道林纸是什么意思

• dàolínzhǐ
  一种比较高级的纸，用木材为原料制成，按纸面的有无光泽分为毛道林纸和光道林纸两种。因最初为美国道林（Dowling）公司制造而得名。

• 道    dào ㄉㄠˋ1）路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。2）指法则、规...
• 林    lín ㄌㄧㄣˊ1）长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。...
• 纸    （紙）zhǐ ㄓˇ1）用植物纤维制成的薄片，作为写画、印刷书报、包装等...
• 道果    佛道的正果。    ▶ 《百喻经‧宝箧镜喻》： “禅定道品， 无漏诸善， 三乘道果， 一切都失。”    ▶ 宋 洪迈 《夷坚丙志‧黄十翁》： “后二日， 阴府会善男女于无忧阁下， 随其善行， 俾证道果。”    ▶ 《西游记》第一回： “祖师喝令： ‘赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒， 那里修甚么道果！’”
• 道极      1.  路之尽头。    ▶ 汉 焦赣 《易林‧蹇之复》： “日入道极， 劳者休息。”    2.  治道之极致。    ▶ 唐 孔颖达 《明堂议》： “王者动必则天地之道， 不使一物失其性；行必协阴阳之宜， 不使一物受其害。 故能弥纶宇宙， 酬酢神明， 宗社所以无穷， 风声所以不朽。 非夫道极之妙， 孰能与于此乎？” 唐 许敬宗 《贺常州龙见表》： “伏惟皇帝陛下道极上苍， 功成下武。”
• 道柄    犹道统。    ▶ 明 李贽 《答耿司寇书》： “自公倡道以来， 谁是接公道柄者乎？”
• 道杀    把话说得肯定而不能移易。    ▶ 宋 王銍 《四六话》： “ 神宗 友爱 嘉岐 二王， 不许出阁， 固辞者数十。 其后改封， 先召翰林学士 元厚之 谓曰： ‘卿可于麻辞中道杀， 勿令更辞也。 ’”
• 道树      1.  行道两旁的树。    ▶ 《史记‧平津侯主父列传》： “丁男被甲， 丁女转输， 苦不聊生， 自经于道树， 死者相望。”    2.  菩提树。 相传 释迦牟尼 在此树下成道， 故称。    ▶ 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》： “制兹道树， 显此金容。”    ▶ 唐 顾况 《题歙山栖霞寺》诗： “宝瓶无破响， 道树有低枝。”    ▶ 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗之一： “道树千花发， 扶桑九日移。”
• 道机      1.  谓出尘修道的灵机。    ▶ 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗： “早岁慕五岳， 尝为尘机碍……思免物累牵， 敢令道机退。”    ▶ 唐 刘禹锡 《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作》诗： “早宦阅人事， 晚怀生道机。”    ▶ 明 冯梦龙 《量江记‧母妻被逮》： “洗尽尘缘莫痴迷， 须信虚无是道机。”    2.  谓触发其憬悟某一道理的因由。    ▶ 唐 权德舆 《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭》诗序： “或澄波净绿， 相与无际， 或孤烟归云， 明灭变化， 耳目所及， 异乎人寰， 志士得之为道机， 诗人得之为佳句。”    ▶ 宋 张咏 《声赋》： “口吻之启， 义于厥功， 道机之张， 腾凌鸿蒙……万类听之， 如懵而醒。”    ▶ 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五： “大抵登山临水， 足以触发道机， 开豁心志， 为益不少。”
• 道根      1.  治道的根本。    ▶ 汉 荀悦 《申鉴‧政体》： “恕者， 仁之术也；正者， 义之要也。 至哉， 此谓道根！万化存焉尔。”    2.  修道的根底。    ▶ 宋 苏轼 《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀》之四： “定似 香山 老居士， 世缘终浅道根深。”    ▶ 《老残游记》第十一回： “就是 璵姑 ， 道根尚浅， 也该留心的为是。”    ▶ 老舍 《老张的哲学》第二三： “姑娘， 我看你沉静秀美， 道根决不浅， 假如你愿意随我修持， 你叔父的钱是不难筹措。”
• 道术    dàoshù(1)[administer a country means]∶治理国家的方法(2)[Taoist magic arts]∶道家的法术
• 道本      1.  立身行道、经世致用的根本。    ▶ 《周礼‧地官‧师氏》： “以三德教国子。 一曰至德以为道本， 二曰敏德以为行本， 三曰孝德以知逆恶。”    ▶ 贾公彦 疏： “至德以为道本者， 至德为至极之德， 以为行道之本也。”    ▶ 《三国志‧魏志‧明帝纪》： “其郎吏学通一经， 才任牧民， 博士课试， 擢其高第者， 亟用；其浮华不务道本者， 皆罢退之。”    2.  儒家思想与主张的根本。    ▶ 《汉书‧艺文志》： “ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之业， 已试之效者也。 然惑者既失精微， 而辟者又随时抑扬， 违离道本。”    ▶ 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》： “惟公探夫子之志， 考有国之制， 光施彝典， 革正道本。”    3.  道家思想与主张的根本。    ▶ 南朝 齐 张融 《门论》： “昔有鸿飞天道， 积远难亮， 越 人以为凫， 楚 人以为乙。 人自 楚 越 耳， 鸿常一鸿乎？澄本虽一， 吾自俱宗其本， 鸿迹既分， 吾已翔其所集， 汝可专尊于佛迹而无侮于道本。”    ▶ 南朝 齐 周顒 《难张长史＜门论＞》： “ 周 之问曰： ‘足下专尊佛迹， 无侮道本， 吾则心持释训， 业爱儒言， 未知足下雅意， 佛儒安在为当？’” 吴越 钱鏐 《天柱观记》： “洎大 唐 创业， 以 玄元皇帝 为祖宗， 崇尚玄风， 恢张道本。”    4.  真性；本来面目。    ▶ 元 杨暹 《刘行首》第一摺： “我着你托化在雨云乡， 还宿债在莺花阵， 休迷却前生道本。”