诵笃笃是什么意思
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意思解释
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- 犹言叽叽咕咕。
▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三： “烦恼身心怎按纳？诵笃笃地酩子里骂。”
- 诵 （誦）sòng ㄙㄨㄥˋ1）用有高低抑扬的腔调念：～读。背～。～诗。2...
- 笃笃 象声词。 ▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调...
- 笃笃 象声词。 ▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二： “诵笃笃地酩子里骂。” ▶ 《收获》1981年第5期： “一旁， 栓栓妈 用铁勺‘笃笃’地敲响石磨， 打断 韩老汉 的话。”
- 厚笃笃 形容非常粘稠或厚实。 ▶ 茅盾 《一个够程度的人》： “人们张大着嘴巴， 粗重地呼吸， 可是吸进去的也还不是那么厚笃笃的、稠涎似的、勉强说是气体罢， 可是把肺叶都糊住了。”如： 看这一身厚笃笃的肉， 体格真棒。
- 战笃笃 犹战笃速。 因惊恐而发抖。 ▶ 明 康海 《中山狼》第二摺： “却教俺战笃笃的魂儿， 早不觉滴羞跌屑的骇。”参见“ 战笃速 ”。
- 矮笃笃 ǎidǔdǔ[short] 身材矮小的样子
- 稳笃笃 形容很有把握。 ▶ 《小说月报》1981年第1期： “ 邹卜元 还用愁房子？省经委主任一句话， 弄套房还不是稳笃笃的。”
- 颤笃笃 因惊恐而身体发抖。 ▶ 《二刻拍案惊奇》卷二八： “那僧人慌了。 颤笃笃的道： ‘头在你家上三家铺架上不是？休要来缠我！’” ▶ 《二刻拍案惊奇》卷三五： “一个失手， 程老儿 早已头轻脚重， 跌下去了。 二女慌忙把布收进， 颤笃笃的关了楼窗， 一场扫兴， 不在话下。”
- 喃喃笃笃 亦作“喃喃咄咄”。 絮叨不绝。 ▶ 元 杨显之 《潇湘雨》第四摺： “虽然是被风雨淋淋渌渌， 也不合故意的喃喃笃笃。” ▶ 《水浒传》第八回： “ 薛霸 一路上喃喃咄咄的口里埋冤叫苦。”
- 登登笃笃 形容身体挺直结实。 ▶ 沙汀 《记贺龙》十一： “一个登登笃笃的青年同志， 这时走进来添木炭了。”
- 笃笃喃喃 喃喃呐呐。 ▶ 元 高文秀 《黑旋风》第三摺： “你看这呆厮， 口里只管笃笃喃喃的说着许多说话， 既然有饭， 快拏将来喂他些罢。”
- 笃笃末末 盘盘旋旋。 ▶ 元 无名氏 《神奴儿》第二摺： “教我便来来去去脚似撺梭， 我可便笃笃末末身如这翻饼。”
- 诵绎 诵读并寻究其含义。 ▶ 元 柳贯 《齐太史＜春秋诸国统纪＞序》： “ 贯 既得而诵绎之， 复次其单陋， 质之先生， 以自厉。”
- 诵玩 诵读玩味。 ▶ 宋 王安石 《答戚郎中启》： “承拜置前， 诵玩亡斁。” ▶ 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗： “借从怀袖归， 诵玩废朝夕。”
- 诵经人 [qurra]专职诵读《古兰经》的人。穆罕默德早年的门徒都熟记安拉的启示，在《古兰经》汇编成书之后，背记诵读《古兰经》全部经文在虔诚的穆斯林中很常见。《古兰经》古阿拉伯语抄本字迹难辨，因而在读音和词义问题上学者往往需要请教于这些诵经人，9世纪时，诵经人已成为一种被确认的专业人员。各清真寺现在仍设专人诵读《古兰经》，以便向信徒解释启示。在某些阿拉伯国家里，诵经的职务一般由盲人担任。
- 诵烈 颂扬功业。 ▶ 《史记‧秦始皇本纪》： “群臣诵烈， 请刻此石， 垂著仪矩。”
- 诵美 1. 颂扬美德。 ▶ 《文选‧颜延之＜三月三日曲水诗序＞》： “方且排凤阙以高游， 开爵园而广宴， 并命在位， 展诗发志， 则夫诵美有章， 陈信无愧者欤！” 吕向 注： “言今天子仁明， 颂美德亦无愧也。” 2. 歌颂赞美。 ▶ 清 朱之瑜 《上长崎镇巡揭》： “即四方观听者， 宁不播扬而诵美。”
- 诵法 称颂并效法。 ▶ 《史记‧秦始皇本纪》： “ 始皇 长子扶苏谏曰： ‘天下初定， 远方黔首未集， 诸生皆诵法 孔子 ， 今上皆重法绳之， 臣恐天下不安。 ’” 清 王士禛 《池北偶谈‧谈献四‧杨文公》： “ 宋 王文正公 尝言， 昔 杨文公 有言， ‘人之操履， 无若诚实。 ’吾每钦佩斯言云云。 ▶ 文公 为 文正 诵法如此。” ▶ 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇： “察 周 季之思潮， 略有四派。 一 邹 鲁 派， 皆诵法先王， 标榜仁义， 以备世之急。”
- 诵肄 读书修业。 ▶ 清 纪昀 《阅微草堂笔记‧槐西杂志四》： “自此遂为谈友， 诵肄之暇， 颇消岑寂。”
- 诵斥 公开斥责。 诵， 通“ 讼 ”。 ▶ 宋 洪迈 《容斋三笔‧祢衡轻曹操》： “ 汉 史言其尚气刚傲， 矫时慢物， 此盖不知其鄙贱 曹操 ， 故陷身危机， 所谓语言狂悖者， 必诵斥其有僭篡之志耳。”
- 诵观 阅读。 ▶ 宋 王安石 《与孙子高书》： “ 子高 足下： 辱赐教， 奖劳甚渥， 反复诵观， 惭生于心。”