锁骨观音是什么意思

• 指遍体骨节相连的菩萨。
     ▶ 清 吴伟业 《王郎曲》： “锁骨观音变现身， 反腰贴地莲花吐。”
     ▶ 清 赵翼 《游焦山至扬州途中》诗： “锁骨观音散花女， 天教枉煞老头皮。”
     ▶ 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》： “古所谓锁骨观音者， 以骨节钩联， 皮肤腐化后， 揭而举之， 则全身锵然， 无一屑落者。”参见“ 锁子骨 ”。
  

• 锁骨    suǒgǔ胸腔前上部、呈S形的骨头，左右各一块，内端与胸骨相连，外端与...
• 观音    guānyīn见“观世音”
• 锁骨    suǒgǔ胸腔前上部、呈S形的骨头，左右各一块，内端与胸骨相连，外端与肩胛骨相连。（图见〖骨骼〗）
• 钩锁骨    锁骨。    ▶ 南朝 齐 萧子良《净住子净行法门‧出三界外乐门》： “若善庄严， 不解众生肢节， 得佛钩锁骨相。”参见“ 锁骨 ”。
• 活观音    比喻美貌的女子。    ▶ 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二摺： “谁识 张圭 坟院里， 倒有风流可喜的活观音。”
• 观音兜    旧时妇女用的一种风帽。 因帽子后沿披至颈后肩际， 类似佛像中 观音菩萨 所戴的帽子式样， 故称。    ▶ 《红楼梦》第四九回： “﹝ 宝玉 ﹞见 探春 正从 秋爽斋 出来， 围着大红猩猩毡的斗篷， 带着观音兜。”    ▶ 《花月痕》第四八回： “ 采秋 内衣软甲， 外戴顶观音兜， 穿件竹叶对襟道袍， 手执如意。”
• 观音土    guānyīntǔ一种白色的黏土。也叫观音粉。
• 观音手    一种小贝壳。 旧时 浙江 沿海的人将这种小贝壳用线串在一起， 戴在孩子的手腕或脚踝上， 认为可以避邪。    ▶ 鲁迅 《呐喊‧故乡》： “我们日里到海边捡贝壳去， 红的绿的都有， 鬼见怕也有， 观音手也有。”
• 观音柳    柽柳的别称。    ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧木二‧柽柳》： “今俗称长寿仙人柳， 亦曰观音柳， 谓观音用此洒水也。”    ▶ 《红楼梦》第六二回： “大家采了些花草来， 兜着坐在花草堆里斗草。 这一个说： ‘我有观音柳。 ’那一个说： ‘我有罗汉松。 ’”
• 观音竹    竹名。 形小， 可供盆栽。    ▶ 元 李衎 《竹谱详录‧竹品谱》： “观音竹， 两 浙 、 江 、 淮 俱有之， 一种与淡竹无异， 但叶差细瘦， 彷佛杨柳， 高止五六尺， 婆娑可喜， 亦有紫色者。    ▶ 永州 祁阳 有一种止高五七寸， 人家多植之水石之上， 数年不凋瘁， 彼人亦名观音竹。”    ▶ 明 罗曰褧 《咸宾录‧南夷志一‧占城》： “其产……观音竹（如藤， 长二丈， 节长二三寸， 色黑如铁）。”
• 观音粉    一种白色黏土。 旧时灾民常用来充饥， 食后不能消化， 常因而致死。    ▶ 清 戴名世 《孑遗录‧附灾异记》： “ 崇祯 十一年戊寅春， 地产粉土， 其色红白细腻， 富人食之多死， 贫人疗饥， 时人谓之观音粉。”    ▶ 清 俞樾 《茶香室丛钞‧土石化面》： “ 宋 龚鼎臣 《东原录》云： ‘ 元丰 三年 河 朔 京 东饥时， 予守 青社 、 南山 中， 土石化为面， 可作饼饵， 因此全活甚多。 ’按近有所谓观音粉者， 即此类也。”    ▶ 叶紫 《丰收》： “ 云普 爷爷和一个六岁的 虎儿 ， 是去年八月吃观音粉吃死的。”
• 观音素    旧时 苏州 地方风俗， 自农历二月初一持斋至十九日 观音 生日为止， 称为观音素。    ▶ 《吴县志‧风俗一》： “十九日 观音 诞， 僧尼建佛会， 妇女炷香膜拜者尤众， 自二月朔持斋， 至是日止， 俗呼观音素。 六月、九月亦如之。”
• 观音莲    海芋的俗称。    ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧草六‧海芋》： “海芋生 蜀 中， 今亦处处有之。 春生苗， 高四五尺。 大叶如芋叶而有干。 夏秋间， 抽茎开花， 如一瓣莲花， 碧色。 花中有蕊， 长作穗， 如观音像在圆光之状， 故俗呼为观音莲。”    ▶ 清 方以智 《通雅‧植物一》： “观音莲一名海芋， 一名隔河仙， 可变金煆砂。”
• 观音菊    植物名。 即天竺花。 自五月开至九月， 花头细小， 其色纯紫， 枝叶如嫩柳， 其干之长与人等。    ▶ 宋 史铸 《百菊集谱》有《观音菊诗》。
• 观音衲    黄袍的别称。    ▶ 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三： “昔 唐 末 豫章 有观音禅衲。 且南方禅客， 多搭白， 常以瓿器盛染色， 劝令染之。 今天下皆谓黄袍为观音衲。”
• 铁观音    一种著名乌龙茶。    ▶ 刘平 《赤胆忠心‧初见邓子恢同志》： “ 张龙地 觉得人家当老师的总不吃次茶， 就顺手拿了包最好的‘铁观音’递给他。”
• 千手观音    见“ 千手千眼观音 ”。
• 水月观音    佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
• 白衣观音    见“ 白衣仙人 ”。
• 送子观音    古代传说能保佑人生子的 观音菩萨 。    ▶ 《八琼室金石补正‧北齐王三娘造像记》： “ 天保 元年正月十八日， 清信女 王三娘 为 子敬 造 送子观音 像一区。”    ▶ 《白雪遗音‧玉蜻蜓‧访庵》： “[生]何为 送子观音 ？[旦]那些积善人家， 暮年无子， 到此烧香许愿， 抱了一个回去， 后来产下麟儿， 前来还愿， 最是灵验。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场： “ 观音 堂， 观音 堂， 送子观音 坐上方。”亦称“ 送子娘娘 ”。    ▶ 巴人 《莽秀才造反记》第八章： “但她毕竟常常是自动也是被逼， 去 送子娘娘 神像座栏前， 年年缚上一根稻草。 她还许下愿， 祝望早日有个儿子传个后代的。”
• 鱼篮观音    佛教中三十三观音之一。 手持鱼篮。    ▶ 清 俞正燮 《癸巳类稿‧＜观世音菩萨传略＞跋》： “ 鱼篮观音 ， 则由俗人伪传佛说。 七月十五日救面然饿鬼。 面然者， 观音变相， 以附 目连 。    ▶ 《盂兰盆经》： 盂兰盆者， 正言 于兰婆那 ， 言救饿如解倒悬。 而俗讹‘鱼篮观音’。”
• 千手千眼观音    佛教谓 观世音菩萨 神通广大， 为化度众生而变现种种形相。 “千手千眼”乃主要形相之一， 以示无苦不见， 无难不救。 寺庙中多见之。    ▶ 宋 曾慥 《高斋漫录》： “ 张 公 天觉 ……再贬 峡州 ， 中途至于僧寺， 有千手眼大悲观音塑像， 公题长韵于壁。”亦省作“ 千手观音 ”。    ▶ 张贤亮 《灵与肉》四： “她虽然没有学过‘运筹学’， 可是就像千手观音一样， 不慌不忙， 先后有序， 面面俱到。”
• 锁黛    指美女皱眉头。 黛， 古代女子用以画眉的青色颜料。    ▶ 明 徐霖《绣襦记‧生拆鸳鸯》： “长相思愁闷怀， 短相思眉锁黛。”
• 锁颐    谓下巴突出、上翘。    ▶ 宋 郭彖 《睽车志》卷五： “取其间锁颐蹙頞大丑者， 割去面而易之。”