[Vairocana]大乘佛教和密宗所信奉的最高佛，在讲道上和释迦牟尼互为补充。是自生的五智如来中最重要的一位，生来就是为了弘扬佛法。虽然没有公认的正式根基，但在藏传佛教中则有特殊地位，而在大方广佛华严经中也有特殊作用，是宇宙间最高实在，又弥漫于所有部分的日光佛。大日如来，涂漆的木头雕刻，运庆（Unkei）制于1175年；现藏日本奈良丹城寺。毗卢: 1. 佛名。 ▶ 毗卢舍那 (亦译作 毗卢遮那 )之省称。 即 大日如来 。 一说， 法身佛的通称。 ▶ 宋 苏辙 《夜坐》诗： “知有 毗卢 一迳通， 信脚直前无别巧。” 2. 见“ 毗卢帽 ”。 毗卢帽: 亦称“毗罗帽”。 亦称“毗卢帽”。 放焰口时主座和尚所戴的一种绣有 毗卢 佛像的帽子。 亦泛称僧帽。 ▶ 明 黄一正 《事物绀珠》： “毗罗帽、宝公帽、僧迦帽、山子帽、班吒帽、瓢帽、六和巾、顶包， 八者皆释冠也。” ▶ 《西游记》第三九回： “ 唐僧 着了一惊－－把个毗卢帽子打歪－－双手忙扶着那球。” ▶ 鲁迅 《朝花夕拾‧琐记》： “一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽， 捏诀， 念咒。”亦省称“ 毗卢 ”。 ▶ 明 高濂 《玉簪记‧谭经》： “尼姑尼姑， 原有丈夫， 只要趁些钱财， 来带这顶毗卢。” ▶ 清 吴炽昌 《客窗闲话‧假和尚》： “一日， 晨兴， 冠毗罗， 服紫衣， 据大殿之基， 趺跏而坐。” 毗奉: 辅助。 ▶ 南朝 陈 徐陵《梁贞阳侯与陈同空书》： “公体兹懋德， 毗奉中兴。” ▶ 《北史‧外戚传‧胡长粲》： “ 后主 既富于春秋， 庶事皆相归委， 长粲 尽心毗奉， 甚得名誉。” 毗富: 亦作“毗富”。 梵语。 ▶ 毗富罗山 的省称。 在今 印度 比哈尔邦 南部。 佛经中常以形容广大无际。 ▶ 《涅盘经》卷二三： “一一众生， 一劫之中， 所积白骨如 王舍城 毗富罗山 。” ▶ 唐 寒山 《诗》之二三○： “罪业如 毗富 ， 岂得免灾毒。” 毗尼: 佛教语。 梵语vinaya的译音。 又译作“毗奈耶”。 意为律。 ▶ 《楞严经》卷一： “严净毗尼， 弘范三界。” ▶ 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》： “学徒虽增， 毗尼未立。” ▶ 宋 王禹偁 《＜左街僧录通惠大师文集＞序》： “大师多毗尼著述， 谓之‘律虎’。” ▶ 明 屠隆 《昙花记‧夫人内修》： “莲台宝刹新构起， 云冠严净毗尼。”
