- 珠算中用一到九的九个“个位数”为除数的除法。
▶ 《算法统宗‧九归歌》： “九归随身下， 逢九进一十。”亦借指珠算。
▶ 《中国谚语资料‧一般谚语》： “九归学透透， 讨钱沿路哭。”
九归是什么意思
[ jiǔguī ] 用"九归"造句
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- 九九归一: jiǔ jiǔ guī yī 【解释】绕了不少圈子，最后又还了原。【拼音码】jjgy【用法】主谓式；作分句；指归根到底【英文】when all is said and done
- 九九归原: 又作：归根到底。
- 九形: 1. 形容形态之多。 ▶ 南朝 梁 江淹 《构象台》： “云八重兮七色， 出十影兮九形。” 2. 金灯草的别名。 又名无义草。 ▶ 唐 段成式 《酉阳杂俎‧草篇》： “金灯， 一曰九形。 花叶不相见。 俗恶人家种之。 一名无义草。”
- 九弦琴: 琴名。 ▶ 宋 太宗 至道 元年始作‧将琴七弦增之为九， 名曰： 君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心。 见《宋史‧乐志一》。
- 九影: 道教谓九种影神。
- 九弄: 九章乐曲。 乐曲一章为一弄。 ▶ 《新唐书‧礼乐志十二》： “琴工犹传 楚 汉 旧声及清调， 蔡邕 五弄， 楚 调四弄， 谓之九弄。” ▶ 郭沫若 《星空‧孤竹君之二子》： “哦， 哦， 天际簇涌着的云峰哟， 那是自由的欢歌， 箫韶的九弄。”
- 九征: 1. 九种徵验。 古代考察“贤”与“不肖”的九种办法。 ▶ 《庄子‧列御寇》： “君子远使之而观其忠， 近使之而观其敬， 烦使之而观其能， 卒然问焉而观其知， 急与之期而观其信， 委之以财而观其仁， 告之以危而观其节， 醉之以酒而观其侧， 杂之以处而观其色， 九徵至， 不肖人得矣。” 2. 屡次徵召。 ▶ 唐 王绩 《赠李徵君大寿》诗： “九徵书未已， 十辟誉弥彰。”
- 九府: 1. 周 代掌管财币的机构。 后泛指国库。 ▶ 《史记‧货殖列传》： “其后 齐 中衰， 管子 修之， 设轻重九府。” ▶ 张守节 正义： “ 周 有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币， 皆掌财币之官， 故云九府也。” ▶ 《陈书‧周迪传》： “擅敛徵赋， 罕归九府。” ▶ 白蕉 《袁世凯与中华民国》： “四民辍业， 满目疮痍， 六师暴露， 九府匮竭。” 2. 指各方的宝藏和特产。 ▶ 《尔雅‧释地》： “九府： 东方之美者， 有 医无闾 之珣玗琪焉；东南之美者， 有 会稽 之竹箭焉；南方之美者， 有 梁山 之犀象焉；西南之美者， 有 华山 之金石焉；西方之美者， 有 霍山 之多珠玉焉；西北之美者， 有 昆仑 虚之璆琳琅玕焉；北方之美者， 有 幽都 之筋角焉；东北之美者， 有 斥山 之文皮焉；中有 岱岳 与其五谷鱼盐生焉。” ▶ 邢昺 疏： “府， 聚也， 财物之所聚也。 言此八方及中皆美物之所聚， 故题云《九府》也。” 3. 南齐 设置的九个官署， 犹 汉 之九寺。 ▶ 《资治通鉴‧齐明帝建武三年》： “于是郡县及六署、九府常行职事。” ▶ 胡三省 注： “九府： 太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大司农、少府、将作大匠、太仆、大鸿胪九卿府也。” 4. 犹言脏腑。 ▶ 前蜀 杜光庭 《皇后本命醮词》： “医方所诊， 脏气未调， 荣卫未和， 正气衰薄， 六脉未复， 九府犹虚。”
- 九御: 1. 即九嫔。 ▶ 《国语‧周语中》： “内官不过九御， 外官不过九品。” ▶ 韦昭 注： “九御， 九嫔也。”详“ 九嫔 ”。 2. 即女御。 宫中女官， 掌女工及侍御之事。 共八十一人， 分九组轮流侍御， 故称。 ▶ 《周礼‧天官‧内宰》： “以阴礼教九嫔， 以妇职之法教九御。” ▶ 郑玄 注： “九御， 女御也。 九九而御于王， 因以号焉。” ▶ 贾公彦 疏： “女御八十一人， 九人为一属。 属犹聚也。 九人同时御， 又同为丝枲之事。” ▶ 孙诒让 正义： “九九而御于王， 即《九嫔》注所谓女御八十一人当九夕是也。” ▶ 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇太后年节词语》： “仪型九御， 恭俭闻于遐迩。”
- 九庙: 指帝王的宗庙。 古时帝王立庙祭祀祖先， 有太祖庙及三昭庙、三穆庙， 共七庙。 ▶ 王莽 增为祖庙五、亲庙四， 共九庙。 后历朝皆沿此制。 ▶ 《汉书‧王莽传下》： “取其材瓦， 以起九庙。” ▶ 晋 潘岳 《西征赋》： “由伪 新 之九庙， 夸宗 虞 而祖 黄 。” ▶ 清 顾炎武 《井中心歌》： “有 宋 遗臣 郑思肖 ， 痛哭 元 人移九庙。” ▶ 清 戴名世 《徐节妇传》： “数百年故国， 威灵震薄海外， 而一旦九庙隳， 子孙夷， 彼公侯将相， 未闻有一如节妇者。”
- 九德: 1. 古谓贤人所具备的九种优良品格。 九德内容， 说法不一。 ▶ 《书‧皋陶谟》： “ 皋陶 曰： ‘都， 亦行有九德， 亦言其人有德， 乃言曰： 载采采。 ’ 禹 曰： ‘何？’ 皋陶 曰： ‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义、彰厥有常， 吉哉！’” 孔 传： “言人性行有九德以考察， 真伪则可知。” ▶ 《左传‧昭公二十八年》： “心能制义曰度， 德正应和曰莫， 照临四方曰明， 勤施无私曰类， 教诲不倦曰长， 赏庆刑威曰君， 慈和遍服曰顺， 择善而从之曰比， 经纬天地曰文。 九德不愆， 作事无悔。” ▶ 《逸周书‧常训》： “九德： 忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。” ▶ 《旧唐书‧杨绾传》： “宽柔敬恭， 协于九德；文行忠信， 弘于四教。” ▶ 清 颜元 《存性编‧明明德》： “九德乃吾性成就。” 2. 称具有九德的人。 ▶ 《后汉书‧杨震传》： “方今九德未事， 嬖幸充庭。” ▶ 康有为 《大同书》甲部第一章： “夫贵贱之宜， 只论才德， 大贤受大位， 小贤受小位， 故九德为帝， 三德有家。” 3. 九功之德。 ▶ 《国语‧周语下》： “夫六， 中之色也， 故名曰黄钟， 所以宣养六气、九德也。” ▶ 韦昭 注： “九德， 九功之德。”参见“ 九功 ”。
- 九序: 同“九叙”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧原道》： “ 夏后氏 兴， 业峻鸿绩， 九序惟歌， 勋德弥缛。” ▶ 唐 独孤及 《送贺员外巡按毕归朝序》： “六府修， 九序成。” ▶ 宋 范仲淹 《上张侍郎启》： “参万微之景业， 升九序之康歌。”