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六辅渠是什么意思

  用"六辅渠"造句
  • 古代 关中 地区六条人工灌溉渠道的总称。
       ▶ 汉 元鼎 六年(公元前111年), 左内史 儿宽 在 郑国渠 上游南岸开凿六小渠, 以辅助灌溉 郑国渠 所不能达到的高地, 故名。 民间亦省称“ 六渠 ”。 至 唐 犹存。
       ▶ 《汉书‧沟洫志》: “自 郑国渠 起, 至 元鼎 六年, 百三十六岁, 而 儿宽 为左内史, 奏请穿凿 六辅渠 , 以益溉 郑国 傍高卬之田。”
       ▶ 颜师古 注: “在 郑国渠 之里, 今尚谓之 辅渠 , 亦曰 六渠 也。”
  • 六辅:    谓 西汉 的畿辅六郡。    ▶ 《文选‧任昉<王...
  • :    qú ㄑㄩˊ1)水道,特指人工开的河道或水沟:~道(亦指途径,门路)。...
  • 六辅:    谓 西汉 的畿辅六郡。    ▶ 《文选‧任昉<王文宪集序>》: “六辅殊风, 五方异俗。”    ▶ 李善 注引 韦昭 曰: “六辅, 谓 京兆 、 冯翊 、 扶风 、 河东 、 河南 、 河内 。”    ▶ 南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》: “ 三秦 世胄, 六辅 良家, 文武兼能, 志怀开远。”    ▶ 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》: “ 三秦 六辅 之奥区, 五岳四渎之襟带。”
  • 六辔:    辔, 缰绳。 古一车四马, 马各二辔, 其两边骖马之内辔系于轼前, 谓之軜, 御者只执六辔。    ▶ 《诗‧秦风‧小戎》: “四牡孔阜, 六辔在手。”    ▶ 孔颖达 疏: “四马八辔, 而经传皆言六辔, 明有二辔当系之。 马之有辔者, 所以制马之左右, 令之随逐人意。 骖马欲入, 则逼于胁驱, 内辔不须牵挽, 故知纳者, 纳骖内辔系于轼前, 其系之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。    ▶ 《汉书‧韦玄成传》: “绎绎六辔, 是列是理, 威仪济济, 朝享天子。”    ▶ 宋 苏轼 《贺韩丞相启》: “付八音于 师旷 , 孰敢争能;捐六辔于 王良 , 坐将致远。”    ▶ 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》: “自来房驷无虚生, 六辔乘时应乾九。”
  • 六边形:     六边形拼音:liù biān xíng 注音:ㄌㄧㄨˋ ㄅㄧㄢ ㄒㄧㄥˊ 词语解释◎ 六边形 liùbiānxíng[hexagon; sixangles; six-side polygon] 有六个角并因此有六条边的平面多边形

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        :    qú ㄑㄩˊ1)水道,特指人工开的河道或水沟:~道(亦指途径,门路)。...
        六辅:    谓 西汉 的畿辅六郡。    ▶ 《文选‧任昉<王文宪集序>》: “六辅殊风, 五方异俗。”    ▶ 李善 注引 韦昭 曰: “六辅, 谓 京兆 、 冯翊 、 扶风 、 河东 、 河南 、 河内 。”    ▶ 南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》: “ 三秦 世胄, 六辅 良家, 文武兼能, 志怀开远。”    ▶ 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》: “ 三秦 六辅 之奥区, 五岳四渎之襟带。”
        六辔:    辔, 缰绳。 古一车四马, 马各二辔, 其两边骖马之内辔系于轼前, 谓之軜, 御者只执六辔。    ▶ 《诗‧秦风‧小戎》: “四牡孔阜, 六辔在手。”    ▶ 孔颖达 疏: “四马八辔, 而经传皆言六辔, 明有二辔当系之。 马之有辔者, 所以制马之左右, 令之随逐人意。 骖马欲入, 则逼于胁驱, 内辔不须牵挽, 故知纳者, 纳骖内辔系于轼前, 其系之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。    ▶ 《汉书‧韦玄成传》: “绎绎六辔, 是列是理, 威仪济济, 朝享天子。”    ▶ 宋 苏轼 《贺韩丞相启》: “付八音于 师旷 , 孰敢争能;捐六辔于 王良 , 坐将致远。”    ▶ 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》: “自来房驷无虚生, 六辔乘时应乾九。”
        六边形:     六边形拼音:liù biān xíng 注音:ㄌㄧㄨˋ ㄅㄧㄢ ㄒㄧㄥˊ 词语解释◎ 六边形 liùbiānxíng[hexagon; sixangles; six-side polygon] 有六个角并因此有六条边的平面多边形
        六轮子:      1.  手枪的一种。 亦称“ 六转儿 ”。 端木蕻良《科尔沁旗草原》十七: “枪声更乱了, 四处地响, 八音子、六轮子……拍拍拍, 四处乱响。”   2.  大麦的一个品种。    ▶ 克非 《春潮急》二四: “可这是‘六轮子’大麦, 性最贱, 肥料少点也关系不大。”
        六迷:    谓作诗的六种糊涂认识。    ▶ 唐 皎然 《诗式‧诗有六迷》: “以虚诞而为高古, 以缓漫而为冲澹, 以错用意而为独善, 以诡怪而为新奇, 以烂熟而为稳约, 以气少力弱而为容易。”
        六轮:    liùlún转轮手枪的一种,转轮上有六个装子弹的孔。
        六逆:    古代统治阶级所认为的六种悖逆行为。    ▶ 《左传‧隐公三年》: “且夫贱妨贵, 少陵长, 远间亲, 新间旧, 小加大, 淫破义, 所谓六逆也。”
        六转儿:    见“ 六轮子 ”。
        六通:      1.  谓上下四方无不通畅。    ▶ 宋 黄庭坚 《和邢敦夫秋怀》诗之四: “六通而四辟, 玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。    2.  佛教语。 谓六种神通力: 神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通, 亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。 神足通, 谓其游涉往来非常自在;天眼通, 谓得色界天眼根, 能透视无碍;天耳通, 谓得色界天耳根, 听闻无碍;他心通, 谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通, 谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通, 谓断尽一切烦恼得自在无碍。 前五通, 凡夫亦能得之, 而第六通, 唯圣者始得。    ▶ 南朝 宋 刘义庆 《世说新语‧文学》: “ 汰法师 云: 六通三明同归, 正异名耳。”    ▶ 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》: “至于一乘二谛之原, 三明六通之旨, 西域备详, 东土靡记。”    ▶ 明 谢谠 《四喜记‧诗礼趋庭》: “飞锡起金池, 潦倒沙弥, 六通五薀见□迷。”参阅《俱舍论‧分别智品》。    3.  谓通解六试题。    ▶ 《宋史‧仁宗纪四》: “﹝ 至和 二年九月﹞戊辰, 诏: 试医官须引《医经》《本草》以对, 每试十道, 以六通为合格。”    ▶ 《宋史‧选举志一》: “凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经注六道, 疏义四道, 以六通为合格。”
        六跸:    天子的车驾。 天子出行则警跸, 故谓天子所驾六马为六跸。    ▶ 明 梅鼎祚 《玉合记‧宸游》: “有时节六跸巡游, 步辇飞轮, 天回地转。”

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