毕辞造句

• 子贡请往说之，毕辞，野人不听。
• 二娘亦欲相酬，毕辞不胜洒。
• 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”。
• 子贡请往说之④，毕辞⑤，野人不听。
• ⑤毕辞：话都说完了。
• 》：“不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
• 毕辞，野人不听。
• 传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！
• ”《韩非子?存韩》：“愿大王幸使得毕辞于前，乃就吏诛不晚也。
• 事毕辞职，沿长江观赏名胜古迹，留意名家书法碑刻，书法又获长进。
• 其子深尚公主，并省丞郎在家佐事十余日，事毕辞还，人唯赐一杯酒。
• 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”，当以此篇为《怀沙》之后的绝命词。
• 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”，当以本篇为《怀沙》之后的绝命词。
• 【出处】：《后汉书?郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣。
• 《韩非子?存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。
• 《后汉书?郑玄传》：“?玄?乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融……因从质诸疑义，问毕辞归。
• “毕辞”中的“毕”是动词的使动用法，即“使……完毕”，“说尽”；该分句可译为“什么话都说了”。
• 据此可知，《惜往日》应写于屈原流放（或流浪，或旅游）在沅湘一带时，当时屈原情绪非常低落，因而萌生了投水自尽的念头，甚至准备“不毕辞而赴渊”。
• 讲毕辞出，行至殿前桥上，兼实下拜于地落泪不能仰，不久才向左右侍从问说：‘上人顶上现金色圆光，足踏莲华，离地而行，貌如大势至菩萨，你们见到吗？