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六署是什么意思

  用"六署"造句
  • 南朝 齐 尚书左右仆射、左右丞所领导的六个官署。
       ▶ 《资治通鉴‧齐明帝建武三年》: “上躬亲细务, 纲目亦密;于是郡县及六署、九府常行职事, 莫不启闻, 取决诏敕。”
       ▶ 胡三省 注: “按 萧子显 《齐志》: 六署者, 尚书左右仆射、左右丞所通署除署、功论、封爵、贬黜、八议、疑谳六案也。”参阅《南齐书‧百官志》。
  • :    liù ㄌㄧㄡˋ1)数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):~...
  • :    shǔ ㄕㄨˇ1)办理公务的机关:专~。公~。官~。2)布置:部~。3...
  • 六羽:      1.  古代诸侯的乐舞。 有六列, 每列六人, 持羽而舞, 故名。    ▶ 《春秋‧隐公五年》: “九月, 考 仲子 之宫, 初献六羽。”    ▶ 孔颖达 疏: “六羽, 谓六行之人秉羽舞也。”参见“ 六佾 ”。    2.  即六翮。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧用刑》: “鹄卵未孚, 指掌之所靡, 及其乘冲飙而燎巨野, 奋六羽以凌朝霞, 则虽智勇不能制也。”参见“ 六翮 ”。
  • 六结:    佛教语。 以一巾编系六结, 喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。    ▶ 《楞严经》卷五: “如是, 六结不同, 循顾本因, 一巾所造, 令其杂乱, 终不得成。”    ▶ 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之六: “便好一坑埋众妙, 何须六结解诸根。”    ▶ 宋 范成大 《春晚卧病故事都废闻西门种柳已成而燕宫海棠亦烂漫矣》诗: “游骑行歌莫相笑, 遨头六结已龟藏。”
  • 六翮:      1.  谓鸟类双翅中的正羽。 用以指鸟的两翼。    ▶ 《战国策‧楚策四》: “奋其六翮而凌清风, 飘摇乎高翔。”    ▶ 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗: “君犹鸾鹤偶飘堕, 六翮如云岂长铩。”    ▶ 明 刘基 《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗: “雪鹤排云舒六翮, 长鸣远逐 浮丘伯 。”    2.  指鸟。    ▶ 唐 高适 《别董大》诗之二: “六翮飘颻私自怜, 一离 京洛 十馀年。”    ▶ 宋 陆游 《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗: “今年一战馘馀子, 风送六翮凌青霄。”    ▶ 《初刻拍案惊奇》卷二五: “六翮飞身, 争投栖于树杪;五花画舫, 尽返棹于湖边。”

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        六羽:      1.  古代诸侯的乐舞。 有六列, 每列六人, 持羽而舞, 故名。    ▶ 《春秋‧隐公五年》: “九月, 考 仲子 之宫, 初献六羽。”    ▶ 孔颖达 疏: “六羽, 谓六行之人秉羽舞也。”参见“ 六佾 ”。    2.  即六翮。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧用刑》: “鹄卵未孚, 指掌之所靡, 及其乘冲飙而燎巨野, 奋六羽以凌朝霞, 则虽智勇不能制也。”参见“ 六翮 ”。
        六结:    佛教语。 以一巾编系六结, 喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。    ▶ 《楞严经》卷五: “如是, 六结不同, 循顾本因, 一巾所造, 令其杂乱, 终不得成。”    ▶ 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之六: “便好一坑埋众妙, 何须六结解诸根。”    ▶ 宋 范成大 《春晚卧病故事都废闻西门种柳已成而燕宫海棠亦烂漫矣》诗: “游骑行歌莫相笑, 遨头六结已龟藏。”
        六翮:      1.  谓鸟类双翅中的正羽。 用以指鸟的两翼。    ▶ 《战国策‧楚策四》: “奋其六翮而凌清风, 飘摇乎高翔。”    ▶ 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗: “君犹鸾鹤偶飘堕, 六翮如云岂长铩。”    ▶ 明 刘基 《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗: “雪鹤排云舒六翮, 长鸣远逐 浮丘伯 。”    2.  指鸟。    ▶ 唐 高适 《别董大》诗之二: “六翮飘颻私自怜, 一离 京洛 十馀年。”    ▶ 宋 陆游 《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗: “今年一战馘馀子, 风送六翮凌青霄。”    ▶ 《初刻拍案惊奇》卷二五: “六翮飞身, 争投栖于树杪;五花画舫, 尽返棹于湖边。”
        六经皆史:    谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。 首倡于 元 郝经 , 清 袁枚 亦主此说, 至 章学诚 才系统地提出这一主张。 他认为六经乃 夏 、 商 、 周 典章政教的历史记录, 并非圣人为垂教立言而作。 他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题, 反对“离器言道”。    ▶ 龚自珍 、 章炳麟 亦倡此说。 参阅 章学诚 《文史通义》中的《易教》、《经解》, 龚自珍 《古史钩沉论二》, 章炳麟 《国故论衡‧原经》。
        六老:    眼睛的别称。
        六经注我:    宋 理学家 陆九渊 语。 意谓其思想皆出自“六经”, 可以与圣人之言互相发明。    ▶ 《陆象山语录》卷上: “学苟知本, 六经皆我注脚。”    ▶ 《宋史‧陆九渊传》: “或劝 九渊 著书, 曰: ‘六经注我, 我注六经。 ’”
        六耳:    谓第三者。    ▶ 《西游记》第二回: “ 悟空 道: ‘此间更无六耳, 止弟子一人。 ’”参见“ 六耳不同谋 ”。
        六经三史:    六经三史 基本解释:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
        六耳不传道:    犹言六耳不同谋。    ▶ 《石点头》第六回: “六耳不传道, 吾兄若知, 定先要挨一脚媒人。”
        六经:    六部儒家经典。    ▶ 《庄子‧天运》: “ 孔子 谓 老聃 曰: ‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经, 自以为久矣, 孰知其故矣。 ’”    ▶ 《汉书‧武帝纪赞》: “ 孝武 初立, 卓然罢黜百家, 表章六经。”    ▶ 颜师古 注: “六经, 谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。”    ▶ 汉 以来无《乐经》。 今文家以为“乐”本无经, 皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。 参见“ 六艺 ”。

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