玉皇上帝是什么意思

• 见“ 玉皇大帝 ”。
  

• 玉皇      1.  道教称天帝曰玉皇大帝， 简称玉帝、玉...
• 上帝    Shàngdì①我国古代指天上主宰万物的神。②基督教所崇奉的神，认为是...
• 皇上帝    拜上帝教对基督教的上帝的称呼。    ▶ 太平天国 洪秀全 《原道觉世训》： “皇上帝， 天下凡间大共之父也。 死生祸福由其主宰， 服食器用， 皆其造成。”
• 玉皇      1.  道教称天帝曰玉皇大帝， 简称玉帝、玉皇。    ▶ 唐 李白 《赠别舍人台卿之江南》诗： “入洞过天地， 登真朝 玉皇 。”    ▶ 宋 辛弃疾 《声声慢‧送上饶黄倅秩满赴调》词： “况有星辰剑履， 是传家、合在 玉皇 香案。”    ▶ 清 孙枝蔚 《闻黄九烟自投水死哀且异之》诗之一： “有客招魂魂不返， 玉皇 恩召侍仙班。”    2.  指皇帝。    ▶ 唐 温庭筠 《赠弹筝人》诗： “ 天宝 年中事玉皇， 曾将新曲教 宁王 。”    ▶ 唐 无本 《马嵬》诗： “一自玉皇惆怅后， 至今来往马蹄腥。”    ▶ 宋 苏轼 《上元侍饮楼上》诗之一： “侍臣鹄立通明观， 一朵红云捧玉皇。”
• 皇上    huáng shɑng我国封建时代称在位的皇帝 。
• 上帝    Shàngdì①我国古代指天上主宰万物的神。②基督教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者。
• 土皇上    见“ 土皇帝 ”。
• 玉皇帝    即玉皇大帝。    ▶ 唐 李嘉佑 《送韦司直西行》诗： “心朝 玉皇帝 ， 貌似 紫阳 人。”    ▶ 唐 白居易 《梦仙》诗： “仰谒 玉皇帝 ， 稽首前致诚。”参见“ 玉皇大帝 ”。
• 皇上家    犹皇家。    ▶ 《儿女英雄传》第二回： “那河台本是从河工佐杂微员出身， 靠那逢迎钻干的上头弄了几个钱， 却又把皇上家的有用钱粮作了他致送当道的进身献纳， 不上几年， 就巴结到河工道员。”
• 见上帝    jiàn shàngdì[a mild tone to “die”] 上帝,基督教徒所崇拜的神,见上帝也是死的委婉语
• 三十六玉皇    道教所称的三十六天帝。    ▶ 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》： “为君持此凌苍苍， 上朝三十六玉皇。”    ▶ 王琦 注： “三十六玉皇， 道家所谓三十六天帝也。”参见“ 三十六天 ”。
• 玉皇大帝    Yùhuáng Dàdì道教称天上最高的神。也叫玉帝。◆ 玉皇大帝Yùhuáng Dàdì道教称天上最高的神。也叫玉帝。
• 羲皇上人    xī huáng shàng rén 【解释】伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。【出处】晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”【拼音码】xhsr【用法】偏正式；作宾语；含褒义
• 玄天上帝    指北方之神。    ▶ 明 沈鲸 《双珠记‧真武灵应》： “吾乃玉虚师相、玄天上帝是也。”
• 皇天上帝    天帝，上帝。
• 皞天上帝    犹天帝。
• 青玄九阳上帝    道教神名。 道教以纯阳为九阳， 火为纯阳， 水为纯阴。 道士作水火炼度法事， 则请此神。    ▶ 《金瓶梅词话》第六六回： “谨运真香， 志诚上请东极宫中大慈仁者， 寻声赴感 大乙救苦天尊 ， 青玄九阳上帝 ， 十方救苦诸大真人， 天仙地仙， 三界官属， 五岳十洲， 水府罗酆圣众， 仗此真香， 来临法会。”
• 玉白花红    比喻文辞优美的诗篇。    ▶ 唐 杜牧 《送李群玉赴举》诗： “玉白花红三百首， 五陵 谁唱与春风。”
• 玉瘦      1.  形容美人消瘦。    ▶ 宋 向子諲 《梅花引》词： “伤春玉瘦慵梳掠， 抛掷琵琶闲处着。”    ▶ 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六： “香消玉瘦， 天天都为他， 眼底闲愁没着处。”    ▶ 元 刘因 《玉簪》诗： “玉瘦每忧和露滴， 心清惟恨有丝长。”    2.  喻花木枝丫遒劲的美态。    ▶ 宋 陈亮 《梅花》诗： “疏枝横玉瘦， 小萼点珠光。”    3.  喻花之将残。    ▶ 元 李致远 《小桃红‧碧桃》曲： “秾华不喜污天真， 玉瘦东风困， 汉 阙佳人足风韵。”
• 玉皋    桔槔的美称。    ▶ 南朝 梁 简文帝 《大法颂》： “桂薪不斧而丹甑自熟， 玉皋讵牵而银瓮斯满。”
• 玉痕    指泪痕。    ▶ 唐 张文琮 《昭君词》： “玉痕垂粉泪， 罗袂拂胡尘。”
• 玉皛    像玉一样晶莹透明。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧至理》： “玉皛珍膏， 溶溢霄零。”
• 玉疏    对别人书迹的美称。    ▶ 南朝 陈 徐陵《答族人梁东海太守长孺书》： “又承书札， 银钩甚丽， 玉疏依然。 开封伸纸， 破愁为笑。”