苴茅焘土是什么意思
发音:
意思解释
手机版
- 同“苴茅裂土”。焘，覆。
- 苴茅 古代帝王分封诸侯时， 用该方颜色的泥土， 覆以黄土， 包以白茅， 授予...
- 焘 （燾）dào ㄉㄠˋ 又tāo ㄊㄠˉ1）覆盖：～育（天地养育万物）。...
- 土 tǔ ㄊㄨˇ1）地面上的泥沙混合物：～壤。黄～。2）疆域：国～。领～。...
- 苴茅 古代帝王分封诸侯时， 用该方颜色的泥土， 覆以黄土， 包以白茅， 授予受封者， 作为分封土地的象徵。 ▶ 《书‧禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传： “王者封五色土为社。 建诸侯则各割其方色土与之， 使立社。 焘以黄土， 苴以白茅。 茅取其洁， 黄取王者覆四方。” ▶ 陆德明 释文： “焘， 覆也；苴， 包裹也。” ▶ 《后汉书‧宦者传序》： “苴茅分虎， 南面臣人者， 盖以十数。” ▶ 李贤 注： “封诸侯各以其方色土， 苴以白茅， 而分铜虎符也。” ▶ 宋 陆游 《新黏竹隔作暖阁》诗： “已胜展钵三椽下， 莫羡苴茅万户封。” ▶ 清 王广心 《大梁行送林平子》： “ 大梁 昔当全盛日， 裂土苴茅建宗室。”
- 苴茅裂土 古代帝王分封诸侯时，取该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。
- 苴衰 丧服之一种。 用苴麻之布所制的丧服。 ▶ 《礼记‧丧服四制》： “丧不过三年， 苴衰不补， 坟墓不培。 祥之日， 鼓素琴， 告民有终也。” ▶ 孔颖达 疏： “苴衰不补者， 言苴麻之衰， 虽破不补。”
- 苴绖 丧服中麻布制的无顶冠与腰带。 亦指居丧。 ▶ 《仪礼‧丧服》： “丧服： 斩衰裳， 苴绖、杖、绞带。” ▶ 郑玄 注： “凡服在上曰衰， 在下曰裳；麻在首、在腰皆曰绖……首绖， 象缁布冠之缺顶；要绖， 象大带。” ▶ 贾公彦 疏： “苴绖、杖、绞带者， 以一苴目此三事， 谓苴麻为首绖、要绖；又以苴竹为杖；又以苴麻为绞带。” ▶ 《仪礼‧士丧礼》： “苴绖大鬲。” ▶ 郑玄 注： “苴绖， 斩衰之绖也。 苴麻者， 其貌苴以为绖， 服重者尚粗恶。” ▶ 《资治通鉴‧晋武帝泰始二年》： “戊辰， 群臣奏请易服复膳。 诏曰： ‘每感念幽冥， 而不得终苴绖之礼， 以为沈痛。 ’” ▶ 《新唐书‧杨瑒传》： “帝封 太山 ， 集乐工 山 下， 居丧者亦在行。 ▶ 瑒 谓起苴绖使和锺律， 非人情所堪， 帝许， 乃免。”
- 苴麻 jūmá[hemp] 大麻的雌株,所生的花都是雌花,开花后结实;也叫“种麻”(zhǒngmá)
- 苴秸 古代祭祀时用作陈列祭品的草席。 ▶ 《汉书‧郊祀志上》： “古者封禅， 扫地而祠， 席用苴秸， 言其易遵也。” ▶ 颜师古 注： “ 应劭 曰： ‘秸， 槁本也， 去皮以为席。 ’ 如淳 曰： ‘苴读如租。 ’…… 师古 曰： ‘茅藉也。 苴字本作葅， 假借也。 ’” ▶ 《史记‧封禅书》作“葅秸”。
- 苵 dié ㄉㄧㄝˊ1）古书上说的一种草。
- 苴枲 苴， 雌麻；枲， 雄麻。 此指用麻布所制的丧服。 ▶ 唐 韦缜 《韦夫人王氏墓志》： “恩尽苴枲， 悲长霜露。”
- 苶 niè ㄋㄧㄝˋ1）〔～然〕疲倦的样子，如“～～疲役而不知其所归。”发苶
- 苴杖 1. 古代居父丧时孝子所用的竹杖。 ▶ 《礼记‧丧服小记》： “苴杖， 竹也；削杖， 桐也。” ▶ 《礼记‧问丧》： “或问曰： 杖者何也？曰： 竹、桐一也。 故为父苴杖， 苴杖， 竹也。 为母削杖， 削杖， 桐也。” ▶ 《荀子‧礼论》： “齐衰苴杖， 居庐食粥， 席薪枕块， 所以为至痛饰也。” ▶ 杨倞 注： “苴杖， 谓以苴恶色竹为之杖。” 2. 指父丧。 ▶ 《旧五代史‧晋书‧尹玉羽传》： “会有苴杖之丧， 累岁羸疾， 冬不释菅屦， 期不变倚庐。”