- 亦作“毕聚”。
月名。 指农历得甲的正月。
▶ 《尔雅‧释天》： “月在甲曰毕……正月为陬。”
▶ 郝懿行 义疏： “正月得甲为毕陬也。”
▶ 《史记‧历书》： “月名‘毕聚’。”
▶ 司马贞 索隐： “聚， 音娵……月， 雄在毕， 雌在訾， 訾， 訾娵之宿。”
毕陬是什么意思
相关词汇
- 毕: （畢）bì ㄅㄧˋ1）完结：礼～。～业。～生。～力。2）完全：～肖（x...
- 陬: zōu ㄗㄡˉ1）隅，角落：～见（粗浅的见识）。2）聚居：～落（村落，...
- 毕集: 全部聚集。 ▶ 《史记‧太史公自序》： “百年之闲， 天下遗文古事靡不毕集太史公。” ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧博喻》： “博采之道弘， 则异闻毕集。” ▶ 前蜀 杜光庭 《谢独引令宣付编入国史表》： “ 蓬岛 芝宫， 咸加炳焕， 祇林柰苑， 毕集精严。” ▶ 孙中山 《上李鸿章书》： “当今风气日开， 四方毕集， 正值国家励精图治之时。”
- 毕门: 即路门。 天子宫庭五门之一。 ▶ 《书‧顾命》： “二人雀弁， 执惠， 立于毕门之内。” ▶ 孔 传： “路寝门， 一名毕门。”一说指祖庙之门。 ▶ 清 金榜 《礼笺‧明堂》： “ 康王 受册命在祖庙， 毕门者， 祖庙门也。 先儒以下经‘王出在应门之内’， 因释毕门为路门， 盖失考。”
- 毕雨箕风: 《书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨，亦民所好。”原谓民性如星，星好风雨，喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。
- 毕钵罗: 菩提树的别称。 又名思惟树。 ▶ 唐 玄奘 《大唐西域记‧摩揭陀国上》： “金刚座上菩提树者， 即毕钵罗之树也。 昔佛在世， 高数百尺， 屡经残伐， 犹高四五丈， 佛坐其下成等正觉， 因而谓之菩提树焉。”一本作“卑钵罗”。
- 毕露: bìlù完全暴露：原形～ㄧ凶相～。
- 毕逋: 1. 鸟尾摆动貌。 ▶ 《后汉书‧五行志一》： “ 桓帝 之初， 京都童谣曰： ‘城上乌， 尾毕逋， 公为吏， 子为徒。 ’” 南朝 梁 吴均 《城上乌》诗： “呜呜城上乌， 翩翩尾毕逋。” ▶ 宋 梅尧臣 《邺中行》： “鸟乌声乐台转高， 各自毕逋夸疐尾。” 2. 乌鸦的别称。 ▶ 唐 顾况 《乌夜啼》诗之一： “毕逋发刺月衔城， 八九雏飞其母惊。” ▶ 宋 杨万里 《羲娥谣》： “ 羲和 梦破欲启行， 紫金毕逋啼一声。” ▶ 清 曹寅 《鸦鸣歌》： “红窗梦破咿嚘哑， 古树风摇毕逋尾。”
- 毖: bì ㄅㄧˋ1）谨慎：惩前～后（接受过去失败的教训，以后小心不重犯）。2）操劳：“无～于恤”。3）古同“泌”，泉水冒出流淌的样子。敕始毖终 惩前毖后 鉴前毖后
- 毕达哥拉斯主义: [Pythagoreanism]哲学流派，可能是由毕达哥拉斯创立于约公元前525年。原本是旨在改革社会道德的一种宗教兄弟会或同盟，会友发誓恪守严格的忠诚和保密。该同盟与俄尔甫斯主义教团有很多相似之处，后者试图通过仪式和节欲来净化信徒的灵魂，从而逃脱“生死轮回”。毕达哥拉斯主义声称现实的最深层是数学的，哲学可以用于灵魂的净化，灵魂可以升华至与神合而为一，并且还称某些符号具有神秘的意义。它是西方思想体系中第一个宣扬素食主义的重要学派。该学派在公元4世纪中叶消亡。
- 毖劳: 告诫劝勉。 ▶ 《汉书‧翟方进传》： “天毖劳我成功所， 予不敢不极卒安皇帝之所图事。”
- 毕达哥拉斯: 毕达哥拉斯拼音：bì dá gē lā sī 注音：ㄅㄧˋ ㄉㄚˊ ㄍㄜ ㄌㄚ ㄙㄧ 词语解释◎ 毕达哥拉斯 Bìdágēlāsī[Pythagoras] (约公元前580年——前500年) 古希腊哲学家、数学家,在数学、天文学方面有一定贡献 [Pythagoras]（580?爱奥尼亚 萨摩斯～500?BC,卢卡尼亚 梅塔蓬图姆) 希腊哲学家和数学家。他在科罗敦创建了一个社团，拥有一大批坚持他所描绘的生活方式的追随者。他的哲学学派将所有的意义都归结于数字关系，并且认为所有现存的物体根本上说都是由形式而非物质实体组成。毕达哥拉斯主义的原则包括相信永生、灵魂的重生以及节欲和禁欲的解放力量。该派影响了柏拉图和亚里士多德的思想，促进了数学和西方理性哲学的发展。毕达哥拉斯最先研究了音乐的音程与音阶之间的比例关系。他还是第一位影响深远的西方素食主义者。他的著作无一保存下来，而且很难把他自己的思想与他弟子们的想法区分开来。勾股定理使人们对他还保有部分记忆。该定理可能是在他死后由他的学派发展出来的。