让揖是什么意思
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意思解释
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- 揖让。 古代宾主相见的礼仪。
▶ 清 黄六鸿 《福惠全书‧教养‧学规仪注》： “左拱手让揖， 左同答；右拱手让揖， 右同答。”
- 让 （讓）ràng ㄖㄤˋ1）不争，尽（jǐn）着旁人：～步。～位。谦～。...
- 揖 yī ㄧˉ1）古代的拱手礼：作（zuō）～。～让（宾主相见的礼节）。～...
- 让木 楠树的别称。 ▶ 宋 江休复 《江邻几杂志》： “楠树直竦， 枝叶不相妨， 蜀 人谓之让木。” ▶ 明 陆深 《蜀都杂抄》： “楠木材巨而良， 其枝叶亦森秀可玩， 成都 人家庭院多植之。 有成行列者， 其枝叶若相回避然， 谓之‘让木’。”
- 让挹 谦退；谦让。 ▶ 《旧唐书‧郭子仪传》： “而屡拜封章， 恳怀让挹， 守淳素之道， 语政理之源， 无待礼成， 曲从德让。”
- 让权 把权力让给别人。 ▶ 梁启超 《论中国积弱由于防弊》： “故防弊者， 始于争权， 终于让权。 何谓让权？天下有事， 上之天子， 天子曰议以闻， 是让权于部院。”
- 让抗 《三国志‧吴志‧陆抗传》“故得将士欢心” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》： “ 抗 与 羊祜 推 侨 札 之好， 抗 尝遗 祜 酒， 祜 饮之不疑， 抗 有疾， 祜 馈之药， 抗 亦推心服之。”后以“让抗”谓交友不逊于 陆抗 、 羊祜 。 ▶ 唐 韩愈 《答张彻》诗： “结友子让 抗 ， 请师我惭 丁 。”
- 让果 形容兄弟之间谦让、友爱。 ▶ 《晋书‧孝友传序》： “推肥代瘦， 徇急难之情；让果同衾， 尽欢愉之致。” ▶ 唐 钱起 《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗： “兄弟相欢初让果， 乡人争贺旧登龙。”参见“ 让枣推梨 ”。
- 让手 让步。 ▶ 李劼人 《死水微澜》第五部分九： “那个抓 郝达三 领口的少年插嘴说道： ‘这样说吗， 有让手没有？’” 沙汀 《减租》： “全部五分之一都是 赵大爷 管业， 他招了十五六家佃户， 租子比一般取得重。 但他有个让手， 佃户每年都可以酌量拖欠一点， 不必一定缴足。”
- 让枣推梨 ràng zǎo tuī lí 【解释】小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。【出处】《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”【拼音码】rztl【用法】联合式；作定语、宾语；含褒义
- 让德 1. 逊让于有德之人。 语本《书‧舜典》： “ 舜 让于德， 弗嗣。” ▶ 蔡沈 集传： “让于有德之人也。” ▶ 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》： “白环表让德之符， 玄圭告成功之瑞。” ▶ 倪璠 注引《帝王世纪》： “ 西王母 慕 舜 之德， 来献白环。” 2. 将自己的德行归功于他人。 ▶ 《礼记‧祭义》： “天子有善， 让德于天；诸侯有善， 归诸天子。” 3. 谦让的品德。 ▶ 《魏书‧崔光韶传》： “属逢 唐 朝， 耻无让德。” ▶ 康有为 《大同书》辛部第四章： “且各曹长被举之人， 亦必须让三让再以副举贤若 夔龙 之美事， 及再三为大众所推乃得受之， 以弘让德而镇嚣争焉。”
- 让梨 相传 汉 孔融 四岁时， 每与诸兄共食梨， 辄取其小者。 大人问其故， 答曰： “我小儿， 法当取小者。”事见 晋 张隐 《文士传‧孔融》、《后汉书‧孔融传》“ 融 幼有异才” 李贤 注引《孔融家传》。 后因以“让梨”作为兄弟友爱谦让的典故。 ▶ 宋 王应麟 《三字经》： “ 融 四岁， 能让梨。”
- 让开 ràngkāi[place] 让出进入或穿过的径道嘴里喊着“让开!让开”来为他们的主人清道