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讲修是什么意思

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  • 亦作“讲修”。
     
     1.  犹讲习。
       ▶ 《三国志‧吴志‧孙和传》: “常言当世士人, 宜讲修术学, 校习射御, 以周世务。”
     
     2.  谋议修治。
       ▶ 宋 张载 《始定时荐告庙文》: “然而四时正祀, 尚未讲修。”
       ▶ 宋 汪应辰 《答程运干启》: “讲修先世之好, 曲示过情之裒。”
  •     (講)jiǎng ㄐㄧㄤˇ1)说,谈:~话。~叙。2)把事情和道理说出...
  •     xiū ㄒㄧㄡˉ1)装饰,使完美:~饰。~辞。装~。2)整治,恢复完美...
  • 讲僧    讲经的僧人。    ▶ 唐 任蕃 《梦游录‧樱桃青衣》: “升殿礼佛, 忽然昏醉, 良久不起, 耳中闻讲僧唱云: ‘檀越何久不起?’忽然梦觉。”
  • 讲公事    指公务例会。    ▶ 《官场现形记》第三十回: “且说大营的规矩, 每逢初一、十五, 营官一定要升帐约齐了手下大小将官, 团团坐定, 谈论一回闲话, 彼此一哄而散, 其名谓之‘讲公事’。”
  • 讲供    佛教语。 谓供奉讲经说法者。    ▶ 唐 道宣 《续高僧传‧义解五‧灵裕》: “至止讲供, 常溢千人, 听徒嘉庆, 前后重叠。”
  • 讲兵    讲武练兵。    ▶ 《汉书‧王莽传下》: “时 忠 方讲兵都肄。”    ▶ 《后汉书‧寇恂传》: “ 恂 板书属县, 讲兵肄射。”
  • 讲使    议和的使者。    ▶ 明 吴应箕 《与袁临侯开府书》: “声息方急, 则 应 抚先归;讲使未通, 而 凤 督已撤。”
  • 讲切    讲习切磋。    ▶ 宋 彭龟年 《恭书潜邸赐所题梁焘奏语后跋》: “臣仰惟陛下天纵高明, 孜孜务学, 凡所讲切, 必极体要。”    ▶ 明 胡居仁 《奉张廷祥书》: “闻知去冬与 陈公甫 相处, 所以讲切者如何?” 清 梁章钜 《退庵随笔‧劝学》: “如此议论, 实为精透, 然非再四讲切, 不闻此义矣。”
  • 讲传    讲授。    ▶ 南朝 宋 刘义庆 《世说新语‧文学》: “ 服虔 既善《春秋》, 将为注, 欲参考同异。 闻 崔烈 集门生讲传, 遂匿姓名, 为 烈 门人赁作食。 每当至讲时, 辄窃听户壁间。”
  • 讲制    讲述裁断。    ▶ 《陈书‧儒林传‧沈洙》: “ 大同 中, 学者多涉猎文史, 不为章句, 而 洙 独积思经术, 吴郡 朱异 、 会稽 贺琛 甚嘉之。 及 异 琛 于 士林馆 讲制旨义, 常使 洙 为都讲。”    ▶ 唐 道宣 《续高僧传‧义解五‧法安》: “《三论》《四经》, 皆讲制《广初章》及《鹿角章》等, 理致宏远, 流传 江 汉 。”
  • 讲会      1.  僧侣讲经说法的集会。    ▶ 《正法华经‧安行品》: “唯与讲会而共从事, 纵有所说, 亦无所著, 是为礼节。”    ▶ 南朝 梁 慧皎 《高僧传‧义解二‧道安》: “每讲会法聚, 辄罗列尊像, 布置幢幡, 珠佩迭晖, 烟华乱发。”    ▶ 唐 道宣 《续高僧传‧义解八‧善胄》: “通敏易悟, 机达为心, 预涉讲会, 乐详玄极。”    2.   宋 明 理学家学术论辩的集会, 是当时书院教学的重要组织形式。 始于 南宋 吕祖谦 主持的 朱熹 、 陆九渊 进行论战的“鹅湖之会”。    ▶ 清 朝中叶以后, 讲会制度逐渐消失。    ▶ 《明史‧史孟麟传》: “ 孟麟 素砥名节, 复与东林讲会, 时望益重。”    ▶ 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》: “制科盛而人才绌, 于是当世之君子立讲会以通其变, 其兴起人才, 学校反有所不逮。”
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