众人拾柴火焰高是什么意思

• zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo
  
  【解释】比喻人多力量大。
  【拼音码】zrsg
  

• 众人    zhòngrén大家；许多人：～拾柴火焰高（比喻人多力量大）。
• 拾    shí ㄕˊ1）捡，从地上拿起：～草。～粪。～零（捡取某方面的零碎材料...
• 柴火    chái huo做燃料用的树枝、秫秸、稻秆、杂草等。
• 焰    yàn ㄧㄢˋ1）火光：光～。2）火苗：火～。烈～。气～。·参考词汇：...
• 高    gāo ㄍㄠˉ1）由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～...
• 众人捧柴火焰高    见“ 众人拾柴火焰高 ”。
• 火焰    huǒyàn燃烧着的可燃气体，发光，发热，闪烁而向上升。其他可燃体如石油、蜡烛、木材等，燃烧时先产生可燃气体，所以也有火焰。通称火苗。
• 柴火钱    指伙食费。    ▶ 《西游记》第八一回： “ 行者 道： ‘你们这些和尚， 忒小家子样！我们住几日， 临行谢你， 柴火钱照日算还。 ’”
• 柴火饭    柴火烧的饭。 指普通人家的平常饭食。    ▶ 《歧路灯》第一○五回： “他谋馆不成……箸头儿戳豆腐乳；得了西席， 就不饮煤火茶， 不吃柴火饭， 炭火煨铜壶， 骂厨子， 打门役， 七八个人伺候不下。”
• 火焰山      1.  传说中的火山。    ▶ 元 无名氏 《货郎旦》第三摺： “更那堪更深夜阑， 是谁将 火焰山 移向到 长安 。”    ▶ 元 杨暹 《西游记》第四本第十六出： “ 魔女国 孽冤深， 火焰山 祸难遣。”    ▶ 《西游记》第五九回： “敝地唤做 火焰山 。 无春无秋， 四时皆热。”    2.  比喻难关。    ▶ 王统照 《“华亭鹤”》： “甚么世道！命里注定， 多大岁数还得过这火焰山。”
• 火焰草    菟丝子的别名。    ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧草七‧菟丝子》： “按 宁献王 《庚辛玉册》云： 火焰草即菟丝子， 阳草也。”
• 庸众人    常人。    ▶ 明 方孝孺 《戆窝记》： “亦将闻于时， 传于后， 其肯泯然与庸众人等乎？” 明 李贽 《答周柳塘》： “大抵我一世俗庸众人心肠耳， 虽 孔夫子 亦庸众人类也。”    ▶ 清 刘大櫆 《解毁》： “夫人惟以不得如 孔子 ， 而不以 孔子 自待其身， 此其终为庸众人， 且不可得也。”
• 火焰喷射器    huǒyàn pēnshèqì见〖喷火器〗。
• 众人国士    zhòng rén guó shì 【解释】指一般人和国中杰出的人才【出处】《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”【拼音码】zrgs【用法】联合式；作宾语；指一般人和国中杰出的人才
• 众人广坐    犹大庭广众。人多而公开的场合。
• 墙倒众人推    qiáng dǎo zhòng rén tuī 【解释】旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。【拼音码】qdzt【灯谜面】拆房【用法】复句式；作谓语、分句；含贬义【英文】everybody hits a man who is down【故事】唐明宗时期，董璋在四川叛乱，唐明宗派安重诲亲自去押送粮草，受到凤翔节度使朱弘昭的陷害，被调任河中节度使。唐明宗派翟光业与李从璋去河中观察他的活动，说如果发现有叛乱的迹象就处死安重诲。李从璋借机杀害安重诲一家
• 众介    犹诸士。 士， 周 官名， 司马的属员。    ▶ 《仪礼‧聘礼》： “宰命司马戒众介， 皆逆命不辞。”    ▶ 郑玄 注： “众介者， 士也。 士属司马。    ▶ 《周礼》司马之属。”    ▶ 清 夏炘 《学礼管释‧释乡饮酒义》： “《聘礼》有使者， 有上介， 有众介， 公迎宾再拜， 宾入门左， 介皆入门左， 亦与饮酒。”
• 众众    犹人人。    ▶ 元 孔学诗 《东窗事犯》第一摺： “俺死呵， 落得个盖世界居民众众讲： 岳飞 子父每不合舍性命生并的南服北降， 出气力西除东荡。”
• 众人周知    众人周知 基本解释：周：普遍。大家普遍知道的。
• 众伙    犹众多。    ▶ 《汉书‧司马相如传上》： “鱼鳖欢声， 万物众夥。”    ▶ 颜师古 注： “夥， 多也。”    ▶ 晋 左思 《蜀都赋》： “异类众夥， 于何不育。”    ▶ 唐 刘知几 《史通‧品藻》： “亦有厥类众夥， 宜为流别， 而不能定其同科， 申其异品。”
• 众伪    种种假象。    ▶ 《文选‧张衡＜思玄赋＞》： “彼无合其何伤兮， 患众伪之冒真。”    ▶ 吕向 注： “患众为伪所冒罔也。”
• 众事    众多的政务。 亦泛指各种事情。    ▶ 《汉书‧王莽传上》： “今众事琐碎， 朕春秋高， 精气不堪。”    ▶ 《晋书‧天文志上》： “相者总领百司而掌邦教， 以佐帝王、安邦国、集众事也。”    ▶ 《妙法莲华经文句‧释方便品》： “依义者， 若无理一， 众事颠倒， 悉是魔说， 非复佛经。”    ▶ 《文史知识》1985年第5期： “ 后汉 嘉平 六年置侍中寺， 以侍中、给事黄门侍郎俱管门下众事。”