八邪是什么意思
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- 佛教语。 指反于八正道者。 即邪见， 邪思惟， 邪语， 邪业， 邪命， 邪方便， 邪念， 邪定。
▶ 《维摩经‧弟子品》： “不舍八邪， 入八解脱。”
▶ 《敦煌变文集‧维摩诘经讲经文》： “梵螺吹处清三业， 金罄敲时断八邪。”
- 八 bā ㄅㄚˉ1）数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：～面玲...
- 邪 xié ㄒㄧㄝˊ1）不正当，不正派：～恶（è）。～念。～说。2）中医指...
- 八邻 为古代 蒙古 的一部。 ▶ 清 钱大昕 《廿二史考异‧元史十》： “ 蒙古 八邻 部人。 案《辍耕录》， 八邻 为蒙古七十二种之一。 ▶ 《秘史》， 孛端察儿 妻 阿当罕 ， 生子曰 巴阿里歹 ， 后为 蔑年巴阿邻氏 ， 即 八邻 也。”
- 八遐 犹八极。 ▶ 晋 陶潜 《闲情赋》： “坦万虑以存诚， 憩遥情于八遐。” ▶ 《云笈七签》卷九十六： “永仙方寸内， 八遐无易难。”
- 八郄 春秋 晋 国 郤 氏有三卿、五大夫， 故号八郤。 ▶ 《国语‧晋语八》： “夫八郤， 五大夫三卿， 其宠大矣。” ▶ 韦昭 注： “三卿， 郤锜 、 郤犨 、 郤至 ， 又有五人为大夫也。”
- 八通 谓通向八方。 ▶ 《史记‧封禅书》： “古者天子以春秋祭 太一 东南郊、用太牢， 七日， 为坛开八通之鬼道。” ▶ 司马贞 索隐： “ 司马彪 《续汉书‧祭祀志》云‘坛有八陛， 通道以为门。 ’又《三辅黄图》云‘上帝坛八觚， 神道八通， 广三十步。 ’” 宋 沈遘 《奉祠西太乙宫赋》： “八通之道兮， 所以宾众鬼。”
- 八郤 八郤拼音：bā xì 注音：ㄅㄚ ㄒㄧˋ 词语解释春秋 晋 国 郤 氏有三卿、五大夫，故号八郤。《国语·晋语八》：“夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣。” 韦昭 注：“三卿， 郤錡 、 郤犫 、 郤至 ，又有五人为大夫也。”
- 八进制 bājìnzhì一种记数法，采用0，1，2，3，4，5，6，7八个数码，逢八进位。如十进制的9，27在八进制中分别记为11，33。八进制的数较二进制的数书写方便，常应用在电子计算机的计算中。
- 八部 1. 佛教分诸天鬼神及龙为八部。 ▶ 《翻译名义集‧八部》： “一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗伽。”因八部中以天、龙二部居首， 故又称天龙八部。 ▶ 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗： “十方传句偈， 八部会坛场。” ▶ 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一： “遥知法会 灵山 在， 八部天龙礼我言。” 2. 南匈奴 的八部。 ▶ 《后汉书‧南匈奴传》： “二十四年春， 八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ， 以其大父尝依 汉 得安， 故欲袭其号。” 3. 指 契丹 的八部。 ▶ 《新五代史‧四夷附录一》： “﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大贺氏 ， 后分为八部， 其一曰 但皆利部 ， 二曰 乙室活部 ， 三曰 实活部 ， 四曰 纳尾部 ， 五曰 频没部 ， 六曰 内会鸡部 ， 七曰 集解部 ， 八曰 奚嗢部 。 部之长号大人， 而常推一大人建旗鼓以统八部。”
- 八还 佛教语。 谓八种变化相， 各自还其本所因由处。 ▶ 宋 苏轼 《次韵道潜留别》： “异同更莫疑三语， 物我终当付八还。” ▶ 宋 范成大 《次韵龚养正送水仙花》： “色界香尘付八还， 正观不起况邪观。”
- 八部首所有汉字 查找部首“八”,找到 22 个字,点击要查看的汉字，显示解释!笔划汉字拼音笔划汉字拼音2八bā,4公gōng,4六liù,lù,4兮xī,6共gòng,gǒng,gōng,6兴xìng,xīng,6兲tiān,7兵bīng,7羌qiāng,7兌duì,8典diǎn,8其jī,qí,8具jù,9美měi,9羑yǒu,9羗qiāng,9兺būn,10羞xiū,12羡xiàn,13羨xiàn,13義yì,16冀jì,
- 八达杏 即巴旦杏。 八达， 波斯语bādām音译。 杏的别种， 其仁不苦。 ▶ 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜‧五月‧端阳》： “家堂奉祀， 蔬供米粽之外， 果品则红樱桃、黑桑椹、文官果、八达杏。”