火热水深是什么意思

• ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。

• 火热    huǒrè①像火一样热：～的太阳。②形容感情热烈：～的心ㄧ他那～的话语...
• 水    shuǐ ㄕㄨㄟˇ1）一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄...
• 深    shēn ㄕㄣˉ1）从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对：～水...
• 水深火热    shuǐ shēn huǒ rè 【解释】老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。【出处】《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”【示例】只要能把国家从～里救出来，他就是至高无上的英雄。（梁斌《红旗谱》四二）【拼音码】sshr【灯谜面】滚汤锅里的螺蛳海底焊接【用法】联合式；作定语；含贬义【英文】live in great misery【故事】战国时期，燕国由于相国子之暴政，大将子被、太子平率兵讨伐被打败，国内大乱。齐国齐宣王趁机出兵攻打燕国，燕国老百姓欢迎齐军，齐宣王侵吞了燕国后问孟子为什么燕国老百姓欢迎齐军，孟子说：“老百姓为了摆脱水深火热的局面。
• 火热    huǒrè①像火一样热：～的太阳。②形容感情热烈：～的心ㄧ他那～的话语感动了在场的每一个人。③亲热：谈得～ㄧ两个人打得～。⑤紧张激烈：～的斗争。
• 热水      1.  沸水或温度曾达到沸点的水。    ▶ 《警世通言‧赵太祖千里送京娘》： “烧口热水， 等你来吃， 饭却不方便。”    ▶ 《三侠五义》第三回： “老人家有热水讨一杯吃。”    ▶ 王统照 《春雨之夜‧伴死人的一夜》： “辛苦啊……饮些热水吧。”    2.  温水。    ▶ 《西游记》第七二回： “只知那正南上， 离此有三里之遥， 有一座 濯垢泉 ， 乃天生的热水， 原是上方 七仙姑 的浴池。”    ▶ 《儿女英雄传》第四回： “早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆， 装着热水。”    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第二七回： “叫起老妈子， 炖了热水出来， 让 子明 盥洗。”    3.  水名。 在今 河北省 蔚县 西。    ▶ 北魏 郦道元 《水经注‧漯水》： “又东北 热水 注之。”
• 热水器    rèshuǐqì利用可燃气体或电使水加热的器具，用于淋浴。
• 热水汀    增高室内温度的暖气装置。    ▶ 瞿秋白 《“矛盾”的继续》： “只有到了行里， 在烧着热水汀的办公室里， 才渐渐觉得四肢舒泰起来。”参见“ 暖气 ”。
• 热水瓶    rèshuǐpíng暖水瓶。
• 热水袋    rèshuǐdài盛热水的橡胶袋，用于热敷或取暖。
• 打得火热    dǎ dé huǒ rè 【解释】形容十分亲密。【拼音码】ddhr【灯谜面】锻造；枪管发烫【用法】偏正式；作谓语、状语；形容关系密切【英文】ardent flirtation with
• 汤烧火热    谓生病发高烧。
• 火焰    huǒyàn燃烧着的可燃气体，发光，发热，闪烁而向上升。其他可燃体如石油、蜡烛、木材等，燃烧时先产生可燃气体，所以也有火焰。通称火苗。
• 火焰喷射器    huǒyàn pēnshèqì见〖喷火器〗。
• 火烬灰冷    火烬灰冷 基本解释：火苗熄灭了，灰凉了。比喻时过境迁，或境况由兴盛转为衰落。
• 火焰山      1.  传说中的火山。    ▶ 元 无名氏 《货郎旦》第三摺： “更那堪更深夜阑， 是谁将 火焰山 移向到 长安 。”    ▶ 元 杨暹 《西游记》第四本第十六出： “ 魔女国 孽冤深， 火焰山 祸难遣。”    ▶ 《西游记》第五九回： “敝地唤做 火焰山 。 无春无秋， 四时皆热。”    2.  比喻难关。    ▶ 王统照 《“华亭鹤”》： “甚么世道！命里注定， 多大岁数还得过这火焰山。”
• 火烬    火的馀烬。    ▶ 《三国志‧魏志‧管宁传》“既已西渡， 尽封还之” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》： “﹝ 管宁 ﹞望见有火光， 辄趣之， 得岛。 岛无居人， 又无火烬。”    ▶ 瞿秋白 《饿乡纪程》十四： “烟气蓬勃喷涌， 扑地成白云缭绕， 夹着木柴火烬的飞舞， 星星在长林墨影冻堤白雪上显现灿烂勇武的‘红光’。”
• 火焰式风格    [Flamboyant style]15世纪盛行于法国和西班牙的后哥特式建筑。从辐射式风格发展而成，更强调装饰形式。其最显著的特点是突显类似火焰的S形曲线的石窗花格。墙面被减缩到最低限度而几乎全为接二连三的窗户所占，结构逻辑已因建筑物为花色繁多的窗花格覆盖而难以显现。引人注目的法国建筑有马恩河畔沙隆附近的埃皮纳圣母院、鲁昂的圣马克卢教堂（约1500～1514）和沙特尔大教堂的北尖塔。西班牙的火焰式建筑则独具一格带有曲线花样窗格，具有代表性的有布尔戈斯大教堂（1482～1494）和塞哥维亚大教堂（始建于1525）。”火焰式“哥特风格因为越来越偏重于装饰，到16世纪在法国很快为文艺复兴时期的形式所取代。
• 火烫    huǒtàng①非常热；滚烫：他正在发烧，脸上～。②用烧热的火剪烫发。
• 火焰草    菟丝子的别名。    ▶ 明 李时珍 《本草纲目‧草七‧菟丝子》： “按 宁献王 《庚辛玉册》云： 火焰草即菟丝子， 阳草也。”
• 火烧祆庙    《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》： “昔 蜀帝 生公主， 诏乳母 陈氏 乳养。    ▶ 陈氏 携幼子与公主居禁中约十馀年。 后以宫禁出外， 六载， 其子以思公主疾亟。    ▶ 陈氏 入宫有忧色， 公主询其故， 阴以实对。 公主遂托幸祆庙为名， 期与子会。 公主入庙， 子睡沉， 公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去， 子醒见之， 怒气成火而庙焚也。”    ▶ 元 曲中常用此典， 比喻爱情受挫折。    ▶ 元 无名氏 《争报恩》第一摺： “我今夜著他个火烧祆庙， 水淹断了 蓝桥 。”按， 《法苑珠林》卷三十引《智度论》： “如说国王有女， 名曰 狗牟头 。 有捕鱼师， 名 术波伽 ， 随道而行， 遥见王女， 在高楼上窗中见面， 想像染著， 心不暂舍。 弥历日月， 不能饮食。 母问其故， 以情答母： ‘我见王女， 心不能忘。 ’母喻儿言： ‘汝是小人， 王女尊贵， 不可得也。 ’儿言： ‘我心愿乐， 不能暂忘。 若不如意， 不能活也。 ’母为子故， 入王宫中， 常送肥鱼鸟肉以遗王女， 而不取价。 王女怪而问之： ‘欲求何愿？’母白王女： ‘愿却左右， 当以情告。 我唯有一子， 敬慕王女， 情结成病， 命不云远， 愿垂愍念， 赐其生命。 ’王女言： ‘汝去， 至月十五日， 于某甲天祠中， 往天像后。 ’母还语子： ‘汝愿已得。 ’告之如上。 沐浴新衣， 在天像后住。 王女至时， 白其父王： ‘我有不吉， 须至天祠， 以求吉福。 ’王言大善。 即严车五百乘， 出至天祠。 既到， 敕诸从者， 齐门而止， 独入天祠。 天神思维， 此不应尔， 王为施主， 不可令此小人毁辱王女。 即厌此人， 令睡不觉。 王女既入， 见其睡重， 推之不寤， 即以璎珞， 直十万两金， 遗之而去。 后此人得觉， 见有璎珞， 又问众人， 知王女来。 情愿不遂， 忧恨懊恼， 婬火内发， 自烧而死。”或以为《类函》所载《蜀志》事即出于此。 参阅 庞俊 《养晴室笔记‧元曲用火烧祆庙事出处》。