灵宪，算罔论是什么意思

• língxiàn,suànwǎnglùn
  [LingXian, an astronomy writing, Suan Wang Lun, a mathematic writing] 《灵宪》,历法书。《算罔论》,算术书
  

• 灵    （靈）líng ㄌㄧㄥˊ1）有效验：～验。～丹妙药。2）聪明，不呆滞：...
• 宪    （憲）xiàn ㄒㄧㄢˋ1）法令：～章。～令。～兵。2）指“宪法”：违...
• 罔    wǎng ㄨㄤˇ1）蒙蔽，诬：～民（陷害人民）。～己（受人诳骗）。欺～...
• 论    （論）lùn ㄌㄨㄣˋ1）分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。...
• 灵宫      1.  用以供奉神灵的宫阙楼观。    ▶ 《文选‧班固＜西都赋＞》： “其阴则冠以 九嵕 ， 陪以 甘泉 ， 乃有灵宫， 起乎其中。”    ▶ 李善 注： “《汉书》 公孙卿 曰： 仙人好楼居， 于是上令 甘泉 作 延寿馆 。”    ▶ 张铣 注： “ 甘泉 ， 山名， 汉 置宫于上以祈祀， 故言灵宫。”    ▶ 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》： “帝入灵宫， 左撞黄锺， 升阶置玉， 日气曈鸿。”    2.  天帝或仙人住所。    ▶ 《汉武帝内传》： “夫真形宝文， 灵宫所贵。”    ▶ 《文选‧何晏＜景福殿赋＞》： “虽 昆仑 之灵宫， 将何以乎侈旃。”    ▶ 吕向 注： “天帝神居， 故云灵宫。”    ▶ 《云笈七签》卷八十： “灵宫飞天女， 六真宴 常阳 。”    3.  指寺庙。    ▶ 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗： “森然魄动下马拜， 松柏一迳趋灵宫。”    ▶ 孙汝听 注： “灵宫， 岳庙。”    ▶ 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》： “此心元自通天地， 可笑灵宫枉炷香。”    ▶ 郭沫若 《洪波曲》第十六章二： “山上都显得非常索寞， 既没有什么‘松柏一径’的大树， 也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”    4.  对宫殿的美称。    ▶ 唐 王勃 《九成宫颂》序： “仙都密迩， 犹连上苑之扃；灵宫岿然， 直透崇冈之曲。”    5.  对住宅的美称。    ▶ 郑泽 《夏夜作》诗： “烦暑不我蒸， 灵宫自澄澈。”    6.  指供奉帝王遗像的宫室。    ▶ 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》： “灵宫旧是栖真处， 还望玉舆归。”    7.  引申指圹宫， 墓穴。    ▶ 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗： “天祸降宗国， 灭我圣哲王。 渴葬池水南， 灵宫迫妃殇。”    ▶ 王蘧常 汇注引《逸史‧赵一桂传》： “职于三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏， 即动帑银雇夫穿 田妃 圹， 葬先帝及 周后 。”
• 灵宪     灵宪(算罔论)拼音：líng xiàn ,suàn wǎng lùn 注音：ㄌㄧㄥˊ ㄒㄧㄢˋ ,ㄙㄨㄢˋ ㄨㄤˇ ㄌㄨㄣˋ 词语解释◎ 灵宪，算罔论 Língxiàn,Suànwǎnglùn[LingXian, an astronomy writing, Suan Wang Lun, a mathematic writing] 《灵宪》,历法书。《算罔论》,算术书
• 灵寝      1.  帝王的陵寝。    ▶ 南朝 梁 沈约 《梁宗庙登歌》之七： “神宫肃肃， 灵寝微微。”    ▶ 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》： “先帝严灵寝， 宗臣切受遗。”    ▶ 《续资治通鉴‧宋徽宗宣和二年》： “初虽侵犯元宫， 劫掠诸物， 尚惧列圣威灵， 不敢毁坏灵寝。”    2.  泛指坟墓、灵柩。    ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧胡四娘》： “数年， 灵寝漏败， 渐将以华屋作山丘矣。”
• 灵室      1.  即 灵兰室 。 古藏书的秘府。    ▶ 《素问‧气交变大论》： “乃择良兆而藏之 灵室 。”    ▶ 王冰 注： “ 灵室 ， 谓 灵兰室 ， 黄帝 之书府也。”    ▶ 《云笈七签》卷七六： “余故录于石， 置诸 灵室 ， 后人得之者宜敬之。”    2.  仙灵居住的洞室。    ▶ 南朝 宋 鲍照 《从庾中郎游园山石室》诗： “荒涂趣山楹， 云崖隐灵室。”    ▶ 钱振伦 注： “灵室， 室在烟云缥缈中， 如仙灵之所居也。”    ▶ 唐 张九龄 《与生公游石窟山》诗： “跻险构灵室， 诡制非人工。”    3.  指佛寺道院。    ▶ 南朝 陈 周弘正 《和庾肩吾入道馆》： “石桥有旧路， 灵室俨众仙。”    ▶ 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑铭》： “ 周顗 情勤， 王蒙 思逸， 咫尺幽键， 往来灵室。”
• 灵寺    对寺院的敬称。    ▶ 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》： “太宗戾止， 座众龙集， 聿来胥宇， 灵寺奚立。”    ▶ 北魏 高允 《鹿苑赋》： “询刍荛以补阙， 尽敬恭于灵寺。”    ▶ 唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》： “伟哉灵寺， 壮矣全模， 穷高极丽， 远览长图。”
• 灵寿      1.  即椐。 可为手杖及马鞭。    ▶ 《山海经‧海内经》： “灵寿实华。”    ▶ 郭璞 注： “灵寿， 木名也， 似竹， 有枝节。”    ▶ 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏‧其柽其椐》： “椐， 樻。 节中肿， 似扶老。 今灵寿是也。 今人以为马鞭及杖。    ▶ 弘农 共北山 有之。”    2.  借指手杖。    ▶ 南朝 梁 到溉 《饷任新安班竹杖因赠》诗： “邛竹藉旧闻， 灵寿资前职。”    ▶ 宋 刘克庄 《朝中措‧元质侍郎生日》词： “虽老不扶灵寿， 有时更上蒲轮。”
• 灵宝天尊    灵宝天尊 基本解释：也称“太上道君”。道教三清尊神之一。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像抱坎离匡廓图，象征阴阳初判之“混元”世纪。
• 灵寿杖    用灵寿木做的手杖。    ▶ 《汉书‧孔光传》： “赐太师灵寿杖。”    ▶ 颜师古 注： “木似竹， 有枝节， 长不过八九尺， 围三四寸， 自然有合杖制， 不须削治也。”    ▶ 唐 姚合 《竹里径》诗： “纱巾灵寿杖， 行乐复相知。”    ▶ 宋 周密 《癸辛杂识续集上‧灵寿杖》： “灵寿杖出西域， 自 黄河 随流而出， 不知为何木？其轻如竹， 而性极坚韧。”    ▶ 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。
• 灵宝      1.  指宝精养神的道教修真之法。    ▶ 《汉武帝内传》： “行益易者， 谓常思灵宝也。 灵者， 神也；宝者， 精也。”    2.  经坛。    ▶ 《剪灯馀话‧秋夕访琵琶亭记》： “于 虎丘 静处建坛， 请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”    3.  香炷名。    ▶ 元 吴昌龄 《张天师》第三摺： “妙洞真香， 灵宝惠香， 朝三界香。”    4.  宝刀名。    ▶ 《太平御览》卷三四六引《典论》： “ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三， 其一长四尺三寸六分， 重三斤六两， 文似灵龟， 名曰灵宝。”    5.  宝剑名。    ▶ 晋 张协 《七命》： “若其灵宝， 则舒辟无方， 为奇锋异模。”    6.  珍宝。    ▶ 明 吴承恩 《寿熙台潘公八帙序》： “绝巘之松， 霜霰凌之， 不为栋梁， 必孕灵宝。”    7.  道教经名。 即《灵宝经》。    ▶ 《云笈七签》卷三： “ 燧人氏 得斯经造火， 变生为熟， 乃《灵宝》之功也。”    ▶ 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗： “ 稚川 载《登涉》， 引据按《灵宝》。”