- 犹言八块， 八片。 言其多。
▶ 《红楼梦》第五九回： “ 春燕 道： ‘你老人家又使我， 又怕， 这会子反说我， 难道把我劈八瓣子不成！’”
八瓣子是什么意思
相关词汇
- 八: bā ㄅㄚˉ1）数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：～面玲...
- 瓣: bàn ㄅㄢˋ1）组成花冠的各片：花～。2）植物的种子、果实或球茎可以...
- 子: zǐ ㄗˇ1）古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，...
- 一瓣子心: 同样心情。 ▶ 杨朔 《三千里江山》第十七段： “ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。 他们跟工人是一瓣子心， 又不是一瓣子心。 敌机几天不来， 工人睡的又香， 吃的又饱。 高射炮手可要急坏了。”
- 七棱八瓣: qī léng bā bàn 【解释】比喻四分五裂。【拼音码】qlbb
- 七楞八瓣: 形容凹凸不平。 楞， 同“ 棱 ”。 ▶ 老舍 《老张的哲学》第三一： “ 小山 摘下眼镜， 擦了擦眼镜， 揉了揉眼， 面部的筋肉全皱起来。 皱起的纹缕， 也不是哭的表示， 也不是笑， 更不是半哭半笑， 于无可形容之中， 找出略为相近的说， 好像 英国 七楞八瓣的小牛‘牛头狗’的脸。”
- 八番: 元 代对居住于今 贵州省 贵阳 、 惠水 一带少数民族的总称。 包括 小龙番 、 大龙番 、 卧龙番 、 程番 、 洪番 、 方番 、 石番 和 卢番 。 ▶ 元 至元 十六年(1279年)于其地设 八番 罗甸 等军民宣慰使司。 ▶ 《元史‧兵志二》： “命万户 刘得禄 以军五千人， 镇守八番。”
- 八琼: 八石。 ▶ 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗： “八琼秘诀君自识， 莫待铅空车又破。” ▶ 宋 洪朋 《雪霁陪诸公登滕王阁》诗： “伊余千载裔， 未鍊八琼药。”
- 八疵: 谓人的八种缺点， 即摠、佞、谄、谀、谗、贼、慝、险。 ▶ 《庄子‧渔夫》： “且人有八疵……不可不察也。 非其事而事之， 谓之摠；莫之顾而进之， 谓之佞；希意道言， 谓之谄；不择是非而言， 谓之谀；好言人之恶， 谓之谗；折交离亲， 谓之贼；称誉诈伪以败恶人， 谓之慝；不择善否， 两容颊适， 偷拔其所欲， 谓之险。 此八疵者， 外以乱人， 内以伤身， 君子不友， 明君不臣。”
- 八珍玉食: bā zhēn yù shí 【解释】泛指精美的肴馔。【拼音码】bzys【用法】联合式；作主语、宾语；形容珍美的食品
- 八病: 谓作诗在声律上应当避忌的八种弊病。 ▶ 南 齐 永明 中 沈约 等倡声病说， 至 唐 始有八病的名目， 宋 人更加以发挥。 八病为： 平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。 平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声(同平、上、去、入)。 一说， 句首二字不得并是平声。 上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。 蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声， 言两头粗， 中间细， 有似蜂腰。 鹤膝指第五字不得与第十五字同声， 言两头细， 中间粗， 有似鹤膝(近人从 宋 蔡宽夫 说， 以为五字中首尾皆浊音而中一字清者为蜂腰， 首尾皆清音而中一字浊者为鹤膝)。 大韵指五言诗如以“新”为韵， 上九字中不得更著“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字(即与韵相犯)。 小韵指除韵以外而有迭相犯者(即九字之间互犯)。 旁纽一名大纽， 即五字句中有“月”字， 不得更著“鱼”、“元”、“阮”、“愿”等与“月”字同声纽的字。 正纽一名小纽， 即以“壬”、“衽”、“任”、“入”为一纽， 五言一句中已有“壬”字， 不得更著“衽”、“任”、“入”字， 致犯四声相纽之病， 八病说原为研讨声韵和协变化， 对律诗的形成起了一定的作用， 其弊病在于刻意追求形式， 雕琢繁琐， 反而束缚了诗歌内容的表达。 参阅 宋 梅尧臣 《续金针诗格》、 清 纪昀 《沈氏四声考》下。
- 八珍主人: 酱的别称。 ▶ 宋 陶谷 《清异录‧馔羞》： “酱， 八珍主人；醋， 食总管也。”
- 八病九痛: 谓体弱多病。 ▶ 《红楼梦》第八九回： “ 代儒 本来上年纪的人， 也不过伴着几个孩子解闷心， 时常也八病九痛的， 乐得去一个少操一日心。”
- 八珍: 1. 古代八种烹饪法。 ▶ 《周礼‧天官‧膳夫》： “珍用八物。” ▶ 郑玄 注： “珍， 谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” ▶ 宋 吕希哲 《侍讲日记》： “八珍者， 淳熬也， 淳母也， 炮也， 擣珍也， 渍也， 熬也， 糁也， 肝膋也。 先儒不数糁而分炮豚羊为二， 皆非也。”后以指八种珍贵食品。 ▶ 明 陶宗仪 《辍耕录‧续演雅发挥》： “所谓八珍， 则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 ▶ 明 陶宗仪 《辍耕录‧续演雅发挥》： “所谓八珍， 则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 2. 泛指珍馐美味。 ▶ 《三国志‧魏志‧卫觊传》： “饮食之肴， 必有八珍之味。” ▶ 唐 杜甫 《丽人行》： “黄门飞鞚不动尘， 御厨络绎送八珍。” ▶ 宋 陆游 《东堂睡起》诗： “若论胸中淡无事， 八珍何得望藜羹。” ▶ 康有为 《大同书》甲部第五章： “是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”
- 八白室: 成吉思汗 死后， 造长陵， 并修建白室八间， 以为寝庙。 后遂以“八白室”为其陵寝专称。 参阅《蒙古源流》卷四、卷六与《圣武记》卷五附录。
- 八玺: 秦 汉 以后， 皇帝除传国玺外， 有六玺；及 唐武德 间， 增神玺及受命玺为八玺。 ▶ 《新唐书‧车服志》： “天子有传国玺及八玺， 皆玉为之。” ▶ 《宋史‧舆服志六》： “宝， 秦 制， 天子有六玺， 又有传国玺， 历代因之。 ▶ 唐 改为宝， 其制有八。”