遗物识心是什么意思

• 谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。

• 遗物    yíwù古代或死者留下来的东西。
• 识心      1.  知道心意。   ...
• 物识    犹物色。 访求结识。    ▶ 孙中山 《建国方略‧有志竟成》： “当予肄业于 广州 博济医学校也， 于同学中物识有 郑士良 号 弼臣 者， 其为人豪侠尚义， 广交游， 所结纳皆江湖之士， 同学中无有类之者。”
• 识心      1.  知道心意。    ▶ 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗： “出自幽谷， 及尔同林。 双情交映， 遗物识心。”    2.  佛教语。 谓自识本心， 自见本性。    ▶ 《宋书‧少帝纪》： “德业冲粹， 识心明允。”    ▶ 《坛经‧惠能童子问答惠能作偈》： “不识本心， 学法无益， 识心见性， 即悟大意。”    ▶ 明 李贽 《答周西岩书》： “或有或无， 自是识心分别， 妄为有无， 非汝佛有有有无也明矣。”
• 遗物忘形    泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
• 遗犀    剩馀的瓜瓣。    ▶ 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》： “蔗传馀节， 瓜表遗犀。”
• 遗献      1.  前朝留下的文献。    ▶ 清 全祖望 《湖语》： “旧文遗献， 日以榛芜。”    2.  前朝留下的贤人。    ▶ 《文学源流》： “按 申公 为 荀卿 再传弟子， 辕固生 当 汉 兴时， 年已三十馀， 韩婴 当 孝文帝 时， 为博士， 皆 先秦 之遗献也。”    ▶ 鲁迅 《且介亭杂文‧儒术》： “ 元遗山 在 金 元 之际， 为文宗， 为遗献， 为愿修野史、保存旧章的有心人。”
• 遗玉    一种玉石。
• 遗牍    指前人遗留下来的信件。    ▶ 清 陈其元 《庸闲斋笔记‧安南阮氏遗牍》： “此上 两广 制军 福文襄 函也， 又一纸是致 粤 西中丞之牍…… 董司农 恂 为题‘安南阮氏遗牍’六大字。”
• 遗玩      1.  指不为人知的玩赏胜景。    ▶ 唐 孟郊 《石淙》诗： “圣朝搜岩谷， 此地多遗玩。”    ▶ 元 黄溍 《晓行湖上》诗： “夤缘际馀景， 闪倏多遗玩。”    2.  指死者生前的玩物。    ▶ 宋 黄庭坚 《和答莘老见赠》： “遗玩犹在箧， 汝水 绕坟丘。”
• 遗爽    谓性格豪爽， 有古之遗风。    ▶ 明 顾起纶 《国雅品‧士品四》： “余尝一识生于邑之南濠， 因详附 王元美 尝悼其亡之什， 生也遗爽， 颇复赏此否？”
• 遗珍    指前人留下的珍品。    ▶ 南朝 梁 江淹 《杂三言‧镜论语》： “味哲人之遗珍， 折片句兮忘老。”
• 遗爱碑    颂德碑。 旧时为颂扬官员德政而所立的碑。    ▶ 唐 封演 《封氏闻见记‧颂德》： “在官有异政， 考秩已终， 吏人立碑颂德者， 皆须审详事实， 州司以状闻奏， 恩敕听许， 然后得建之， 故谓之颂德碑， 亦曰遗爱碑。”    ▶ 《旧唐书‧崔圆传》： “ 肃宗 即位， 玄宗 命 圆 同 房管 、 韦见素 并赴 肃宗 行在所， 玄宗 亲制遗爱碑于 蜀 以宠之。”    ▶ 唐 陈子昂 有《临邛县令封君遗爱碑》文。    ▶ 金 王若虚 有《宁晋县令吴君遗爱碑》文。