金牙门是什么意思
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- 古代 洛阳 城门名。
▶ 《太平御览》卷一八三引《汉宫殿名》: “ 洛阳 有 泰夏门 …… 金牙门 、 不老门 。”
- 金牙 1. 谓坚固的牙齿。 &nbs...
- 门 (門)mén ㄇㄣˊ1)建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:...
- 金牙 1. 谓坚固的牙齿。 ▶ 汉 焦赣 《易林‧小畜之大有》: “金牙铁齿, 西王母 子。” ▶ 唐 李峤 《贺圣躬新牙生表》: “《易》有四营, 金牙为寿考之象;《诗》有六义, 玉齿载神仙之谣。” 2. 指用金或金属镶嵌的假牙。 ▶ 管桦 《小英雄雨来》: “鬼子把脸上的横丝肉堆起来, 露出满口金牙。” 3. 古代 洛阳 城门名。 ▶ 《骈雅‧释宫》: “ 大夏 、 阊阖 、 万春 、 长秋 、 金牙 、 鸿都 、 章台 、 濯龙 , 洛阳 城门也。”
- 牙门 1. 古时驻军, 主帅或主将帐前树牙旗以为军门, 称“牙门”。 ▶ 《后汉书‧袁绍传》: “ 麴义 追至 界桥 , 瓒 敛兵还战, 义 复破之, 遂到 瓒 营, 拔其牙门。” ▶ 李贤 注: “《真人水镜经》曰: ‘凡军始出, 立牙竿必令完坚;若有折, 将军不利。 ’牙门旗竿, 军之精也。” ▶ 《国语‧齐语》“执枹鼓立于军门” 三国 吴 韦昭 注: “军门, 立旍为军门, 若今牙门矣。” ▶ 清 王拚 《扬州次梅村师韵》: “牙门置酒宴公卿, 锦纛雕鞍命北征。” 2. 指武将。 ▶ 《三国志‧魏志‧锺会传》: “斯须, 门外倚梯登城, 或烧城屋, 蚁附乱进, 矢下如雨, 牙门、郡守各缘屋出, 与其卒兵相得。” ▶ 《资治通鉴‧汉献帝建安九年》: “ 孙权 闻乱, 从 椒丘 还。 至 丹阳 , 悉族诛 览 、 员 馀党, 擢 高 , 婴 为牙门, 其馀赏赐有差。” ▶ 胡三省 注: “牙门, 将也。” 3. 用作将军名号。 ▶ 《资治通鉴‧汉献帝建安二十四年》: “拔牙门将军 义阳 魏延 为镇远将军, 领 汉中 太守, 以镇 汉川 。” ▶ 胡三省 注: “牙门、镇远, 皆 刘备 创置将军号。” 4. 官署。 ▶ 《北史‧宋世良传》: “每日牙门虚寂, 无复诉讼者, 谓之神门。” 5. 泛指办事的机关。 ▶ 鲁迅 《书信集‧致许寿裳》: “当枯坐牙门中时, 怀想弥苦。”
- 黄金牙 指金黄色的茶芽。 ▶ 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗: “仁风暗结珠琲瓃, 先春抽出黄金牙。”
- 牙门官 犹牙官。 ▶ 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一摺: “牙门官!有客见访, 好生典谒。”
- 牙门旗 帝王出巡或将帅出征时作为仪仗或标识的大旗。 ▶ 《三国志‧魏志‧典韦传》: “牙门旗长大, 人莫能胜, 韦 一手建之。” ▶ 《宋史‧仪卫志六》: “牙门旗, 古者, 天子出, 建大牙。 今制, 赤质, 错采为神人象, 中道前后各一门, 左右道五门, 门二旗, 盖取 周 制‘树旗表门’及‘天子五门’之制。”
- 金牛 1. 一些县镇、山川湖岗之名。 旧时各地多有金精化为牛的传说, 因视为祥瑞, 故以之为名。 ▶ 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上: “﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山, 山有金牛穴, 吴 孙权 时, 令人掘金, 金化为牛, 走上山, 其迹存焉。” ▶ 北魏 郦道元 《水经注‧渐江水》: “县南江侧有 明圣湖 , 父老传言, 湖有金牛, 古见之, 神化不测, 湖取名焉。” 2. 古 川陕 间栈道名。 ▶ 蜀 道之南栈, 旧名 金牛峡 , 故自 陕西省 勉县 而西, 南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口, 称 金牛道 。 自 秦 以后, 由 汉中 入 蜀 者, 必取道于此。 ▶ 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八: “ 秦 开 蜀 道置 金牛 , 汉 水元通星汉流。” ▶ 清 吴伟业 《圆圆曲》: “专征箫鼓向 秦川 , 金牛 道上车千乘。”
- 金牙铁齿 金牙铁齿 基本解释:牙口结实,如同金铁。比喻年高体健。
- 金牛山遗址 jīnniú shān yízhǐ[Jinniushan site] 1974年在辽宁省营口金牛山发现的古人类文化遗址。分上下两层上层属旧石器时代晚期,下层为旧石器时期初期晚一阶段。1984年发现较完整的人类化石,命名为“金牛山人”
- 金牛座 jīnniúzuò黄道十二星座之一。参看〖黄道十二宫〗。
- 金牕 金牕拼音:jīn chuāng 注音:ㄐㄧㄣ ㄔㄨㄤ 词语解释见“ 金窗 ”。
- 金牛星座 占星学星座,生于每年4月21日至5月20日,金星的本质为阴性,是天上金色的迷人天体,故此以爱神维纳斯命名,象征爱情与美丽,支配女性魅力与吸引异性的能力,影响个人的审美眼光、美感、社交能力和价值观。
- 金牓 金牓拼音:jīn bǎng 注音:ㄐㄧㄣ ㄅㄤˇ 词语解释见“ 金榜 ”。
- 金犀 1. 神话传说中的金人。 ▶ 《神异经‧西荒经》: “西方日宫之外有山焉, 其长十馀里, 广二三里, 高百馀丈。 皆大黄之金, 其石殊美, 不杂土石, 不生草木。 上有金人, 高五丈馀, 皆纯金, 名曰金犀。” 2. 金印和犀角的剑饰。 ▶ 汉 扬雄 《法言‧孝至》: “被我纯缋, 带我金犀。” ▶ 李轨 注: “金, 金印;犀, 剑饰。”一说为黄金带钩。 ▶ 汪荣宝 义疏: “《匈奴传》: ‘赐黄金玺、玉具剑。 ’金即谓玺, 则犀当是以犀角为剑饰也。 然玉具剑摽、首、镡、卫尽用玉为之, (彼《传》 孟康 注。 )不得以角为饰…… 荣 谓犀者, 犀毗之略。 ▶ 孝文 前六年, 遗单于服物有黄金犀毗一, 见《匈奴传》。 彼 颜 注云: ‘犀毗, 胡 带之钩也。 亦曰鲜卑, 亦曰师比, 总一物也, 语有轻重耳。 ’《史记‧匈奴列传》作‘胥纰’, 《索隐》云‘胥、犀声相近’, 引 班固 与 窦宪 笺云‘赐犀比金头带’是也。 然则金犀即黄金犀毗, 谓带钩, 故云‘带我金犀’也。” 3. 黄金和犀角。 ▶ 《二刻拍案惊奇》卷五: “御赐金犀一簏, 与他压惊。” ▶ 清 支机生 《珠江名花小传‧阿凤》: “卧榻遍饰金犀, 光彩耀目, 挂流苏帐。”
- 金牒 指佛道经典。 ▶ 南朝 梁武帝 《金刚般若忏文》: “得金刚之妙宝, 见金牒之深经。” ▶ 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑铭》: “银钩永固, 金牒长存。”