谓任用之而使其尽力施展才能。 ▶ 《书‧立政》： “自古 商 人， 亦越我 周文王 ， 立政、立事、牧夫、准人， 则克宅之， 克由绎之， 兹乃俾乂。” ▶ 孔 传： “能用陈之。” ▶ 孔颖达 疏： “能陈用之， 谓陈列于位， 用之以为官也。 ▶ 王肃 曰： ‘则能居之在位， 能用陈其才力， 如此， 故能使天下治也。 ’” 由: yóu ㄧㄡˊ1）原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）...绎: （繹）yì ㄧˋ1）抽出，理出头绪：寻～。演～（由一般原理推出关于个别...由窦尚书: 《宋史‧许及之传》： “ 侂胄 生日…… 及之 后至， 阉人掩关拒之， 及之 俯偻以入。 为尚书， 二年不迁， 见 侂胄 流涕， 序其知遇之意及衰迟之状， 不觉屈膝。 ▶ 侂胄 恻然怜之曰： ‘尚书才望， 简在上心， 行且进拜矣。 ’居亡何， 同知枢密院事。 当时有‘由窦尚书， 屈膝执政’之语， 传以为笑。”后因以“由窦尚书”讥卑躬屈膝而至荣显者。 窦， 墙脚狗洞。 由窦， 从小门或边门入内。 ▶ 康有为 《大同书》甲部第七章： “捋须参政， 由窦尚书， 折节无不至矣。”由缘: 1. 缘故。 ▶ 《魏书‧鹿悆传》： “﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘， 景俊 便记。” ▶ 《法苑珠林》卷五二： “ 度 惊曰： ‘汝那得 蓬莱 道人书唤我归耶？’乃说由缘， 又将钵与之。” 2. 机缘。 ▶ 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗： “二华旧游如梦想， 他时再会何由缘。” ▶ 宋 陆游 《别曾学士》诗： “起坐三叹息， 欲见无由缘。” ▶ 清 刘大櫆 《＜杨黄在文集＞序》： “先生数为余言 杨君 ， 余心慕焉， 而无由缘见也。” 3. 从循。 ▶ 晋 陶潜 《杂诗》之九： “慷慨思南归， 路遐无由缘。” ▶ 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗： “出门多岐路， 命驾无由缘。” 由礼: 遵循礼教。 ▶ 《书‧毕命》： “世禄之家， 鲜克由礼， 以荡陵德， 实悖天道。” ▶ 《礼记‧经解》： “是故隆礼由礼， 谓之有方之士；不隆礼不由礼， 谓之无方之民。” ▶ 孙希旦 集解： “由， 谓践履之。” ▶ 《韩诗外传》卷一： “凡用心之术， 由礼则理达， 不由礼则悖乱。” ▶ 《旧唐书‧代宗纪》： “仁孝温恭， 动必由礼。”
