容包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程和发展的趋势等。内容是事物存在的基础。同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式，同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。内容与形式互相联系、互相制约，在一定条件下可以互相转化。内容决定形式，形式依赖于内容，并随内容的发展而发展。形式对内容的发展起着促进或阻碍的作用。内容活跃，形式相对稳定，两者既相适合又不绝对适合。
• 内寺      1.  设在宫中的寺院。    ▶ 宋 高承 《事物纪原‧礼祭郊祀‧内寺》： “《僧史略》曰： 谓之道场内， 起于 后魏 ， 得名于 隋 ， 炀帝 改僧寺曰道场， 置于宫中， 故曰内。 今 宋朝 洪福 等殿安佛经声锺为内寺， 此其初也。    ▶ 唐代宗 始有其事。”    2.  指宦官。    ▶ 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六： “ 宣和 以降， 则士大夫悉归之内寺之门矣。”
• 内容    nèiróng事物内部所含的实质或存在的情况：这次谈话的～牵涉的面很广│这个刊物～丰富。