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石亭是什么意思

  用"石亭"造句
  • 石造的亭子。
       ▶ 唐 白居易 《寒亭留客》诗: “今朝闲坐石亭中, 炉火销残樽又空。”
       ▶ 明 丰道生 《真赏斋赋》: “石亭留夜坐之图, 林屋洒鸡鸣之墨。”
  • :    shí ㄕˊ1)构成地壳的矿物质硬块:~破天惊(喻文章议论新奇惊人)。...
  • :    tíng ㄊㄧㄥˊ1)有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里...
  • 石人:      1.  石雕人像。 多置于墓道旁。    ▶ 汉 应劭 《风俗通‧怪神‧石贤士神》: “石人能治病, 愈者来谢之。”    ▶ 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗: “铁佛闻皱眉, 石人战摇腿。”    ▶ 明 陈汝元 《金莲记‧媒合》: “泥牛到河不可渡, 石人控马定难骑。”    ▶ 清 《碑版文广例》卷六: “墓前石人, 不知制所从始……今 汉 制传于世者, 有门亭长, 有府门之卒, 有亭长, 唐 人亦谓之翁仲。”    ▶ 洪深 《五奎桥》第一幕: “靠右沿河小路, 先引到一座古墓前头, 一条有石人、石马的墓道。”    2.  比喻与世长存之人。    ▶ 《史记‧魏其武安候列传》: “今我在也, 而人皆藉吾弟, 令我百岁后, 皆鱼肉之矣。 且帝宁能为石人邪!” 司马贞 索隐: “谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受, 徒具人形。 见《汉书‧田蚡传》 颜师古 注。
  • 石交:    交谊坚固的朋友。    ▶ 《史记‧苏秦列传》: “大王诚能听臣计, 即归 燕 之十城。    ▶ 燕 无故而得十城, 必喜; 秦王 知以己之故而归 燕 之十城, 亦必喜。 此所谓弃仇雠而得石交者也。”    ▶ 《三国志‧蜀志‧杨洪传》: “石交之道, 举雠以相益, 割骨肉以相明, 犹不相谢也。”    ▶ 宋 黄庭坚 《和邢敦夫秋怀》之七: “万里投谏书, 石交化豺虎。”    ▶ 康有为 《六哀诗‧故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》: “故人多石交, 下石一何夥!故知交在神, 面交多坎阻。”
  • 石作:    复姓。    ▶ 春秋 时有 石作蜀 。 见《史记‧仲尼弟子列传》。

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        石人:      1.  石雕人像。 多置于墓道旁。    ▶ 汉 应劭 《风俗通‧怪神‧石贤士神》: “石人能治病, 愈者来谢之。”    ▶ 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗: “铁佛闻皱眉, 石人战摇腿。”    ▶ 明 陈汝元 《金莲记‧媒合》: “泥牛到河不可渡, 石人控马定难骑。”    ▶ 清 《碑版文广例》卷六: “墓前石人, 不知制所从始……今 汉 制传于世者, 有门亭长, 有府门之卒, 有亭长, 唐 人亦谓之翁仲。”    ▶ 洪深 《五奎桥》第一幕: “靠右沿河小路, 先引到一座古墓前头, 一条有石人、石马的墓道。”    2.  比喻与世长存之人。    ▶ 《史记‧魏其武安候列传》: “今我在也, 而人皆藉吾弟, 令我百岁后, 皆鱼肉之矣。 且帝宁能为石人邪!” 司马贞 索隐: “谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受, 徒具人形。 见《汉书‧田蚡传》 颜师古 注。
        石交:    交谊坚固的朋友。    ▶ 《史记‧苏秦列传》: “大王诚能听臣计, 即归 燕 之十城。    ▶ 燕 无故而得十城, 必喜; 秦王 知以己之故而归 燕 之十城, 亦必喜。 此所谓弃仇雠而得石交者也。”    ▶ 《三国志‧蜀志‧杨洪传》: “石交之道, 举雠以相益, 割骨肉以相明, 犹不相谢也。”    ▶ 宋 黄庭坚 《和邢敦夫秋怀》之七: “万里投谏书, 石交化豺虎。”    ▶ 康有为 《六哀诗‧故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》: “故人多石交, 下石一何夥!故知交在神, 面交多坎阻。”
        石作:    复姓。    ▶ 春秋 时有 石作蜀 。 见《史记‧仲尼弟子列传》。
        石井:    穿石而成的井。    ▶ 《神异经‧东南荒经》: “东南有石井, 其方百丈, 上有二石阙。”    ▶ 北魏 郦道元 《水经注‧汾水》: “ 湘 东 阴山县 有 侯昙山 , 上有灵坛, 坛前有石井, 深数尺。”    ▶ 《广西风物志‧柳侯祠》: “二进为中厅, 有石井两口, 古色斑驳, 年代久远。”
        石像:    石雕的人像。    ▶ 《南史‧阮孝绪传》: “末年蔬食断酒, 其恒供养石像先有损坏, 心欲补之, 罄心敬礼, 经一昼夜忽然完复。”    ▶ 《法苑珠林》卷二十: “ 宋 世所获二石像, 立高七尺, 铭其背上, 一名 维卫佛 , 二名 迦叶佛 , 莫识年代而字分明, 在 吴郡 通玄寺 。”    ▶ 唐 黄滔 《和王舍人崔补阙题天王寺》: “石像雷霆启, 江沙鼎鼐期。”    ▶ 巴金 《新生‧四月二十日》: “他底声音是很坚定的;他底短小的身躯站在沙发面前, 也是很坚定的, 仿佛是一座石像。”
        石云:    山石间通起的云气。    ▶ 唐 李贺 《黄头郎》诗: “玉瑟调青门, 石云湿黄葛。”    ▶ 王琦 汇解: “云气触石而出, 故曰石云。”
        石兄:    宋 书画家 米芾 好奇石, 至呼佳石为“石兄”。 事见 宋 费兖 《梁溪漫志‧米元章拜石》: “ 米元章 守 濡须 , 闻有怪石在河壖……公命移至州治, 为燕游之玩。 石至而惊, 遽命设席, 拜于庭下, 曰: ‘吾欲见石兄二十年矣。 ’”后即用以称佳石、奇石。    ▶ 宋 杨万里 《题李季章中书舍人石林堂》诗: “侬与石兄殊不疏, 问讯别来安稳无。”参见“ 石丈 ”。
        石于菟:    石老虎。    ▶ 宋 吴曾 《能改斋漫录‧记诗》: “ 崇胜寺 有竹千馀竿, 独一根秀出, 人呼为‘竹尊者’。    ▶ 洪觉范 为赋诗云: ‘未见同参木上座, 空馀听法石于菟。 ’”参见“ 于菟 ”。
        石兕:    状似犀牛的巨石。    ▶ 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》: “ 碧鸡 灵宇, 山川极目。 石兕 长江 , 汀洲在望。”
        石乳:      1.  见“ 石钟乳 ”。    2.  茶名。    ▶ 宋 顾文荐 《负暄杂录‧建茶品第》: “又一种茶, 聚生石崖, 枝叶尤茂。    ▶ 至道 初, 有诏造之, 别号石乳。”    ▶ 《宋史‧地理志五》: “ 建宁府 贡火箭、石乳、龙茶。”    ▶ 《宋史‧食货志下五》: “茶有二类, 曰片茶, 曰散茶。 片茶蒸造……有龙、凤、石乳、白乳之类十二等。”

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