末习是什么意思

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   1.  末世的不良风气。
     ▶ 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭序》： “殊不知末习浇漓， 人怀厌怠， 苟无以耸动瞻视， 何以表真悟而启正信哉。”
     ▶ 明 宋濂 《明处士黄逢原》： “ 黄氏 能不染于末习， 卓然不变其恒度， 岂非真豪杰者耶。”
   
   2.  谦称自己的习惯爱好。
     ▶ 明 文徵明 《遣怀》诗： “末习丹铅未扫除， 等闲宣索到公车。”
  

• 末    mò ㄇㄛˋ1）尖端，梢：～梢。～端。秋毫之～（毫毛尖端）。2）最后，...
• 习    （習）xí ㄒㄧˊ1）学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。...
• 末了    mòliǎo（～儿）最后：第五行～的那个字我不认识｜大家猜了半天，～还是小伍猜中了。也说末末了儿。
• 末丽    即茉莉。    ▶ 《广群芳谱‧花谱二二‧茉莉》： “茉莉一名抹厉， 一名没利， 一名末利， 一名末丽， 一名抹丽。 原出 波斯 ， 移植南海。”参见“ 茉莉 ”。
• 末事      1.  非关根本之事；小事。    ▶ 《荀子‧议兵》： “凡在大王， 将率末事也。”    ▶ 《旧唐书‧柳公绰传》： “立身以孝悌为基， 以恭默为本， 以畏怯为务， 以勤俭为法， 以交结为末事， 以气义为凶人。”    ▶ 宋 欧阳修 《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》： “军书奏记一末事耳， 有不待 修 而堪者矣。”    ▶ 《红楼梦》第四八回： “ 薛姨妈 听了虽是欢喜， 但又恐他在外生事， 花了本钱倒是末事， 因此不命他去。”    2.  古指商业和手工业。    ▶ 《商君书‧外内》： “末事不禁， 则技巧之人利。”    ▶ 唐 张九龄 《侯使石头驿楼》诗： “渔商多末事， 耕稼少良畴。”    3.  犹言馀事。    ▶ 《隋书‧经籍志二》： “因其事类， 相继而作者甚众， 名目转广， 而又杂以虚诞怪妄之说。 推其本源， 盖亦史官之末事也。”
• 末主    末世君主。
• 末产    指手工业、商业。    ▶ 《管子‧权修》： “故末产不禁， 则野不辟；赏罚不信， 则民无取。”
• 末业    古代指手工业、商业。 与称为“本业”的农业相对。    ▶ 《史记‧货殖列传》： “夫用贫求富， 农不如工， 工不如商；刺绣文不如倚市门， 此言末业， 贫者之资也。”    ▶ 北齐 颜之推 《颜氏家训‧涉务》： “耕种之， 茠锄之……凡几涉手而入仓廪， 安可轻农事而贵末业哉？” 唐 李翱 《疏改税法》： “由是豪家大商， 皆多积钱以逐轻重， 故农人日困， 末业日增。”    ▶ 宋 司马光 《赠都官郎中司马君墓志铭》： “君昼夜服勤， 不遗馀力， 专以稼穑畜牧致饶给， 不事奇邪末业。”
• 末亲    远亲。    ▶ 唐 杜甫 《赠李十五丈别》诗： “孤陋忝末亲， 等级敢比肩。”一本作“ 末戚 ”。
• 末世论    [eschatology]指关于末日之事的教义。神秘末世论讲宇宙（秩序）和混沌（混乱）之间永世之争，赞美宇宙永恒和人世起源的重复。历史末世论则以凡事命定立论，认为历史的进程乃以此为根本。真正的历史末世论见于希伯来系各宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教），《旧约》末世论认为，折磨以色列人而使他们濒于灭亡的灾难，其原因在于犹太人不遵从上帝的律法和旨意。顺从上帝的旨意即可恢复和实现上帝的本旨。基督教末世论集中在基督这个人物，弥赛亚将会重建上帝之国。千禧年论特别强调基督再次降临，并在世上建立正义王国。伊斯兰教逊尼派认为：救世主马赫迪降临进行最后审判，善人将上天堂，恶人则下地狱。
• 末世    mòshì一个历史阶段的末尾的时期：封建～。