阳关三迭是什么意思

• yáng guān sān dié
  
  【解释】阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
  【出处】唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
  【拼音码】ygsd
  

• 阳关      1.  古邑名。    ...
• 三迭      1.  古奏曲之法， 至某句乃反覆再三， 称...
• 三迭阳关    sān dié yáng guān 【解释】三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。【出处】唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”【示例】我做甚～愁不听，也只为一段伤心画怎成。（元·王子一《误入桃源》楔子）【拼音码】sdyg
• 三迭      1.  古奏曲之法， 至某句乃反覆再三， 称三叠。    ▶ 宋 苏轼 《仇池笔记‧阳关三叠》： “余在 密州 ， 文勋 长官以事至 密 ， 自云得古本《阳关》， 每句皆再唱， 而第一句不叠， 乃知古本三叠盖如此。”    2.  三首。    ▶ 宋 岳珂 《桯史‧李白竹枝词》： “是夜宿于驿， 梦 李白 相见于山间。 曰： ‘予往谪 夜郎 ， 于此闻杜鹃， 作《竹枝词》三叠， 世传之不子细， 忆集中无有， 三诵而使之传焉。 ’”    3.  犹三通， 三遍。    ▶ 宋 梅尧臣 《初冬夜坐忆桐城山行》诗： “书之空自知， 城上鼓三叠。”    4.  犹三折。 指 庐山 三叠泉 。    ▶ 宋 戴复古 《庐山》诗： “九叠屏风三叠水， 更无诗句可形容。”    ▶ 元 李洞《庐山记》： “四围峦障欲合， 泉若琼帘， 从空悬布， 为三叠而下。”
• 晋阳关    古关名。 在今 山西省 太原市 。    ▶ 唐 贺朝 《从军行》： “自从一戍 燕支山 ， 春光几度 晋阳关 。”
• 阳关使    指来自远方传递信息者。    ▶ 唐 赵嘏 《织锦窦家妻》诗： “直候 阳关 使， 殷勤寄 海西 。”
• 阳关曲      1.  琴曲名。 即《阳关三叠》。 详“ 阳关三叠 ”。    2.  词牌名。 因 唐 王维 《送元二使安西》诗“西出 阳关 无故人”句而得名。 单调二十八字， 四句三平韵。    ▶ 宋 苏轼 有《阳关曲》词。
• 阳关道    yángguāndào原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来泛指通行便利的大路。比喻有光明前途的道路：你走你的～，我过我的独木桥。也说阳关大道。
• 忙三迭四    十分匆忙的样子。    ▶ 高凤阁 《垫道》： “ 刘队长 说： ‘看你们年青人， 总是忙三迭四像掏火似的。 倒回去穿件棉衣裳啊， 晚上不冷吗？’”
• 渔阳三迭    即《渔阳参挝》。    ▶ 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》： “《渔阳三叠》音隆隆， 红叶乱坼当秋风。”参见“ 渔阳参挝 ”。
• 渭城三迭    即《渭城曲》。 此曲分三段， 将歌词重复三遍， 故称“三叠”。
• 重三迭四    形容多次重复。    ▶ 《朱子语类》卷一一二： “本朝建官， 重三叠四， 多少劳扰！”    ▶ 《朱子语类》卷一一八： “经书中所言只是一个道理， 都重三叠四说在里， 只是许多头面出来。”叠， 一本作“ 叠 ”。
• 三叠阳关    即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲。
• 阳关大道    yáng guān dà dào 【解释】原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。【出处】唐·王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”【拼音码】ygdd【用法】偏正式；作宾语；含褒义【英文】open road
• 阳关三叠     阳关三叠(陽關三疊)拼音：yáng guān sān dié 注音：ㄧㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄙㄢ ㄉㄧㄝ ˊ 词语解释古曲名。又称《渭城曲》。因 唐 王维 《送元二使安西》诗“ 渭城 朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人”而得名。后入乐府，以为送别之曲，反复诵唱，逐谓之《阳关三叠》。 宋 苏轼 《仇池笔记·阳关三迭》：“旧传《阳关三叠》今歌者每句再叠而已。若通一着，又是四叠，皆非是。每句三唱，已应三叠，则丛然无復节奏。有 文勛 者，得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知 唐 本三叠如此。 乐天 诗云：‘相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。’‘劝君更尽一杯酒。’以此验之，若一句再叠，则此句为第五声；今为第四，则一句不叠审矣。”
• 阳六      1.  指十二律吕中的六律。    ▶ 《汉书‧律历志上》： “律十有二， 阳六为律， 阴六为吕。 律以统气类物， 一曰黄钟， 二曰太族， 三曰姑洗， 四曰蕤宾， 五曰夷则， 六曰亡射。”参见“ 十二律 ”。    2.  见“ 阳九百六 ”。
• 阳公麾日    同“鲁阳挥戈”。   汉 王充 《论衡‧感虚》： “圣人麾火， 终不能却； 阳公 麾日， 安能使反？”
• 阳具    男性生殖器。    ▶ 《东周列国志》第一○四回： “ 吕不韦 以桐木为车轮， 使 嫪毐 以其阳具穿于桐轮之中， 轮转而具不伤， 市人皆掩口大笑。”    ▶ 清 和邦额 《夜谭随录‧梨花》： “﹝ 介夫 ﹞见一女子出船边， 立而溺， 虽隔两船， 而月光朗映， 阳具仿佛甚伟。 审谛女子， 则 梨花 也， 心窃异之。”
• 阳公    指传说中的 鲁阳 。    ▶ 明 刘基 《一剪梅》词： “欲回西日挂扶桑， 惆怅 阳公 ， 不解挥戈。”参见“ 鲁阳挥戈 ”。