生死有命，富贵在天是什么意思

• 生死有命，富贵在天
  基本解释：旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
  

• 生死有命    shēngsǐ-yǒumìng[life and death lie in the lap of the gods]迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。常用作事势所至、人力不可挽回之意
• 有命      1.  天命。 有， 助词。    ▶ 《诗‧大雅‧大明》： “天监在下， 有命既集。”    ▶ 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》： “有命再集， 皇舆凯归。”    2.  天命所归之人。 古代称天子。    ▶ 《书‧伊训》： “于其子孙弗率， 皇天降灾， 假手于我有命。”    ▶ 孔颖达 疏： “天不能自诛于 桀 ， 故借手于我有命之人， 谓 成汤 也。”    ▶ 《书‧咸有一德》： “皇天不保， 监于万方， 启迪有命。”    ▶ 孔 传： “有天命者开道之。”    3.  由命运主宰。    ▶ 《论语‧颜渊》： “死生有命， 富贵在天。”    ▶ 南朝 宋 刘义庆 《世说新语‧贤媛》： “妾闻死生有命， 富贵在天， 修善尚不蒙福， 为邪欲以何望？”
• 富贵    fùguì指有钱又有地位：荣华～ㄧ～人家。
• 生死    shēngsǐ①生存和死亡：～关头│～与共│同～，共患难。②同生共死。形容情谊极深：～弟兄│～之交。
• 贵在知心    guì zài zhī xīn 【解释】以知心交心为贵，指朋友之间心心相印【示例】年轻人交朋友，～【拼音码】gzzx【用法】主谓式；作宾语；含褒义【故事】管仲年少生与鲍叔牙是好朋友，管仲经常骗取鲍叔牙的财物，后因鲍叔牙跟随齐国公子小白，管仲侍奉公子纠，小白和纠争位，管仲射中小白。小白即位后为齐桓公，鲍叔牙推荐管仲为丞相，管仲感叹：“知我者鲍叔牙也。”
• 坐富贵    旧时婚俗。 迎新娘入新房， 与新郎对坐床头， 谓之“坐富贵”。    ▶ 宋 孟元老 《东京梦华录‧娶妇》： “﹝新人﹞或只径入房中， 坐于床上， 亦谓之坐富贵。”    ▶ 孙锦标 《通俗常言疏证‧妇女》： “《金陵杂志》： ‘两新人入房， 由伴娘扶之盘膝坐于床头；男东女西， 任人调笑， 不言不动， 谓之作富贵。 ’今 江 北谓之坐富贵。 两人敛膝而坐， 无任人调笑之事。”
• 富贵气    指文学、艺术作品所表现出来的富丽华贵的气息。    ▶ 元 汤垕 《古今画鉴‧唐画》： “ 周昉 善画贵游人物， 善写真， 作仕女多秾丽丰肥， 有富贵气。”    ▶ 清 袁枚 《随园诗话》卷十四： “ 唐荆川 云： ‘诗文带富贵气者， 便不佳。 ’余道不然。”    ▶ 阿英 《艺术家的故事》： “﹝制台﹞只感到塑的不是富贵气， 就是尘俗气和枯瘠气， 和 杜甫 的‘忠君爱国’精神很不相称。”
• 富贵病    fùguìbìng俗称需要长期休养和滋补调理的某些慢性病。
• 富贵红    牡丹的一种。    ▶ 宋 陆游 《天彭牡丹谱‧花释名》： “富贵红者， 其花叶圆正而厚， 色若新染未乾者。 他花皆落， 独此抱枝而槁， 亦花之异者。”
• 富贵花      1.  指牡丹。    ▶ 宋 周敦颐 《爱莲说》： “菊， 花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也。”    ▶ 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首鱼作》诗： “老眼愁看富贵花， 病躯思啖呵黎勒。”自注： “时邀看城西牡丹， 值雨未果行。”    2.  指海棠。    ▶ 宋 陆游 《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一： “何妨海内功名士， 共赏人间富贵花。”
• 富贵衣    传统戏中扮演贫士、乞丐一类人物的衣饰。 俗称海青， 又名道袍。 全身黑色， 破褶， 上缀很多杂色小三尖块、方块和圆块， 表示破蔽不堪。 剧中人穿着此衣， 预示后必贵显， 故称富贵衣。 如《鸿鸾禧》中的 莫稽 、《打侄上坟》中的 陈大官 等所服均是。
• 一生死    同“一死生”。   明 庄元臣 《叔苴子内编》卷一： “夫乌知生之不为死， 乌知死之不为生；乌知生之愈于死， 乌知死之愈于生， 故至人一生死。”
• 生死交    见“ 生死之交 ”。
• 生死海    佛教语。 谓众生轮回六道， 生生死死， 茫无涯际， 有如大海。    ▶ 隋 智顗 《摩诃止观》卷一： “动法性山， 入生死海。”    ▶ 五代 徐仲雅《赠齐己》诗： “一言悟得生死海， 芙蓉吐出琉璃心。”
• 生死簿      1.  迷信谓阴曹地府记载众生生卒年月时辰的本子。    ▶ 宋 洪迈 《夷坚甲志‧郑邻再生》： “﹝王﹞复命检勾生死簿， 称 邻 寿尚有一纪半。”    ▶ 《西游记》第三回： “是我显神通， 直嚷到 森罗殿 ， 与那十王争吵， 将我们的生死簿子看了， 但有我等名号， 俱是我勾了。”    ▶ 向春 《煤城怒火》第二章二： “男的下窑， 女的要饭， 那狗阎王的生死簿上也不叫穷人团圆。”    2.  比喻记录坏人坏事的本子。 京剧《平原作战》第一场： “告诉你们， 抗 日 军民掌握着你们的‘生死簿’， 谁做件坏事， 记个黑点， 到时候算总账。”    3.  指生杀大权。    ▶ 贺敬之 《秦洛正》第二场： “他们掌着生死簿， 罪名还不是由他定。”
• 生死线    犹言死亡的边缘。 京剧《智取威虎山》第四场： “ 杨子荣 有条件把这副担子挑， 他出身雇农本质好， 从小在生死线上受煎熬。”
• 生死缘    不解之缘。    ▶ 郭小川 《西出阳关》诗： “出了 阳关 向前走， 就同生人结下生死缘。”
• 生死观    对生与死的看法。    ▶ 冰心 《寄小读者》二六： “这种地方， 深沉幽邃， 是哲学的， 是使人勘破生死观的。”
• 三星在天    sān xīng zài tiān 【解释】指新婚。【出处】《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”【拼音码】sxzt
• 在天之灵    zài tiān zhī líng 【解释】尊称死者的精神。【示例】我并非说，大家都须天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“～”，一年中有一天记住他们就可以了。（鲁迅《而已集·黄花节的杂感》）【拼音码】ztzl【用法】偏正式；作主语、宾语、定语；尊称死者的精神【英文】souls in paradise
• 飞龙在天    比喻帝王在位。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
• 死有余僇    犹死有馀辜。    ▶ 明 沈德符 《野获编‧宫闱‧世宗废后》： “至杀无辜， 污宫眷， 如文臣 李梦阳 、内臣 何文鼎 辈所奏， 真死有馀僇。”
• 死有余罪    犹死有馀辜。    ▶ 宋 苏轼 《东坡志林‧七德八戒》： “且夫自今而言之， 则 元海 ， 禄山 死有馀罪。”
• 死有余诛    犹死有馀辜。    ▶ 宋 苏轼 《谢除两职守礼部尚书表》之二： “臣等虽三尺之喙， 日诵五车之书， 反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏， 其为尸素， 死有馀诛。”
• 死有余责    犹死有馀辜。    ▶ 汉 荀悦 《汉纪‧哀帝纪下》： “ 嘉 喟然仰天叹曰： ‘幸得充位宰相， 不能进贤退不肖， 以此负国， 死有馀责。 ’” 宋 陆游 《乞祠禄札子》： “郡政乖剌， 雨泽不时， 上劳宵旰， 死有馀责。”