绎络是什么意思
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- 络绎。 往来不绝;接连不断。
▶ 晋 干宝 《搜神记》卷四: “道中绎络把火, 见城郭邑居。”
▶ 《明史‧徐文溥传》: “旗校绎络于道途, 缙绅骈首于狴犴。”
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- 绎绎 1. 善走;跑得快。 ▶ 《诗‧鲁颂‧駉》: “有骝有雒, 以车绎绎。” ▶ 毛 传: “绎绎, 善走也。” 2. 和调貌。 ▶ 《汉书‧韦玄成传》: “绎绎六辔, 是列是理。” ▶ 颜师古 注: “绎绎, 和调之貌。” 3. 相连貌。 ▶ 《汉书‧扬雄传上》: “﹝ 扬雄 ﹞奏《甘泉赋》以风, 其辞曰: ‘……是时未轃夫 甘泉 也, 乃望 通天 之绎绎。 ’” 颜师古 注: “绎绎, 相连貌。” 4. 引申为无穷之意。 ▶ 汉 班固 《白虎通‧封禅》: “何以三皇禅于绎绎之山?明己成功而去, 有德者居之, 绎绎者无穷之意也。” 5. 光采貌。 ▶ 《汉书‧五行志下》: “星陨如雨, 长一二丈, 绎绎未至地灭。” ▶ 颜师古 注: “绎绎, 光采貌。”
- 绎 绎(繹紬)拼音:yì chōu 注音:ㄧˋ ㄔㄡ 词语解释寻绎义理,理其端绪。 明 徐渭 《自为墓志铭》:“余读旁书,自谓别有得於《首楞严》、《庄周》、《列御寇》若 黄帝 《素问》诸编。儻假以岁月,更用绎紬,当尽斥诸註者繆戾,摽其旨以示后人。”
- 绎綢 绎綢 基本解释:1.寻绎义理,理其端绪。
- 绎紬 寻绎义理, 理其端绪。 ▶ 明 徐渭《自为墓志铭》: “余读旁书, 自谓别有得于《首楞严》、《庄周》、《列御寇》若 黄帝 《素问》诸编。 傥假以岁月, 更用绎紬, 当尽斥诸注者缪戾, 摽其旨以示后人。”
- 经(词) [sutra]巴利语作sutta。印度教中简短的格言式著作;佛教中指详细的释义作品,是上座部和大乘佛教经籍的基本形式。由于早期的印度哲学家不研究书面文章,后来的哲学家又经常鄙视他们,因此有必要出现一种便于记忆的简短的解释性著作。最早的经仅记载宗教礼仪程序,但是其用途传播开来,后来几乎所有的印度哲学体系都有自己的经。参阅《大方广佛华严经》(Avatamsaka-sutra)、《金刚经》(Diamond Sutra)、《妙法莲华经》(Lotus Sutra)、三藏(Tipitaka)。
- 绎祭 古代祭祀的一种仪式。 正祭之次日续祭称“绎祭”。 ▶ 《书‧高宗肜日》“ 高宗 肜日” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰: “祭天地社稷山川五祀, 皆有绎祭。” ▶ 清 王夫之 《张子正蒙注‧王禘》: “于室者, 正祭;于祊, 绎祭也。”
- 经一事, 长一智 谓经历一次事情或失误, 可增长一分才智。 ▶ 宋 赵长卿 《贺新郎》词: “便莫待, 将人轻弃。 不是我多疑你。 被傍人、赚后失圈圚。 经一事, 长一智。” ▶ 鲁迅 《华盖集续编‧一点比喻》: “然而‘经一事, 长一智’, 二十世纪已过了四分之一, 脖子上挂着小铃铎的聪明人是总要交到红运的, 虽然现在表面上还不免有些小挫折。”亦作“ 经一失, 长一智 ”。 ▶ 《警世通言‧王安石三难苏学士》: “吾辈切记, 不可轻易说人笑人, 正所谓经一失, 长一智耳。”
- 绎思 1. 寻绎追念。 ▶ 《诗‧周颂‧赉》: “敷时绎思, 我徂维求定。” ▶ 朱熹 集传: “绎思, 寻绎而思念也……欲诸臣受封赏者, 绎思 文王 之德而不忘也。” 2. 推究思考。 ▶ 明 谢肇淛 《五杂俎‧物部四》: “礼之节度, 尚可绎思;而乐之旨趣, 茫无着落也。” ▶ 曼华 《同盟会时代<民报>始末记》二: “特吾人今日馨香讽诵《民报》全帙, 往复绎思, 觉诸贤文字, 撷新除旧, 理论精湛。”