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方法论是什么意思

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用"方法论"造句
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  • fāngfǎlùn

    ①关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。
    ②在某一门具体学科上所采用的研究方式 、方法的综合。
  • 方法    fāngfǎ关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等:工作~ㄧ学习...
  •     (論)lùn ㄌㄨㄣˋ1)分析判断事物的道理:~断。~点。~辩。~据。...
  • 方法    fāngfǎ关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等:工作~ㄧ学习~ㄧ思想~。
  • 创作方法    指文学艺术家在文学艺术创作过程中所遵循和运用的反映生活、表现生活的基本原则和方法。
  • 发音方法    发语音的辅音(子音)时, 构成阻碍和除去阻碍的方式。 如b、p、m的发音部位都是双唇, 它们的分别就在发音方法不同: b是塞音的不送气音, p是塞音的送气音, m是鼻音。 按发音方法, 辅音分塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音, 清音、浊音, 送气音、不送气音等。
  • 方泽    即方丘。 古代夏至祭地祇的方坛。 因为坛设于泽中, 故称。     ▶ 《广雅‧释天》: “圆丘大坛, 祭天也;方泽大折, 祭地也。”     ▶ 王念孙 疏证引《周礼‧春官‧大司乐》: “夏日至, 于泽中之方邱奏之, 若乐八变, 则地示皆出, 可得而礼矣。”     ▶ 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》: “圆丘方泽, 所以享天神地祇。”     ▶ 宋 苏轼 《郊祀奏议》: “当郊之岁, 以夏至祀地祇于方泽。”     ▶ 《六部成语‧礼部》: “方泽: 地坛之祭, 掘地为方池, 贮水以祭, 谓之方泽。” II大泽。 方, 通“ 旁 ”。     ▶ 《文选‧张衡<归田赋>》: “尔乃龙吟方泽, 虎啸山邱。”     ▶ 张铣 注: “方泽, 大泽也。”
  • 方水    方折的水流。 传说方折之水其下有玉。    ▶ 《乐府诗集‧郊庙歌辞八‧宋章庙乐舞歌》: “圆火夕耀, 方水朝清。”    ▶ 南朝 梁 江淹 《迁阳亭》诗: “方水埋金雘, 圆岸伏丹琼。”参见“ 方折 ”、“ 方流 ”。
  • 方洋    见“ 方羊 ”。
  • 方比    比较;匹比。    ▶ 《后汉书‧儒林传上‧孔僖》: “臣恐有司卒然见构, 衔恨蒙枉, 不得自叙, 使后世论者, 擅以陛下有所方比, 宁可复使子孙追掩之乎?” 唐 杨嗣复 《赠毛仙翁》诗: “童姿玉貌谁方比?玄发绿髯光弥弥。”
  • 方流    作直角转折的水流。 相传其下有玉。     ▶ 《文选‧颜延之<赠王太常>诗》: “玉水记方流, 琁源载圆折。”     ▶ 李善 注: “《尸子》曰: ‘凡水, 其方折者有玉, 其圆折者有珠也。 ’”因用为玉的代称。 亦喻指诗文。     ▶ 前蜀 韦庄 《<又玄集>序》: “今更采其玄者, 勒成《又玄集》三卷, 记方流而目眩, 阅 丽水 而神疲。” II犹周流。     ▶ 《文子‧微明》: “智圆者终始无端, 方流四远, 渊泉而不竭。”
  • 方毅    正直刚毅。    ▶ 宋 王明清 《熙丰日历》: “伏见本州路 凤翔府 寄居著作佐郎前崇文院校书郎 张载 , 学术精深, 性资方毅。”
  • 方济各会士    [Franciscan]1209年由圣方济各(阿西西的)创立的基督教修道会的成员。方济各会实际上由3个修会构成。第一会由司铎以及发愿过祈祷、传信和忏悔生活的在俗弟兄组成。第二会(成立于1212年)由克拉雷安贫会的修女组成。第三会的成员则是从事教育、社会和慈善事业,遵守圣方济各会信条的神职人员和男女在俗人员。圣方济各规定,方济各会修士不得拥有财产,个人拥有或公有都不许。修士们云游四方,在众人中间宣讲教义,帮助穷人和病人。他们的影响极大,不到10年,人数发展到5,000名。1223年提出一部较为宽放的戒规,而在1226年圣方济各逝世后,由于在绝财的誓愿上意见不合而产生分裂。在圣波拿文都拉任总会长期间(1257~1274),对绝财戒规提出温和的解释。彼时方济各会会士遍布欧洲各地,传教人员进入叙利亚和非洲。虽然持续的意见不合导致分裂,进入19世纪后方济各会仍在发展,一直是罗马天主教最大的修会。
  • 方毂    犹并驾。 两车并行。    ▶ 《后汉书‧蔡邕传》: “速速方毂, 夭夭是加。”    ▶ 李贤 注: “盖谓小人乘宠, 方毂而行。 方, 犹并也。”    ▶ 《艺文类聚》卷四引 晋 张协 《洛禊赋》: “采骑齐镳, 华轮方毂。”    ▶ 南朝 齐 王融 《长歌引》: “方毂雷尘起, 接袖风云生。”
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