觉露是什么意思
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意思解释
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- 犹败露。
▶ 《后汉书‧宦者传‧曹节》： “ 华容侯 朱瑀 知事觉露， 祸及其身， 遂兴造逆谋， 作乱王室。”
▶ 《三国志‧魏志‧高贵乡公髦传》： “此儿具闻， 自知罪重， 便图为弑逆……事已觉露， 直欲因际会举兵入西宫杀吾。”
- 觉 （覺）jué ㄐㄩㄝˊ1）人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～...
- 露 lù ㄌㄨˋ1）靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：～水。白～。...
- 觉非 感觉到不是。 多有悔悟意。 亦慨叹人事遭遇。 语出 晋 陶潜 《归去来辞》“觉今是而昨非”。 ▶ 唐 刘商 《春日卧病》诗： “今日方知命， 前身自觉非。 不能忧岁计， 无限故山薇。” ▶ 宋 苏轼 《华阴寄子由》诗： “三年无日不思归， 梦里还家旋觉非。”
- 觉醒 juéxǐng醒悟；觉悟。
- 觊 （覬）jì ㄐㄧˋ1）希望得到：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以～其利”。～觎（非分的希望或企图）。觊觎
- 觉道 1. 佛教指成佛正觉之路。 ▶ 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗： “誓将挂冠去， 觉道资无穷。” 2. 犹觉得。 ▶ 《醒世恒言‧白玉娘忍苦成夫》： “ 玉娘 也十数夜未睡， 觉道甚劳倦。” ▶ 《水浒传》第四二回： “ 宋江 觉道这酒馨香馥郁， 如醍醐灌顶， 甘露洒心。”
- 觊利 企求利益。 ▶ 明 何良俊《四友斋丛说‧续史》： “盖皂有定数， 得之多或得之早， 皆可觊利耳。”
- 觉轮 佛道语。 以车轮的流转， 比喻觉性圆融， 周游不息， 能发无碍妙用。 ▶ 《关尹子‧一宇》“方术之在天下多矣” 宋 陈显微 注： “修真鍊性， 圆通觉轮。”
- 觉路 佛教语。 谓成佛的道路。 ▶ 《＜禅宗永嘉集＞序》： “慧门广辟， 理绝色相之端；觉路遥登， 迹晦名言之表。” ▶ 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗： “金绳开觉路， 宝筏渡迷川。” ▶ 明 陈汝元 《金莲记‧湖赏》： “ 子瞻 ， 你只会启他人觉路， 反不能豁自己迷途， 可笑可笑！”
- 觊幸 希图侥幸。 ▶ 《诗‧桧风‧素冠》“庶见素冠兮” 汉 郑玄 笺： “无三年之恩于其父母而废其丧礼， 故觊幸一见素冠。” ▶ 《北史‧房彦谦传》： “况乎蕞尔一隅， 蜂扇蚁聚， 杨谅 之愚鄙， 群小之凶慝， 而欲凭陵畿甸， 觊幸非望者哉。” ▶ 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九： “每虑及此， 肝胆摧落， 是以不胜犬马之情， 子私其父， 日夜觊幸。”
- 觉识 由一切感觉形成的知觉及思维活动。 亦泛指知觉和意识。 ▶ 明 胡应麟 《少室山房笔丛‧双树幻钞上》： “近日禅学之弊， 以觉识依通为悟明， 以穿凿机缘传授为参学。” ▶ 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》： “凉血之类， 觉识最微， 尚未闻有部勒之法， 故亦不知其雌雄相待之礼。” ▶ 康有为 《大同书》甲部第一章： “凡其觉识之所及， 不能闭目而御之， 掩耳而塞之。”