两国相争，不斩来使是什么意思

• 两国相争，不斩来使(兩國相争，不斬來使)

  拼音：liǎng guó xiāng zhēng ，bù zhǎn lái shǐ

  注音：ㄌㄧㄤˇ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄧㄤ ㄓㄥ ，ㄅㄨˋ ㄓㄢˇ ㄌㄞˊ ㄕㄧˇ

  词语解释

  • 交战双方互相不杀对方派来负责联络或谈判的使者。《三国演义》第四五回：“ 肃 曰：‘两国相争，不斩来使。’ 瑜 曰：‘斩使以示威。’” 清 蒋士铨 《临川梦·遣跛》：“古云：‘两国相争，不斩来使。’老汉若怕你杀也不来了。”

• 两国相争， 不斩来使    交战双方互相不杀对方派来负责联络或谈判的使者。    ▶ 《三国演义》第四五回： “ 肃 曰： ‘两国相争， 不斩来使。 ’ 瑜 曰： ‘斩使以示威。 ’” 清 蒋士铨 《临川梦‧遣跛》： “古云： ‘两国相争， 不斩来使。 ’老汉若怕你杀也不来了。”
• 国相      1.  古时辅政的大臣。    ▶ 《左传‧宣公十二年》： “困兽犹斗， 况国相乎！”    2.  比喻具有辅国之才的人。    ▶ 《史记‧晋世家》： “ 晋公子 贤， 而其从者皆国相。”    3.  指王国或封国辅政之臣。    ▶ 宋 陆游 《蜡弹省札》： “大者为王……其国并置国相一员， 委本国选择保奏， 当降真命。”    4.  指侯国的长官。    ▶ 清 王鸣盛 《十七史商榷‧南史五‧宋州郡国相》： “ 扬州 南徐州 诸州但有令长， 自 南豫州 以下始有国相。”
• 来使      1.  谓负有使命而前来。    ▶ 《韩非子‧存韩》： “ 斯 （ 李斯 ）之来使， 以奉 秦王 之欢心， 愿效便计， 岂陛下所以逆贱臣者邪？” 唐 韩愈 《别知赋》： “遇夫人之来使， 辟公馆而罗羞。”    2.  派来的使者。    ▶ 唐 罗隐 《送秦州从事》诗： “若到边庭有来使， 试批书尾话 梁州 。”    3.  泛指来人。    ▶ 《红楼梦》第四回： “ 王夫人 正和兄嫂处的来使计议家务。”
• 不斩    不眨眼。    ▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二： “一双乖眼， 果是杀人不斩。”
• 相争    彼此争夺；争斗。    ▶ 明 王守仁 《传习录》卷中： “相矜以知， 相轧以势， 相争以利。”    ▶ 《二刻拍案惊奇》卷十九： “ 万 家两个大儿子只好眼睁睁看他使势行凶， 不敢相争。”
• 不斩眼    不眨眼。    ▶ 《金瓶梅词话》第八七回： “那汉子杀人不斩眼， 岂肯干休。”
• 蛮触相争    mán chù xiāng zhēng 【解释】蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。【出处】《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”【示例】略观大体，同盟会固多不直，共和党亦务诈欺，～，不离蜗角。（章炳麟《致江西统一党支部函》一）【拼音码】mcxz
• 鹬蚌相争    同“鹬蚌相持”。
• 鹬蚌相争,渔翁得利    yù bàng xiāng zhēng,yúwēng dé lì[two dogs fight for a bone, and a third runs aways with it;Parties in a quarrel are both losers] 比喻双方争利、互不相让,结果两败俱伤,反而使第三者得利
• 鹬蚌相争，渔人得利    yù bàng xiāng zhēng，yúrén dé lì蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，被蚌壳钳住了嘴，两方面都不肯相让。渔翁来了，把两个都捉住了（见于《战国策·燕策》）。比喻双方相争持，让第三者得了利。◆ 鹬蚌相争，渔人得利yù bàng xiāng zhēng，yúrén dé lì蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，被蚌壳钳住了嘴，两方面都不肯相让。渔翁来了，把两个都捉住了（见于《战国策·燕策》）。比喻双方相争持，让第三者得了利。
• 鹬蚌相争，渔翁得利    yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì 【解释】鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜【出处】西汉·刘向《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之【拼音码】ybxz【用法】复句式；作谓语、定语；含贬义
• 两地      1.  两处；两个地方。    ▶ 南朝 梁 何逊 《与胡兴安夜别诗》： “念此一筵笑， 分为两地愁。”    ▶ 唐 元稹 《齐煚饶州刺史王堪澧州刺史制》： “俾分两地之忧， 伫听二天之谚。”    ▶ 《儿女英雄传》第二二回： “想我 何玉凤 遇见这位 安伯父 ， 两地成全， 一丘合葬， 可见‘不求人’的这句话断说不起。”    ▶ 鲁迅 许广平 有《两地书》。 如： 他们分居两地多年了。    2.  犹两府。 借指中书省、枢密院。    ▶ 宋 无名氏 《新编分门古今类事‧子京两地》： “ 宋子京 在 蜀 有诗三百篇， 名曰《猥槁》。 常吟曰： ‘碧云自有三年信， 明月长为两地愁。 ’以公之才望， 竟不登两地， 愁愤而薨， 人以为此诗之谶也。”    ▶ 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》： “ 范仲淹 、 富弼 皆在两地， 所宜尽心， 为国家诸事建明， 不得顾避。”
• 两塾    巷门两侧的房屋， 古时庶民学舍所在。    ▶ 宋 王应麟 《小学绀珠‧制度‧两塾》： “门侧之堂谓之塾。 古者二十五家为闾， 同共一巷， 巷首有门， 门边有塾。 里中之老有道德者为左右师， 坐于两塾。 民在家之时， 朝夕出入， 受教于塾。”
• 两回事    liǎnghuíshì指彼此无关的两种事物：善意的批评跟恶意的攻击完全是～。也说两码事。
• 两墯    谓任意而为， 全无约束。    ▶ 《后汉书‧单超传》： “其后四侯转横， 天下为之语曰： ‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。 ’” 李贤 注： “两墯谓随意所为不定也。 今人谓持两端而任意为两墯。”
• 两嘿    双方都保持沉默， 不把事情张扬出去。    ▶ 清 钱学伦 《语新》卷上： “女家稍有颜面， 两嘿而已。”
• 两夏    见“ 两厦 ”。
• 两喜    双方高兴；双方相悦。    ▶ 《庄子‧人间世》： “夫传两喜两怒之言， 天下之难者也。 夫两喜必多溢美之言， 两怒必多溢恶之言。 凡溢之类妄， 妄则其信之也莫， 莫则传言者殃。”    ▶ 王先谦 集解： “宜云两国君之喜怒。”    ▶ 宋 苏辙 《论御试策题札子》之二： “臣闻两喜必有溢美之言， 两怒必有溢恶之言， 喜怒不忘于心， 而以议天下之政， 必有过甚而不平者。”
• 两大    两者并大。    ▶ 《左传‧庄公二十二年》： “物莫能两大， 陈 衰， 此其昌乎！”    ▶ 《孔子家语‧本姓解》： “夫物莫能两大， 吾闻圣人之后而非继世之统， 其必有兴者焉。”    ▶ 唐 杜甫 《草堂》诗： “其势不两大， 始闻蕃 汉 殊。”
• 两喈    指 张伯喈 张仲喈 兄弟。 详“ 两楷 ”。