方斯蔑如是什么意思
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- 方斯蔑如
基本解释：方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
- 蔑如 1. 微细；没有什么了不起。 ▶ 《汉书‧东方朔传赞》： “而 扬雄 亦以为 朔 言不纯师， 行不纯德， 其流风遗书蔑如也。” ▶ 颜师古 注： “言辞义浅薄， 不足称也。” ▶ 《晋书‧江灌传》： “ 灌 性方正， 视权贵蔑如也， 为大司马 桓温 所恶。” ▶ 《明史‧循吏传叙》： “吏治既以日媮， 民生由之益蹙。 ▶ 仁 宣 之盛， 邈乎不可复追， 而 太祖 之法蔑如矣。” ▶ 鲁迅 《坟‧摩罗诗力说》： “故一剑之力， 即其权利， 国家之法度， 社会之道德， 视之蔑如。” 2. 犹不如， 不及。 ▶ 《文选‧潘勖＜册魏公九锡文＞》： “君有定天下之功， 重以明德……虽 伊尹 格于皇天， 周公 光于四海， 方之蔑如也。” ▶ 李周翰 注： “ 伊尹 之高德上至皇天， 周公 之明德远照于四海， 比之 曹公 则无如德者若此。” ▶ 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》： “昔 沛献 访对于 云台 ， 东平 齐声于 杨 史 ， 淮南 取贵于食时， 陈思 见称于七步， 方斯蔑如也。” ▶ 《南史‧齐纪上‧高帝》： “高勋至德， 振古绝伦， 虽 保衡 翼 殷 ， 博陆 匡 汉 ， 方斯蔑如也。”
- 方方正正 fāngfāng-zhèngzhèng[square] 四四方方的,正方形的他的方方正正的粗俗的鼻子
- 方整 1. 形容人品性方正， 举止端庄。 ▶ 《三国志‧蜀志‧蒋琬传评》： “ 蒋琬 方整有威重。” ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧遐览》： “其体望高亮， 风格方整， 接见之者皆肃然。” ▶ 《新唐书‧韦陟传》： “﹝ 韦陟 ﹞风格方整， 善文辞， 书有楷法， 一时知名士皆与游。” 2. 指形式方正整齐。 ▶ 晋 王羲之 《题卫夫人＜笔阵图＞后》： “若平直相似， 状如算子， 上下方整， 前后齐平， 此不是书。” ▶ 北魏 贾思勰 《齐民要术‧园篱》： “凡作园篱法， 于墙基之所， 方整深耕。” ▶ 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三： “南一石， 廉隅方整， 为 毛 女拜斗石。” ▶ 王统照 《号声》： “西边一带树了灰绿颜色栅门的住家房舍， 什么式的都有， 方整的， 玲珑的。”
- 方方窍窍 犹言各种窍门。 ▶ 王汶石 《风雪之夜》： “咱是‘走社会’的人， 只要狠一下心， 把脑筋多发动一下， 方方窍窍多寻些， 每亩增产十斤粮食不算啥！”
- 方数 方术。 指医术。 ▶ 《史记‧扁鹊仓公列传》： “出行游国中， 问善为方数者事之久矣， 见事数师， 悉受其要事， 尽其方书意， 及解论之。”
- 方方面面 fāng fāng miàn miàn各个方面：要办好一件事，须要考虑到～的问题。
- 方施 普遍施行。 方， 通“ 旁 ”。 ▶ 《书‧皋陶谟》： “ 皋陶 方祗厥叙， 方施象刑惟明。” ▶ 孙星衍 疏： “《白虎通‧圣人篇》云……‘旁施象刑惟明’， 方作旁者， 《说文》： ‘旁， 溥也。 ’”
- 方收 谓从各方面去收束、控制。 ▶ 《逸周书‧大匡解》： “诘退骄顽， 方收不服。” ▶ 孔晁 注： “方收， 方方收其不服化者也。”
- 方明 1. 上下四方神明之像。 木制， 方四尺， 设六色六玉。 古代诸侯朝见天子、会盟或天子祭祀时所置。 ▶ 《仪礼‧觐礼》： “诸侯觐于天子， 为宫方三百步， 四门， 坛十有二寻， 深四尺， 加方明于其上。 方明者， 木也， 方四尺。 设六色， 东方青， 南方赤， 西方白， 北方黑， 上玄， 下黄。 设六玉， 上圭， 下璧， 南方璋， 西方琥， 北方璜， 东方圭。” ▶ 郑玄 注： “方明者， 上下四方神明之象也。” ▶ 贾公彦 疏： “谓合木为上下四方， 故名方；此则神明之象， 故名明。 此 郑 解得名方明神之义也。” ▶ 胡培翬 正义： “方明， 以方四尺之木为之， 上下四方， 共有六面。 设六色者， 每面各设一色， 以象其神。 设六玉者， 每面各设一玉， 以为之饰。” ▶ 《汉书‧律历志下》： “ 商 十二月乙丑朔旦冬至， 故《书序》曰： ‘ 成汤 既没， 太甲 元年， 使 伊尹 作《伊训》。 ’《伊训》篇曰： ‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀于先王， 诞资有牧方明。 ’言虽有 成汤 、 太丁 、 外丙 之服， 以冬至越茀祀先王于方明以配上帝， 是朔旦冬至之岁也。” 2. 传说中人名。 ▶ 《庄子‧徐无鬼》： “ 黄帝 将见 大隗 乎 具茨之山 ， 方明 为御， 昌宇 骖乘， 张若 、 謵朋 前马， 昆阍 、 滑稽 后车。” ▶ 成玄英 疏： “ 方明 ， 滑稽 等皆是人名。”
- 方攘 离散纷乱。 ▶ 《文选‧扬雄＜甘泉赋＞》： “齐总总以撙撙， 其相胶轕兮， 猋骇云迅， 奋以方攘。” ▶ 张铣 注： “方攘， 分散貌。”