气不忿儿是什么意思

• qìbùfènr
  〈方〉看到不平的事，心中不服气。

• 气不忿    见“ 气不愤 ”。
• 儿    （兒）ér ㄦˊ1）小孩子：～戏。2）年轻的人（多指青年男子）：男～。...
• 不忿    bùfèn（～儿）不服气；不平：心中颇有～之意。
• 气不平    qìbupíng[be indignant about unfairness] 遇到不公平的事就气愤他这样颠倒是非,偏袒一方,真叫人气不平
• 气不愤    亦作“气不忿”。  不服气。    ▶ 《金瓶梅词话》第十一回： “论起 春梅 又不是你房里丫头， 你气不愤还教他伏侍大娘就是了。”    ▶ 《红楼梦》第六一回： “没的 赵姨奶奶 听了， 又气不忿， 反说太便宜了我。”    ▶ 邓友梅 《话说陶然亭》： “﹝ 老管 ﹞想到自己是被人硬逼着走到这坟墓里来的， 既气不忿， 又委曲， 可又想不出离开这一夥他该往哪里去。”
• 气不过    qìbuguò[be unbearably indignant] 气得受不了两个过路人气不过,也加入了谴责的行列
• 上气不接下气    shàngqì bù jiē xiàqì[gasp for breath;be out of breath] 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害她上气不接下气地往山村跑去。――李娴娟等《血染的爱》
• 气丕丕      1.  劳累时大声喘气的样子。    ▶ 元 李五 《虎头牌》第二摺： “则你那疋马屹蹬蹬践路途， 我独自个气丕丕归庄院。”    ▶ 元 马致远 《黄粱梦》第二摺： “见他可擦擦拖将去， 我与你气丕丕赶上来。”    2.  生气时呼吸急促的样子。    ▶ 元 无名氏 《连环计》第四摺： “则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
• 气不公     气不公拼音：qì bù gōng 注音：ㄑㄧˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄙ 词语解释◎ 气不公 qìbugōng[be indignant] 因不公平的事而生气
• 气业    气节， 功业。    ▶ 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》： “皇家平 吴 之明年， 随伪官得 雷泽 令……旅鬓生雪， 朱衣有尘。 知其气业者共惜之。”    ▶ 宋 沈辽 《复作过商翁墓》诗： “平生气业许谁知， 官制应崇九尺碑。”
• 气下    谓勇气低落。    ▶ 《资治通鉴‧晋穆帝永和七年》： “ 奕 豫戒之， 俟 约 气下， 安 突前持其马鞚， 因挟之而驰。”
• 气丧    犹言泄气， 沮丧。    ▶ 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传‧虬髯客》： “客见之。 默居末坐， 气丧心死。 饮数杯， 招 靖 谓曰： ‘此真天子也。 ’” 宋 陆游 《游诸葛武侯书台》诗： “当时典午称猾贼， 气丧不敢当王师。”    ▶ 郭沫若 《蜩螗集‧颂苏联红军》： “三年执政后的嗜杀狂已经是头垂而气丧。”
• 气(词)    [qi]先秦时期，气用于解释自然现象和社会现象。如伯阳父用气的“阴阳失序”来解释地震。到战国时代，《管子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》都讲气。他们将气看作是一种有生命力的标志。在汉代，气被认为是世界生成的重要因素，如王充在《论衡》中说：“天地合气，万物自生”。到宋代，气的概念得到极大的发展，张载在《正蒙·乾称》说：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”程颢、程颐把气和道对立起来，认为道是理，理比气更为根本。朱熹融合张载和二程的观点，认为有理有气然后有物。明代的王廷相和明清之际的王夫之都继承了张载的学说，并有一定的发展。另外，气还用来描述一种精神现象，如孟子的“浩然之气”，宋明理学家的“圣贤气象”。