文字交是什么意思

• 以诗文相交的朋友。
     ▶ 《宋史‧陆游传》： “ 范成大 帅 蜀 ， 游 为参议官， 以文字交， 不拘礼法。”
     ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧公孙九娘》： “仆与君文字交， 何寡于情？” 清 冯桂芬 《徐健庵司寇东山修史图跋》： “集中与公往来书牍甚多， 殆与公始终为文字交者。”
     ▶ 蔡元培 《致＜公言报＞并答林琴南君》： “都人父老相传， 顾亭林 游历至此， 与先生订为文字交。”
  

• 文字    wénzì①记录语言的符号，如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式，如汉...
• 交    jiāo ㄐㄧㄠˉ1）付托，付给：～活儿。～卷。～差。2）相错，接合：...
• 文字    wénzì①记录语言的符号，如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式，如汉文、英文等。③文章（多指形式方面）：～清通。
• 古文字    gǔwénzì古代的文字。在我国指古代传下的篆文体系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
• 押文字    签字。    ▶ 《续资治通鉴‧宋高宗绍兴四年》： “自 吕颐浩 再相， 专权自私， 会食外往往各于閤子押文字， 虽军旅之事， 差除之属， 亦有不同相关决者。”
• 文字学    wénzìxué语言学的一个部门，研究文字的性质、结构和演变。
• 文字癖    酷爱写文章的癖好。    ▶ 宋 陈造 《八月晦试院中作》诗： “官居课程地， 生有文字癖。”
• 文字禅    用诗文阐发的禅理。    ▶ 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗： “好留一室馆狂客， 早晚来参文字禅。”    ▶ 明 焦竑 《焦氏笔乘‧不改其乐》： “《谈苑醍醐》云： ‘有问予 颜子 不改其乐， 所乐者何事？予曰： 且问子， 人不堪其忧， 所忧者何事？知世人之所忧， 则知 颜子 之所乐矣。 ’……此我辈文字禅， 不须更下一转语也。”
• 文字缘    以文章交往而结成的因缘。    ▶ 宋 吕本中 《九日晨起》诗： “了了江山梦， 区区文字缘。”    ▶ 清 黄景仁 《冬夜观耶律文正公像》诗： “昔时展墓今展画， 为结一重文字缘。”    ▶ 清 冯桂芬 《皖水迎师记》： “越三年， 谒公 金陵 ， 犹纵言及之曰： ‘厥后东南事， 不出君一书。 ’亦一段文字缘也。”亦省作“ 文缘 ”。    ▶ 清 曹寅 《书院述事三十韵》： “此地结文缘， 俛仰熟眉妩。”
• 文字饮    谓文人间把酒赋诗论文。    ▶ 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗： “ 长安 众富儿， 盘馔罗膻荤， 不解文字饮， 惟能醉红裙。”    ▶ 宋 王十朋 《与郑时敏登楼把酒》诗： “千里相从文字饮， 不辞费尽杖头钱。”    ▶ 清 梁章钜 《归田琐记‧饮量》： “ 蒲城 今日风气远不如昔， 不但谈艺无人， 即豪饮者亦少， 文字饮更不待言。”
• 新文字    三十年代前期一部分文化人鉴于汉字难认、难写、不利大众学习的缺点， 主张用拉丁字母拼写汉语， 当时称这种拼音文字为新文字。    ▶ 鲁迅 《且介亭杂文‧关于新文字》： “当没有看见拉丁化的新文字之前， 就很难明确的断定以前的注音字母和罗马字拼法， 也还是麻烦的， 不合实用， 也没有前途的文字。”    ▶ 朱自清 《论通俗化》： “于是乎已故的 宋阳 先生指出这是绅士们的白话， 他提倡‘大众语’， 这当儿更有人提倡拼音的‘新文字’。”
• 不立文字    bù lì wén zì 【解释】佛家语，指禅宗悟道，以心传心，不涉及文字语言【出处】宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”【示例】清·王夫之《读四书大全说·论语》：“既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之～，瞎著去参。”【拼音码】blwz【用法】动宾式；作谓语；指口头传授
• 体目文字    古代一种离合解义的字谜游戏。
• 俗下文字    指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
• 古文字学    gǔwénzìxué(1)[palaeography] 又称“古学”。后世称为小学(2)研究古代文字的产生、发展、演变等规律及其释义诠注的一门科学(3)对于古代书写方式(包括碑铭文)的研究;对古代作品的辨认和鉴定(如根据其词源或时期)
• 图画文字    túhuà wénzì用图画来表达意思的文字。特点是用整幅图画表示意思，本身不能分解成字，没有固定的读法。参看〖象形文字〗。
• 文字改革    wénzì gǎigé[reform of a writing system] 一个国家或民族对于其通用文字的改革,在我国主要指对于汉字的改革(有些少数民族也有文字改革问题)
• 楔形文字    xiēxíng wénzì公元前三千多年美索不达米亚南部苏马连人创造的文字，笔划像楔子，古代巴比伦人、亚述人、波斯人等都曾使用这种文字。
• 科斗文字      1.  我国古代字体之一。 以其笔划头圆大尾细长， 状似蝌蚪而得名。    ▶ 《书序》： “至 鲁共王 好治宫室， 坏 孔子 旧宅以广其居， 于壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书， 及传《论语》《孝经》， 皆科斗文字。”    ▶ 明 陈继儒 《珍珠船》卷一： “ 庐山 有 上霄峰 ， 可千仞， 上有石迹， 云 夏禹 治水时泊舟之所， 凿石为窍， 系缆其上， 有磨崖碑， 皆科斗文字， 隐隐可见。”    ▶ 《镜花缘》第四八回： “原来阿妹认得科斗文字， 却也难得。”    2.   魏 晋 以后亦以称篆文或异于通行隶书的其他古文字。 参阅 王国维 《观堂集林‧科斗文字说》。
• 蝌蚪文字    蝌蚪书。    ▶ 《水浒传》第七一回： “﹝ 何道士 ﹞对 宋江 说道： ‘小道家间祖上留下一册文书， 专能辨验天书。 那上面自古都是蝌蚪文字， 以此贫道善能辨认。 译将出来， 便知端的。 ’”    ▶ 《花城》1981年增刊第2期： “天书。 这是一块龟板， 上面密密麻麻， 歪歪斜斜刻着几行蝌蚪文字。”亦省称“ 蝌蚪文 ”。    ▶ 清 袁枚 《新齐谐‧孔林古墓》： “有石榻， 榻上朱棺已朽， 白骨一具甚伟， 旁置铜剑， 长丈馀， 晶莹绿色， 竹简数十页， 若有蝌蚪文者。”参见“ 蝌蚪书 ”。
• 蟹行文字    旧称 欧 美 各国的横写的拉丁语系文字。    ▶ 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗： “蟹行文字来瀛海， 六籍笙簧白虎空。”亦省作“ 蟹文 ”。    ▶ 梁启超 《论中国人种之将来》： “吾尝在 湖南 ， 见其少年子弟， 口尚乳臭， 目不识蟹文， 未尝一读 欧西 之书， 而其言论思想， 新异卓拔。”
• 表意文字    biǎoyìwénzì用符号来表示词或词素的文字，如古埃及文字、楔形文字等。