- 山名。
▶ 秦岭 主峰之一。 在 陕西省 西安市 南。 一称 南山 ， 即狭义的 秦岭 。 古名 太一山 、 地肺山 、 中南山 、 周南山 。 参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要‧陕西一》。
终南山是什么意思
相关词汇
- 终: （終）zhōng ㄓㄨㄥˉ1）末了（liǎo），完了（liǎo），与“...
- 南山: nán shān[Zhongnanshan] 指终南山,在陕西省西安市...
- 南山: nán shān[Zhongnanshan] 指终南山,在陕西省西安市南
- 终南捷径: zhōng nán jié jìng 【解释】指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。【出处】《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。【示例】借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为～，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。（《文明小史》第四十四回）【拼音码】znjj【用法】偏正式；作宾语；含贬义【英文】short cut to success
- 南山叟: 见“ 南山皓 ”。
- 南山宗: 即南山律宗。
- 南山寺: 1. 在 福建省 漳州市 南。 ▶ 唐 开元 24年(公元736年)建。 寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。 东殿 净业堂 ， 中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。 寺内还有一只大铜钟， 系 元朝 延佑 年间铸造。 又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清 廷的《全藏经》等珍贵文物。 2. 在 广西 贵县 南山公园 内。 建于 北宋 。 ▶ 宋太宗 赐御书， 宋仁宗 题： “ 景佑 禅寺”额匾。 ▶ 元文宗 即位削壁， 杂树间生， 传 南山 有“不老松”三字。 登山可览 贵县 全城风光。 3. 佑国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。 在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 ▶ 元 元贞 二年(公元1296年)创建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修， 将三寺合并， 改称今名。
- 南山寿: 典出《诗‧小雅‧天保》： “如 南山 之寿， 不骞不崩。” ▶ 孔颖达 疏： “天定其基业长久， 且又坚固， 如 南山 之寿。”后用为人祝寿之词。 ▶ 南朝 陈 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗： “愿荐南山寿， 明明奉万年。” ▶ 唐 李白 《春日行》： “小臣拜献南山寿， 陛下万古垂鸿名。”亦作“ 南岳寿 ”。 ▶ 唐 魏元忠 《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗： “愿陪南岳寿， 长奉北宸樽。”
- 南山皓: 即 商山 四皓。 ▶ 唐 李白 《金陵歌送别范宣》： “送尔 长江 万里心， 他年来访 南山 皓。” ▶ 王琦 注： “南山皓， 谓 汉 之四皓。 四皓在 秦 时始入 蓝田山 ， 后又入 地肺山 ， 汉 时匿 终南山 。”亦称“ 南山叟 ”。 ▶ 明 许潮 《同甲会》： “俺几个茹灵芝， 共效 南山 叟。”详“ 商山四皓 ”。
- 南山矸: 亦作“南山粲”。 宁戚 饭牛歌的首句。 因也代指饭牛歌。 寓生不逢时， 怀才不遇之意。 ▶ 《史记‧鲁仲连邹阳列传》“ 甯戚 饭牛车下” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰： “ 齐桓公 夜出迎客， 而 甯戚 疾击其牛角商歌曰： ‘南山矸， 白石烂， 生不遭 尧 与 舜 禅， 短布单衣适至骭， 从昏饭牛薄夜半， 长夜曼曼何时旦？’公召与语， 说之， 以为大夫。” ▶ 宋 苏轼 《乔太尃见和复次韵答之》： “为君叩牛角， 一咏南山粲。” ▶ 王文诰 辑注引《三齐记》载其歌曰： “南山粲粲白石烂， 生不逢 尧 与 舜 禅。”
- 南山粲: 见“ 南山矸 ”。
- 南山豹: 1. 典出 汉 刘向 《列女传‧陶答子妻》： “妾闻 南山 有玄豹， 雾雨七日而不下食者， 何也？欲以泽其毛而成文章也。 故藏而远害。 犬彘不择食以肥其身， 生而须死耳。”后因以“南山豹”比喻隐居伏处、爱惜其身， 有所不为的人。 ▶ 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗： “我垂北溟翼， 且学南山豹。” ▶ 宋 梅尧臣 《文豹篇赠黄介夫》诗： “壮哉 南山 豹， 不畏白额虎。” 2. 比喻富有文采。 ▶ 宋 石孝友 《渔家傲‧送李惠言徐元集赴试南宫》词： “ 射虎将军 搴绣帽， 西园公子 南山豹， 共跨龙媒衔凤沼。”
- 南山雾: 比喻隐居之处。 ▶ 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗： “虽无玄豹姿， 终隐 南山 雾。”详“ 南山豹 ”。
- 锢南山: 被铜铁铸塞的南山。 比喻胸中郁结不消的块垒。 语出《史记‧张释之冯唐列传》： “使其中有可欲者， 虽锢南山犹有郤；使其中无可欲者， 虽无石椁， 又何戚焉。” ▶ 清 蒋士铨 《临川梦‧寄曲》： “锢南山， 不销磨的情块；剪孤云， 没粘连的情态。”
- 终南快捷方式: 1. 唐 卢藏用 举进士， 隐居 终南山 中， 以翼徵召， 后果以高士名被召入仕， 时人称之为随驾隐士。 ▶ 司马承祯 尝被召， 将还山， 藏用 指 终南山 曰： “此中大有嘉处。” ▶ 承祯 徐曰： “以仆视之， 仕官之捷径耳。”见 唐 刘肃 《大唐新语‧隐逸》。 后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。 ▶ 宋 刘克庄 《水龙吟‧己亥自寿》词之二： “叹 终南 捷径， 太行 盘谷， 用卿法、从吾好。” ▶ 元 薛昂夫 《庆东原‧自笑》曲： “向 终南 捷径争驰骤， 老来自羞。” ▶ 孙中山 《党员不可存心做官发财》： “大多数党员， 都是以加入本党为做官的 终南 捷径。” 2. 比喻达到目的的便捷途径。 ▶ 马南村 《燕山夜话‧从三到万》： “学习文化知识能不能走 终南 捷径呢？”
- 南山三壮士: 指 春秋 时 齐国 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。 ▶ 唐 李白 《梁甫吟》： “力排南山三壮士， 齐 相杀之费二桃。”详“ 二桃杀三士 ”。
- 南山可移: nán shān kě yí 【解释】南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。【出处】《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”【示例】终以为～，此案不动。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三）【拼音码】nsky【用法】主谓式；作宾语；指事物不可更改【故事】唐睿宗时，太平公主蛮横无礼，大肆侵吞百姓的财产。一次她的手下到农民家抢走碾石，农民告上雍州官府，司户李元纮判交还碾石。李的上司窦怀贞害怕得罪了太平公主，亲自要李元纮改判。李元纮气愤地告诉他南山可移、判不可动摇
- 南山律宗: 即律宗。 我国佛教五大宗派之一。 ▶ 唐 释 道宣 所创， 弘扬《四分律》， 撰《四分律行事钞》等。 谓律戒是佛教之根本， 解脱之要道。 因 道宣 住 终南山 ， 创设戒坛， 故称“南山律宗”。 ▶ 《中国佛教‧中国佛教宗派源流‧律宗》： “南山律宗把 释迦 一代的教法区分作化、制（或行）二教， 以化教为 如来 教化众生使其发生禅定及智慧的教法， 如四《阿含》等经、《发智》、《六足》等论；制教为 如来 教诫众生而对其行为加以制御的教法， 如《四分》、《十诵》等律。”参见“ 律宗 ”。
- 南山铁案: 典出《新唐书·李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’”后以“南山铁案”称已经判定、不可改变的案件。
- 寿比南山: shòu bǐ nán shān 【解释】寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。【出处】《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”【拼音码】sbns【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义，用于祝寿【英文】longevity
- 水南山人: 指 唐 温造 。 ▶ 造 隐居 洛水 之南， 砥砺名节， 乌重胤 辟 河阳 幕。 累官至礼部尚书。 ▶ 唐 韩愈 《寄卢仝》诗： “ 水南山人 又继往， 鞍马仆从寒闾里。”亦省称“ 水南 ”。 ▶ 宋 苏轼 《别子由三首兼别迟》诗之二： “ 水南 卜筑吾岂敢？试向 伊川 买修竹。”
- 竹罄南山: 《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。
- 马放南山: 见“马入华山”。
- 终北: 神话中的国名。 ▶ 《列子‧汤问》： “ 禹 之治水土也， 迷而失涂， 谬之一国。 滨 北海 之北， 不知距 齐州 几千万里， 其国名曰 终北 。”
- 终制: 1. 父母去世服满三年之丧。 ▶ 《北齐书‧高乾传》： “先是 信都 草创， 军国权舆， 乾 遭丧不得终制。” ▶ 唐 元稹 《南阳郡王赠某官碑文铭》： “遭太夫人丧， 号叫请罢， 遂克终制。” ▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三： “先生赴约， 可以献物为定， 比及 莺莺 终制以来， 庶无反覆以断前约。” 2. 死者生前对丧葬礼制的嘱咐。 ▶ 《三国志‧魏志‧文帝纪》： “冬十月甲子， 表 首阳山 东为寿陵， 作终制曰……” ▶ 《晋书‧宣帝纪》： “先是， 预作终制， 于 首阳山 为土藏， 不坟不树。” ▶ 北齐 颜之推 《颜氏家训》有《终制》篇。
- 终古: zhōnggǔ〈书〉久远；永远：这虽是一句老话，却令人感到～常新。