文艺语言是什么意思
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意思解释
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- wényì yǔyán
文学语言
②。
- 文艺 wényì文学和艺术的总称,有时特指文学或表演艺术:~团体│~作品│~...
- 语言 yǔyán①人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会...
- 语言 yǔyán①人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。‘语言’一般包括它的书面形式,但在与‘文字’并举时只指口语。②话语:~乏味│由于文化水平和职业的差异,他们之间缺少共同的~。◆ 语言yǔyán①人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。‘语言’一般包括它的书面形式,但在与‘文字’并举时只指口语。②话语:~乏味│由于文化水平和职业的差异,他们之间缺少共同的~。
- 文艺 wényì文学和艺术的总称,有时特指文学或表演艺术:~团体│~作品│~会演。
- 语言学 yǔyánxué研究语言的本质、结构和发展规律的科学。◆ 语言学yǔyánxué研究语言的本质、结构和发展规律的科学。
- 文艺学 wényìxué以文学和文学的发展规律为研究对象的科学,包括文艺理论、文学史和文艺批评。
- 文艺家 从事文学艺术工作的专门家。 ▶ 鲁迅 《花边文学‧“彻底”的底子》: “他立定了这个结论之后, 不知道到那里去了。 谁来‘彻底’改革呢?那自然是文艺家。”
- 新文艺 指文学革命以后的文艺作品, 如新诗、小说、戏剧等。 ▶ 鲁迅 《且介亭杂文二集‧非有复译不可》: “如果已经有, 中国 的新文艺倒也许不至于现在似的沉滞了。”
- 共同语言 gòngtóngyǔyán指相同的思想、认识和生活情趣等:他俩缺乏~,难以长期在一起生活。
- 文学语言 wénxué yǔyán①标准语(偏于书面的)。②文学作品里所用的语言。也叫文艺语言。
- 比较语言学 bǐjiào-yǔyánxué[comparative linguistics] 是研究两种或两种以上语言之间的关系和对应情况以及揭示诸语言是否具有共同原始语的方法的学科
- 语言无味 yǔ yán wú wèi 【解释】指说的话枯燥无味或庸俗无聊。【出处】唐朝韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”【拼音码】yyww【用法】主谓式;作主语、定语、宾语;含贬义
- 文艺作品 wényì zuòpǐn[performance] 文学或艺术作品
- 文艺复兴 wényì fùxīng指欧洲(主要是意大利)从14到16世纪文化和思想发展的潮流。据说那时文化的特点是复兴被遗忘的希腊、罗马的古典文化。实际上,文艺复兴是欧洲资本主义文化思想的萌芽,是新兴的资本主义生产关系的产物。文艺复兴时期的主要思想特征是人文主义,提倡以人为本位,反对以神为本位的宗教思想。参看〖人文主义〗。
- 文艺批评 wényì pīpíng根据一定的美学观点对作家的作品、创作活动、创作倾向性进行分析和评论。是文艺学的组成部分。
- 文苑 wényuàn[literary world] 文人聚集的地方;文坛晋世文苑,足俪邺都。――《文心雕龙·才略》
- 文苑英华 文苑英华 基本解释:总集名。宋太宗时李fc2d、扈蒙、徐铉等编,后由苏易简、王、范杲、宋白等续修。一千卷,分三十八类,选材上续《文选》,选录南朝梁至五代的诗文近二万首(篇),收录作家近二千二百家,为“宋四大书”之一。
- 文苔 色彩鲜美的苔藓。 ▶ 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗之二: “练裙横抹胭脂笔, 文苔印得春风迹。”
- 文英 文才出众的人。 ▶ 宋 丁谓 《大蒐赋》: “博搜圣书, 广召文英。”
- 文艺复兴艺术 文艺复兴艺术拼音:wén yì fù xīng yì shù 注音:ㄨㄣˊ ㄧˋ ㄈㄨˋ ㄒㄧㄥ ㄧˋ ㄕㄨˋ 词语解释 欧洲14-16世纪资本主义萌芽和初步发展时期的艺术。开始于意大利,后扩大到尼德兰、法国、德国、英国、西班牙等国,并席卷全欧洲。以贯彻现实主义和体现反封建反宗教的人文主义思想为主要特征。代表人物有画家达·芬奇、拉斐尔,雕塑家米开朗琪罗等。作为西方近代艺术源头的文艺复兴艺术,其基本风格和表现技法构成了西方近代艺术的主要传统,影响极其深远。
- 文茎 树名。 ▶ 《山海经‧西山经》: “又西八十里, 曰 符禺之山 , 其阳多铜, 其阴多铁, 其上有木焉, 名曰文茎, 其实如枣, 可以已聋。” ▶ 《艺文类聚》卷六一引 汉 刘桢 《鲁都赋》: “其木则赤桋、青松、文茎、蕙棠。”
- 文艺复兴时期建筑 [Renaissance architecture]一种建筑风格,反映古典文化的再生。起始于15世纪早期的佛罗伦萨,后来扩展到整个欧洲,取代了中世纪的哥特式风格。复兴古罗马的形式,包括廊柱和圆拱,地道的拱顶以及穹顶。基本的设计要素是柱式。古典建筑的知识来自古建筑的废墟以及维特鲁威的著作。像古希腊时期那样,比例成为美的最重要因素;文艺复兴时期的建筑师们发现了人的比例与建筑之间的和谐。对比例的关心表现为明晰和容易理解的空间和形体,使文艺复兴时期的风格与更复杂的哥特式风格区分开来。F.布鲁内莱斯基是第一位文艺复兴时期的建筑师。L.B.阿尔贝蒂在维特鲁威启发下写的《论建筑十篇》成为文艺复兴时期建筑的”圣经“。早期的文艺复兴风格从佛罗伦萨扩展至整个意大利。布拉曼特移居罗马昭示文艺复兴时期的顶峰(约1500~1520)。文艺复兴后期(1520~1600)的风格过于强调个人特色,特点是精巧讲究、复杂和新奇,而不再是文艺复兴顶峰时期的和谐、明晰和宁静。文艺复兴后期也出现了不少建筑理论,S.塞里奥(1475~1554)、G.la维尼奥拉(1507~1573)和A.帕拉弟奥等人都出版了有影响的书籍。