立国安邦是什么意思
发音:
意思解释
手机版
立国安邦
- 拼音：lì guó ān bāng
- 注音：ㄌㄧˋ ㄍㄨㄛˊ ㄢ ㄅㄤ
成语解释
立国安邦- 【拼音】：lì guó ān bāng
- 【解释】：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
- 【出处】：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
- 【示例】：圣朝卿相，一个个忠君上，～，扶持万载山河壮。 ◎元·无名氏《射柳捶丸》第一折
- 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
- 立国 lìguó建立或建设国家：农业工业为～之本。
- 安邦 使国家平安稳定。 ▶ 汉 焦赣 《易林‧家人之涣》： “解商惊惶， 散我衣装， 君不安邦。” ▶ 《敦煌变文集‧长兴殿应圣节讲经文》： “如来与说安邦法， 故号《仁王护国经》。” ▶ 《东周列国志》第七一回： “少好于文， 长习于武， 文能安邦， 武能定国。” ▶ 郭沫若 《牧羊哀话》三： “ 闵子爵 一连奏了几本， 请朝廷除佞安邦， 本本都不见批发。”
- 中立国 zhōnglìguó①指在国际战争中奉行中立政策的国家，它对交战国任何一方不采取敌视行为，也不帮助。②由国际条约保证，永远不跟其他国家作战，也不承担任何可以间接把它拖入战争的国际义务的国家。
- 独立国 dúlìguó有完整主权的国家。
- 保国安民 bǎo guó ān mín 【解释】保卫国家，使人民安居乐业。【出处】《明史·西域四》：“而友邦远国，顺天事大，保国安民，皇天监之，亦克昌焉。”【拼音码】bgam【用法】联合式；作谓语、宾语；含褒义
- 富国安民 使国家富裕，人民生活安定。
- 治国安民 zhì guó ān mín 【解释】治理国家，安定人民。【出处】《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”【示例】十一届三中全会以来，中央政府实行了一整套～的措施。【拼音码】zgam【用法】联合式；作定语；含褒义【英文】run the country well and give the people peace and security
- 安邦定国 ān bāng dìng guó 【解释】邦：泛指国家。使国家安定巩固。【出处】元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。”【拼音码】abdg【用法】联合式；作谓语、定语、补语；形容使国家安定【英文】bring peace and stability to the country
- 安邦治国 ān bāng zhì guó 【解释】使国家安定太平。【出处】明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”【示例】～平天下，自有周公孔圣人。（冰心《斯人独憔悴》）【拼音码】abzg【用法】联合式；作谓语、定语、补语；形容使国家安定
- 治郭安邦 犹治国安邦。
- 立地 lìdì立地1①立在地上：顶天～ㄧ～书橱（比喻学识渊博的人）。②指树木生长的地方：～不同，树木的生长就有差异。立地2[lìdì]立刻：放下屠刀，～成佛。
- 立地书厨 lì dì shū chú 【解释】比喻人读书多，学识渊博【出处】《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”【拼音码】ldsc【用法】偏正式；作宾语；比喻学识渊博的人
- 立嗣 lìsì〈书〉没有儿子的人以别人的儿子承继；立继承人。
- 立地书橱 lì dì shū chú 【解释】比喻人读书多，学识文博。【出处】《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”【拼音码】ldsc
- 立品 培养品德。 ▶ 清 江藩 《汉学师承记‧武亿》： “亲往讲学， 励以读书立品为善士。”
- 立地成佛 lì dì chéng fó 【解释】佛教语，禅宗认为人都有佛性，只要弃恶从善，立即可以成佛【出处】宋·释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”【示例】放下屠刀，～【拼音码】ldcf【用法】偏正式；作主语、宾语；用于否定句
- 立命安身 立命安身拼音：lì mìng ān shēn 注音：ㄌㄧˋ ㄇㄧㄥˋ ㄢ ㄕㄣ 成语解释立命安身【拼音】：lì mìng ān shēn【解释】：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”【示例】：不但这样，还要给他～。那时才算当完了老哥哥的差。 ◎清·文康《儿女英雄传》第十六回
- 立地擎天 立地擎天 基本解释：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。
- 立命 谓修身养性以奉天命。 ▶ 《墨子‧非命上》： “覆天下之义者， 是立命者也， 百姓之谇也。” ▶ 《孟子‧尽心上》： “夭寿不贰， 修身以俟之， 所以立命也。” ▶ 赵岐 注： “修正其身， 以待天命， 此所以立命之本也。” ▶ 明 王守仁 《传习录》卷下： “你萌时， 这一知处， 便是你的命根， 当下即去消磨， 便是立命功夫。”