- 亦称“笙诗”。
《诗经‧小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇佚诗的合称。 这六篇诗都已亡佚， 在《仪礼‧燕礼》中其曲都以笙吹奏， 故名。
- 六笙: 即六笙诗。 ▶ 宋 郑樵 《通志‧总序》...
- 诗: （詩）shī ㄕˉ1）文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，...
- 六笙: 即六笙诗。 ▶ 宋 郑樵 《通志‧总序》： “古者丝竹， 有谱无辞， 所以《六笙》但存其名。”
- 笙诗: 《诗‧小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇仅有篇名， 而无文辞。 ▶ 宋 朱熹 于集传中称此六诗为“笙诗”。 ▶ 《诗‧小雅‧鱼丽》 宋 朱熹 集传： “按《仪礼‧乡饮酒》及《燕礼》， 前乐既毕， 皆闲歌《鱼丽》， 笙《由庚》： 歌《南有嘉鱼》， 笙《崇丘》： 歌《南上有台》， 笙《由仪》。 闲， 代也。 言一歌一吹也。 然则此六者， 盖一时之诗， 而皆为燕飨宾客上下通用之乐。” ▶ 清 凤韶 《凤氏经说‧下管金奏笙奏声诗》： “《小雅》笙诗六篇， 朱子 主有声无辞， 谓古经篇题下必有谱， 如《投壶鲁鼓》、《薛鼓之节》而亡之。 诸儒据《尚书》‘诗言志， 歌永言， 声依永’， 谓声生于辞， 辞调为谱， 说亦有理。 及读《周官》金奏九夏， 《仪礼》管新宫， 《礼记》管象， 覆之经文及诸家说， 乃知笙奏、金奏及管， 其为堂下之乐同， 而存声无辞亦同者也。”
- 六符: 谓三台六星的符验。 ▶ 《汉书‧东方朔传》： “愿陈《泰阶六符》， 以观天变， 不可不省。” ▶ 颜师古 注： “ 孟康 曰： ‘泰阶， 三台也。 每台二星， 凡六星。 符， 六星之符验也。 ’ 应劭 曰： ‘《黄帝泰阶六符经》曰： 泰阶者， 天之三阶也。 上阶为天子， 中阶为诸侯公卿大夫， 下阶为士庶人。 ’”后用为称颂朝廷或辅臣之词。 ▶ 南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》： “胶庠宗稷之典， 六符十等之章， 还闻 泰始 之风流， 重睹 永平 之遗事， 此又公之功也。” ▶ 明 章懋 《上洛阳刘阁老书》： “惟夜望六符之光， 以致起居之颂而已。”