国志是什么意思

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   1.  指 晋 陈寿 所撰的《三国志》。
     ▶ 《文选‧袁宏＜三国名臣序赞＞》： “余以暇日， 常览《国志》， 考其君臣， 比其行事。”
     ▶ 吕延济 注： “《志》谓《三国志》也。”
     ▶ 唐 刘知几 《史通‧古今正史》： “ 宋文帝 以《国志》载事伤于简略， 乃命中书郎 裴松之 兼采众书， 补注其阙。 由是世言《三国志》者， 以 裴 注为本焉。”
   
   2.  泛指国史。
     ▶ 康有为 《＜日本杂事诗＞序》： “﹝ 黄遵宪 ﹞讲其沿革、政教、学俗、以成其国志。”按， 此指 清 末 黄遵宪 所撰《日本国志》。
  

• 国    （國）guó ㄍㄨㄛˊ1）有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的...
• 志    zhì ㄓˋ1）意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志...
• 国忧      1.  国家的忧患；国家的危难。    ▶ 《淮南子‧人间训》： “遇之无礼， 必为国忧。”    ▶ 三国 魏 曹植 《杂诗》之五： “闲居非吾志， 甘心赴国忧。”    ▶ 唐 刘长卿 《送崔使君赴寿州》诗： “列郡专城分国忧， 彤幨皂盖古诸侯。”    2.  指国有患难。    ▶ 汉 赵晔 《吴越春秋‧勾践阴谋外传》： “ 吴王 曰： ‘ 勾践 国忧而寡人给之以粟， 恩往义来， 其德昭昭， 亦何忧乎！’”    3.  指国丧。    ▶ 《后汉书‧窦宪传》： “ 齐殇王 子 都乡侯畅 来吊国忧。”    ▶ 李贤 注： “ 章帝 崩也。”
• 国忌行香    逢帝后忌辰， 在寺观设斋焚香。    ▶ 宋 王溥 《唐会要‧忌日》： “其京城及天下州府诸寺观， 国忌行香， 一切仍旧。”    ▶ 《资治通鉴‧唐懿宗咸通九年》： “ 勋 虽不能用， 然国忌犹行香。”    ▶ 胡三省 注： “ 唐 自中世以后， 每国忌日， 令天下州府悉于寺观设斋焚香。    ▶ 开成 初， 礼部侍郎 崔蠡 以其事无经， 据奏罢之， 寻而复旧。”    ▶ 宋 王禹偁 《吴江县寺留题》诗： “晨斋施笋唯溪叟， 国忌行香祇县官。”    ▶ 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三： “国忌行香起于 后魏 ， 及 江 左 齐 梁 间， 每然香熏手或以香末散行， 谓之行香。”参阅《唐会要‧忌日》。
• 国恤      1.  国家的忧患、危难。    ▶ 《左传‧襄公四年》： “忘其国恤， 而思其麀牲。”    ▶ 清 钱谦益 《毕封君八十寿序》： “ 太公 顾语府丞， 停杯叹息， 必不以家乐而遗国恤。”    2.  指帝后之丧。    ▶ 宋 岳飞 《乞朝辞札子》： “适值国恤， 随班入临。”    ▶ 《元史‧仁宗纪一》： “朕以国恤方新， 诚有未忍。”    ▶ 《清史稿‧礼志十一》： “国恤期内剃发， 所司以闻， 下部逮治。”
• 国忌    旧指帝、后的忌日。    ▶ 《唐律‧杂律上‧国忌作乐》： “诸国忌废务日作乐者， 杖一百。”    ▶ 宋 洪迈 《容斋随笔‧国忌休务》： “盖 唐 世国忌休务， 正与私忌义等。”    ▶ 《清史稿‧礼志一》： “大祀斋期遇国忌， 悉改常服。”
• 国必自伐，而后人伐之    国必自伐，而后人伐之 基本解释：一个国家必先种下了被伐的恶因，然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。
• 国恶    指有损国家的坏事、丑事。    ▶ 《左传‧僖公元年》： “公出复入， 不书， 讳之也。 讳国恶， 礼也。”    ▶ 孔颖达 疏： “国内有乱， 致令公出， 不书‘公出复入’， 讳国乱也。 国乱， 国之恶事， 讳国恶， 是礼也。”    ▶ 宋 江休复 《江邻几杂志》： “ 司马君实 充史讨， 白执政： 《时政记》、《起居注》皆并不载 元昊 叛命、北戎请地事， 欲就枢密府检寻事迹， 以备载录。    ▶ 庞相 自至史院商量， 孙朴 兼修国史之任， 云： ‘国恶不可书。 ’”
• 国患    国家的灾难、祸患。    ▶ 《战国策‧赵策三》： “一解国患， 欲求益地， 是亲戚受封， 而国人计功也。”    ▶ 三国 魏 嵇康 《管蔡论》： “遂乃抗言率众， 欲除国患。”    ▶ 《新唐书‧高祖十九女传》： “人臣同国患为忠， 不同为逆。”
• 国律    国家的法律。    ▶ 《韩非子‧饰邪》： “当 赵 之方明国律、从大军之时， 人众兵强， 辟地 齐 燕 ；及国律慢， 用者弱， 而国日削矣。”    ▶ 宋 陈亮 《上光宗皇帝鉴成箴》： “勿私赏以格公议， 勿私刑以亏国律。”    ▶ 《廿载繁华梦》第三六回： “你好撒刁！说那罪人不及妻孥的话， 难道要与本官谈论国律不成？”