阿木忽郎是什么意思
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意思解释
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- 古蒙古语。 平安。
▶ 清 钱大昕 《十驾斋养新录‧蒙古语》： “ 元 人以本国语命名……或取吉祥， 如伯颜者， 富也， 只儿哈朗者， 快乐也， 阿木忽郎者， 安也。”
- 阿 ā ㄚˉ1）加在称呼上的词头：～大。～爷。～爹。～罗汉。～毛。～婆。～...
- 木 mù ㄇㄨˋ1）树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻...
- 忽 hū ㄏㄨˉ1）粗心，不注意：～视。疏～。～略。玩～职守。2）迅速，突...
- 郎 láng ㄌㄤˊ1）对年轻男子的称呼：大～。～才女貌。2）对某种人的称...
- 阿木林 āmùlín〈方〉容易上当受骗的人；傻瓜。
- 阿月浑子属 [pistachio]漆树科阿月浑子属9种原产于欧亚的植物的统称，另在北美西南部和加那利群岛各有1种，多为芳香乔木或灌木，有些为观赏植物。商业用的阿月浑子树坚果为普通阿月浑子树P.vera果实的种子，带有愉悦温和的树脂香味，广泛用作食品及黄绿色糖果的着色剂。树冠展开，有宽厚的革质羽状小叶，小型果簇生。
- 阿本郎 主人。 ▶ 唐 赵璘 《因话录‧角》： “及 杨 （ 杨凭 ）自京尹谪 临贺 尉， 使使候先生……使还， 先生曰： ‘报汝阿本郎， 不久即归， 勿忧也。 ’未几， 杨 果移 杭州 长史。” ▶ 《太平广记》卷七六引此作“阿郎”。 参见“ 阿郎 ”。
- 阿权膴仕 阿附权势，以求得高位厚禄。
- 阿月 “阿月浑子”的省称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集‧支植下》： “胡榛子， 阿月生西国， 蕃人言与胡榛子同树， 一年榛子， 二年阿月。”参见“ 阿月浑子 ”。
- 阿来来 象声词。 形容番人的发语声。 ▶ 元 关汉卿 《五侯宴》第三摺： “韵悠悠胡笳慢品， 阿来来口打番言。”
- 阿曾 方言。 可曾， 曾否。 ▶ 《海上花列传》第一回： “﹝ 洪善卿 ﹞随问： ‘令堂阿好？阿曾一淘来？’” ▶ 《海上花列传》第三回： “ 庄荔甫 随后追上， 叫住 善卿 道： ‘耐碰着仔 陈小云 ， 搭我问声看， 黎篆鸿 搭物事阿曾拿得去。 ’”
- 阿枉 1. 偏私不公正。 ▶ 《后汉书‧第五伦传》： “ 伦 平铨衡， 正斗斛， 市无阿枉， 百姓悦服。” ▶ 《周书‧苏绰传》： “唯当率至公之心， 去阿枉之志， 务求曲直， 念尽平当。” 2. 枉曲， 不分曲直是非。 ▶ 唐 元稹 《卢士玫权知京兆尹制》： “尹正非人， 则贤不肖阿枉；奏覆隔塞， 则上下不通。”
- 阿曼门诺派 [Amish]北美洲的基督教保守派别成员。该派别称老派阿曼门诺会。该派创立于1693～1697年间，为欧洲门诺宗长老阿曼（Jakob Ammann,1644?～约1730）在瑞士、阿尔萨斯及德国南部的信徒。阿曼主张说谎的人应该遭到绝罚，门诺宗信徒一经绝罚，其他门诺宗信徒一律不得与之接近；服装应统一，胡须不许修剪，并不得去州教堂。该派信徒于19、20世纪迁居北美洲，另有许多人为门诺宗其他各派所吸收，因此该派逐渐在欧洲绝迹。18世纪他们在宾夕法尼亚定居。1850年后分裂成传统的“老派”和“新派”（现在的门诺派教会）。老阿曼派定居在俄亥俄、宾夕法尼亚、印第安纳、艾奥瓦、伊利诺伊及堪萨斯等州。成年人受洗礼，17～20岁被吸收为正式教派成员。仪式上用宾夕法尼亚德语（一种德国方言）和几句英语。该派衣着朴素，不从时俗，且拒绝现代技术，包括汽车和电话。