- 陶弘景 ， 南朝 齐 梁 时 丹阳 人。 仕 齐 拜左卫殿中将军， 入 梁 隐居 句曲山 ， 自号 华阳隐居 。 后以“丹阳布衣”指退隐不仕者。
▶ 唐 温庭筠 《中书令裴公挽歌词》之一： “ 丹阳 布衣客， 莲渚白头人。”
▶ 曾益 等注： “《姓谱》： 陶弘景 为 丹阳 派， 常自称 丹阳 布衣。”
丹阳布衣是什么意思
相关词汇
- 丹阳: 1. 铜的别称。 ...
- 布衣: bùyī①布衣服：～蔬食。②古时指平民（平民穿布衣）：～出身ㄧ～之交。
- 丹阳: 1. 铜的别称。 ▶ 唐 吕岩 《寄白龙洞刘道人》诗： “竞向山中寻草药， 伏铅制汞点丹阳。” ▶ 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一： “余家有古镜， 背铭云： ‘ 汉 有善铜出丹阳， 取为镜， 清如明， 左龙右虎补之。 ’不知‘丹阳’何语， 问 东坡 ， 亦不解。 后见《神仙药名隐诀》云： ‘铜亦名丹阳。 ’” 2. 道教谓煆粉点铜之术。 ▶ 宋 何薳 《春渚纪闻‧序丹灶》： “自 三茅君 以 丹阳 岁歉， 死者盈道， 因取丹头点银为金， 化铁为银， 以救饥人， 故后人以煆粉点铜者， 名其法曰丹阳。” 3. 佛教所谓超脱尘世的境界。 ▶ 明 李贽 《复丘若泰书》： “丹阳虽上仙， 安能弃轮回， 舍因缘， 自脱于人世苦海之外耶？” 明 李贽 《复丘若泰书》： “非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”
- 四布衣: 清 康熙 十七年举博学鸿词科， 以笼络士人， 布衣 李因笃 、 朱彝尊 、 潘耒 、 严绳孙 皆举授编修。 见 朱彝尊 《承德郎严君墓志铭》。 又 乾隆 三十八年， 开四库全书馆， 布衣 邵晋涵 、 余集 、 周永年 三人授编修， 戴震 授庶吉士， 监修《四库全书》。 皆有四布衣之称。
- 布衣交: 谓不拘身分地位高低的朋友。 因布衣一般为平民所服， 亦指贫贱之交。 ▶ 《战国策‧齐策三》： “ 卫 君与 文 （ 孟尝君 田文 ）布衣交， 请具车马皮币， 愿君以此从 卫 君游。” ▶ 鲍彪 注： “言交于未贵时。” ▶ 《后汉书‧隗嚣传》： “ 嚣 素谦恭爱士， 倾身引接为布衣交。” ▶ 宋 陆游 《南唐书‧孙忌传论》： “ 元宗 接群臣如布衣交。” ▶ 明 都穆 《南濠诗话》： “ 李太白 、 杜子美 微时为布衣交， 并称于天下后世。”
- 三教布衣: 南唐 诗人 陈陶 自号。 ▶ 陶 通释、老， 善天文历数， 隐居修炼， 后不知所终。 ▶ 宋 叶廷圭 《海录碎事‧人事》： “ 唐 陈陶 ， 以诗名， 兼释、老学， 自号 三教布衣 。”
- 丹徒布衣: 1. 借指平民。 ▶ 晋 诸葛长民 ， 有武功， 历官显要。 曾督 青 扬 二州诸军事， 领 青州 刺史， 又领 晋陵 太守， 镇 丹徒 。 ▶ 长民 骄纵贪侈， 不恤政事， 所在残虐， 为百姓所苦。 常惧 刘裕 绳之以法， 乃叹曰： “贫贱常思富贵， 富贵必履机危。 今日欲为 丹徒 布衣， 岂可得也！”后果为 刘裕 所杀。 见《晋书‧诸葛长民传》。 2. 指 南朝 宋 刘穆之 。 ▶ 穆之 东莞 莒 (今 山东莒县 )人， 世居 京口 ( 丹徒 )， 少时家贫， 常就岳家乞食。 一日食饱求槟榔， 其妻兄弟戏之曰： “槟榔消食， 君乃常饥， 何忽须此？”及 穆之 为 丹阳 尹， 召妻兄弟饮， 至醉饱， 令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。 见《南史‧刘穆之传》。 后以指贫困未遇之士。 ▶ 唐 李白 《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之二： “ 丹徒 布衣者， 慷慨未可量。 何时黄金盘， 一斛荐槟榔。” ▶ 宋 黄庭坚 《次韵胡彦明同年》： “谁料 丹徒 布衣侣， 今朝忽有酒如川。” ▶ 宋 陆游 《夜从父老饮酒村店作》诗： “ 丹徒 布衣有筹略， 渔阳突骑莫枝梧。”
- 布衣之交: bù yī zhī jiāo 【解释】旧指贫寒老友。【出处】《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”【拼音码】byzj【灯谜面】土裁缝与顾客【用法】偏正式；作宾语；含褒义，表示贫民间的友谊【英文】friends in days of simple living
- 布衣蔬食: bù yī shū shí 【解释】穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。【出处】《晋书·范汪传》：“外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。”【示例】家君在此数年，～，不过仍旧是儒生行径。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）【拼音码】byss【用法】联合式；作主语、定语、宾语；形容生活清苦
- 布衣韦带: bù yī wéi dài 【解释】原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。【出处】《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”【示例】相府开筵，常聚些～。（《儒林外史》第八回）【拼音码】bywd【用法】偏正式；作主语、宾语、补语；借指穷困的书生【英文】scholars
- 布衣黔首: bù yī qián shǒu 【解释】古代指一般百姓。【出处】《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”【拼音码】byqs【灯谜面】老百姓【用法】联合式；作主语、宾语；指老百姓
- 杜陵布衣: 唐 杜甫 的自称。 ▶ 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》： “ 杜陵 有布衣， 老大意转拙。”参见“ 杜陵野老 ”。
- 芒屩布衣: 形容穿着粗劣简朴。
- 闲气布衣: 亦作“间气布衣”。 唐 皮日休 的别号。 ▶ 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七： “ 皮生 （ 皮日休 ）后为 湖南 军倅， 亦甚傲诞， 自号 间气布衣 。”
- 隆中布衣: 指 诸葛亮 。 ▶ 金 元好问 《邓州城楼》诗： “ 隆中 布衣不复见， 浮云西北空悠悠。”参见“ 隆中对 ”。
- 丹陆: 指南方大地。
- 丹陛: 1. 宫殿的台阶。 ▶ 《隋书‧薛道衡传》： “趋事紫宸， 驱驰丹陛。” ▶ 宋 陆游 《三山杜门作歌》之二： “小臣疏贱亦何取， 即日趋召登丹陛。” ▶ 明 《端午食赐粽有感》诗： “天恩敕赐下丹陛， 琼筵侑以黄金觞。” ▶ 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗： “曾折帝廷槛， 几死丹陛旁。” 2. 借称朝廷或皇帝。 ▶ 《旧五代史‧符存审传》： “射钩斩袪之人， 孰不奉觞丹陛， 独予壅隔， 岂非命哉！” 清 李渔 《意中缘‧名逋》： “这不过是暂负苍生之望， 稍回丹陛之心。”
- 丹阙: 1. 赤色的宫阙。 ▶ 唐太宗 《秋月即目》诗： “爽气浮丹阙， 秋光澹紫宫。” ▶ 《敦煌曲子词‧献忠心》： “朝圣明主， 望丹阙， 步步泪， 满衣襟。” 2. 借指皇帝所居的宫廷。 ▶ 明 吕大器 《晚至阆州》诗： “一叶 嘉陵 下， 冰心对绿漪。 岂无丹阙恋， 终抱白云思。”
- 丹除: 宫殿的台阶。 ▶ 唐 钱起 《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事》： “窗明宜缥带， 地肃近丹除。”参见“ 丹墀 ”。
- 丹阁: 1. 宫殿中的楼阁。 ▶ 唐 韦应物 《骊山行》： “翠华稍隐半天云， 丹阁光明海中日。” ▶ 唐 窦翬 《漏赋》： “亘千门兮连万户， 左彤阶兮右丹阁。” ▶ 宋 陈师道 《口号》诗： “坐使黄流随指顾， 即看丹阁画精神。” 2. 指中书省官署。 ▶ 唐 李峤 《为王方庆让凤阁侍郎表》： “入参丹阁， 出拥彤驺。”
- 丹陵: 地名。 传说为 尧 的诞生地。 ▶ 晋 皇甫谧 《帝王世纪》： “﹝ 庆都 ﹞孕十四月， 而生 尧 于 丹陵 。” ▶ 南朝 梁 江淹 《为建平王庆王太后正位章》： “ 丹陵 薀德， 玄丘 栖圣。” ▶ 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》： “则有英灵间出， 丹陵 谐白兽之祥。”
- 丹镞: 生在矿床上如箭镞的丹砂。 ▶ 宋 苏轼 《追饯正辅表兄至博罗赋诗为别》： “玉床丹镞记分我， 助我金鼎光斓斑。” ▶ 王十朋 注引《本草图经》： “丹砂， 辰州 者最胜。 生深山石崖间， 土人采之， 穴地数十丈始见苗， 乃白石耳， 谓之朱砂床， 砂生石上若箭镞。”
- 丹雀: 神话中象徵祥瑞的赤色雀。 ▶ 晋 王嘉 《拾遗记‧炎帝神农》： “时有丹雀， 衔九穗禾， 其坠地者， 帝乃拾之， 以植于田， 食者老而不死。” ▶ 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗： “丹雀衔书来， 暮栖何乡树？” 仇兆鳌 注： “《周礼》疏： ‘季秋甲子， 赤雀衔丹书入 丰 。 ’”
- 丹镂: 以赤色涂在刻纹上。 ▶ 《三国志‧吴志‧贺齐传》： “ 齐 性奢绮， 尤好军事， 兵甲器械极为精好， 所乘船雕刻丹镂， 青盖绛襜。”